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第七章 奇门占卜（第1页）

第七章奇门占卜

之地书卷三应用（一）

奇门妙秘

阴阳顺逆的奥妙难以探究彻底；会回归二至或一九之官。

假如深深领悟阴阳之理，则天地一切均会来到一掌之中。

“三才”变化成为三元，八卦分开成为八遁之门。

“三才”就是天、地、人之意。

“三元”就是上、中、下之意。

“遁”即为隐遁，换言之六甲隐藏在六仪之下，因而才有遁甲之名称。

在此使用神龟之数来论述，所以，八卦的所属状况如下：

左为三右为七上为九下为一肩为二和四足为六和八中央为五也是腹。

本遁依八卦而生，所以称之为八遁门。

〔解说〕

这是解释《烟波钓叟歌》中的“阴阳顺逆妙难究，二至还乡（向）一九宫”，和“先须掌上排丸宫，纵横十五在其中”四句。阴阳是中国古代哲学的两个基本概念，古人用这两个概念概括和揭示宇宙万物既对立叉统一，相磨相**。发展变化的规律。

奇门遁甲木分阴遁和阴遁，布局时阳遁顺布六仪，逆布三奇；而阴遁则逆布六仪，顺布三奇。冬至阳生，所以冬至后为阳遁；夏至阴生，所以夏至后阴遁。这种阴阳顺逆，体现了天地四时的变化情况和规律。

二至，指冬至和夏至，冬至后为阳遁，冬至上元为阳遁一局，从坎宫起甲子。坎宫《洛书》数为一，所以为坎一宫、冬至从坎一宫起甲予布六仪。夏至后为阴遁，夏至上元为阴九局，从离宫起甲子。离宫《洛书》数为九，所以为离九宫。夏至从离九宫起甲子布六仪。“二至还乡一九宫”是谈冬至和夏至分别从一宫和九宫开始布六仪。

奇门遁甲排局的框架是后天八卦和《洛书》的结合，八卦中的四正卦在洛书图上的位置分别是震东三，离南九，兑西七，次北一；四隅卦在洛书图上的位置分别为艮东北八，巽东南四，坤西南二，乾西北六；中为五。除了中央之外，其他八宫的方位正好与现代地图相反。如图：

“三才变化成为三元”其实是三元象征三才。三元，每个节气的上、中、下三个五天；三才，即天、地、人。

八遁门，指式盘上的坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九这八个宫位。

一切星符均是依时于而

转直使常随天乙而行

“星符”就是九星之意。

“直使”就是八门之意。

“天乙”就是直符之意。

“时干”就是乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸之意。

依旬首而来决定直使的位置，例如顺的八候，则按照一。二。三，四参五、六七、八九的顺序而设定，逆的八候，则按照九。八、七、六、五、四、三、二、一的顺序而设定。

〔解说〕

时千有时指年天干，有时指月天干，有时指日天干，有指时辰之天干，这里的天干指除了甲之外的乙，丙，丁，戊。己。庚、辛、王、癸这九个天干，甲则在奇门遁甲术中隐遁了，由戊、己、庚、辛、王、癸代之。

星符就是丸星之说并不准确，准确他说，它是指当值的星符，即直符。直使就是八门之说也不准确，准确他说，它是指当值的门使。

这一部分前面已有详细解说，可参看。

紧急靠神缓慢靠门反覆三五宜放天遭

遇到紧急，若无奇和门时，则使用五女反闭之木，而以六仪代理三奇。

如果缓慢还来得急，亦应选择吉门。

经日：“三避五，则巍然而独处”。此即靠向三吉门，避开五凶门之意。

换言之，即“只要利用神机，则转凶为吉，而宜天道”之意

譬如，虽有乙奇，但无吉门，则要念乙奇的咒文。同样的。

虽有丙、丁、但元吉门，则要念丙、丁的咒文。