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第四十八章 彝族的神灵（第1页）

第四十八章彝族的神灵

被向阳打两个耳光后，向靖陷入了无边无际的忧伤里，歇斯底里地痛哭，在场的人对他的遭遇充满了同情和怜悯。向云杏依偎在杨玉英的怀里伤心地哭泣，她弟弟的眼神里充满了无助和失望，不哭也不闹，那模样让人看了心痛不已。林逸凡陷入了沉思，她亲眼看着向靖和江云的婚姻走向支离破碎，看着两个无辜的孩子无所适从。

离开向靖后，江云开始正式和侬兴华交往，侬兴华带她去见了他的叔叔和婶婶。

直到怀孕了江云才知道，除了叔叔和婶婶，侬兴华已经没有什么亲人了，房子也破烂不堪，但江云没有后悔，因为她是奔着爱情去的，她还从来没有真正的谈过恋爱。

江云刚离开时，向靖要死要活的，常常喝得烂醉，几次情绪失控要拿刀去砍她，都被大家制止了。随着时间慢慢流逝，向靖接受了江云已重新嫁为人妇的事实，他们成了寨子里最熟悉的陌生人。

和侬兴华结婚生孩子之前，江云必须与向靖做一个了断，向靖的户口本上还有她的名字，她要重新嫁人，只能回去迁户口。没想到一回去就和杨玉英吵了起来，她怪杨玉英和向靖把孩子教坏了，说孩子们连他外婆家都不去了，在路上遇到也不知道喊人了，不止是遇到外公外婆不喊，就是遇到她也不好好叫妈妈了。

连向阳都会教唆两个孩子，让他们别要妈妈了，还跟两个孩子说是妈妈先不要他们的。

林逸凡听了后心里很不舒服，试探地问道：“如果我们离婚了，你也会不让孩子跟着我吗？”

“那是肯定的啊，在我们这边，男孩子离婚后都是跟着爸爸的，不会跟着妈妈，再说了，跟着你你也养不起啊。”

听了他的话后，林逸凡无言以对，心凉了半截。

他们对向靖离婚的态度意味着，两个孩子未来的生活很有可能会是缺爹少娘的状态。

农村大部分的家庭，都是那样处理离婚后的事情的。男女双方离婚后变成了仇人或是陌生人，见面不说话，就连男方和女方两个家庭之间的关系也发生了微妙的变化，在路上远远地看到都要绕着走，避免正面碰到。

他们还教育自己的孩子，不要去对方家里，林逸凡觉得那样对孩子太不公平了，父母亲的爱对孩子同等重要，就算是离婚了，也不应该阻止孩子去找爸爸或妈妈。

过完六月年后，向阳去了金平矿山，和刘忠离得不远，林逸凡心里那是一百个不乐意，向阳和刘忠走得那么近，让她心里没有安全感。

向阳还跟刘忠去金水河口岸玩了一天，那天他兴奋地打电话对林逸凡说：“老婆，等我回来时一定带一些这里的土特产给你们。”林逸凡落寞地挂了电话，她和孩子又被留在了彝乡。

向银宏对林逸凡说：“彝族崇拜所有的神灵，山有山神，地有地神，水有水神，龙有龙神，树有树神，家里面有门神，灶神……无论什么，都是有灵魂的。”

“那我们去爬山的时候，要不要祭拜一下山神呢？”

“最好让孩子们祭拜一下，让山神保佑他们平安健康。”向银宏笑着说。

林逸凡对彝乡的风俗习惯特别好奇，想进一步了解。

之前大部分时间她都跟着向阳在外面，很少独自留在彝乡，也不能完全听懂彝语，不了解彝乡的风俗习惯，所以常常触犯了神灵。

有一次杨玉英要去一处叫做石旦木高的山上种一片蔬菜，林逸凡也带着几个孩子跟着去了，刚听到那个地名时，她就觉得很神秘。

“阿妈，我来帮你种菜吧，我也会干农活的。”林逸凡拿起锄头就要挖地。