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点绛唇桃源（第1页）

【点绛唇】（桃源）

秦观

醉漾轻舟，信流①引到花深处。尘缘②相误，无计花间③住。

烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨，不记来时路。

信流：形容轻舟任流水而动。

尘缘：佛教名词，《圆觉经》所谓“小尘”，即指声、色、香、味、触、法六种，佛家以为以心攀缘六尘，为六尘所牵累，故谓之尘缘。

花间：即指桃源。

冯煦曾言：“淮海，古之伤心人也，其淡语皆有味，浅语皆有致。”（《宋六十一家词选例言》）这首《点绛唇》以浅淡的语言、蕴藉的笔触展开书写，却极具深味，令人品读不尽。

“醉漾轻舟，信流引到花深处”，醉意之中的词人**漾着一叶轻舟，任流而动，划到了繁花深处，意境极为清幽、空灵，有一种“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”（苏轼《前赤壁赋》）的自由自适与超然洒脱。这两句和陶渊明《桃花源记》开篇：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”有点相似。但仕途多舛、“泛梗飘萍”的秦观和“采菊东篱下，悠然艰难”的陶渊明不一样，他未能像陶渊明那样真正忘却尘世、融于自然，开篇两句之后，笔法突转顿挫，“尘缘相误，无计花间住”，尘缘羁绊，名缰利锁久营于心，内心的桃源无法寻觅，“无计”二字极富有感情意味。

“烟水茫茫，千里斜阳暮”，烟雾迷蒙，水天茫茫，斜阳映照，千里沉暮，给人一种苍茫无可依、杳然无可凭之感。“山无数，乱红如雨”，乱山无数，绕于四周，残红乱舞，一如飘雨，寂寥、衰败之景。此四句描景之语构成一种山重水复、斜阳千里、乱红飞舞的阔远萧索之境，而词人内心的茫然、怅惘流于言外，极为含蓄蕴藉，“盖写景与言情，非二事也。善言情者，但写景而情在其中”（况周颐《惠风词话》）。“不记来时路”与陶渊明“遂迷，不复得路”（《桃花源记》）相类似，写出一种无处寻觅的凄婉绝望，正如词人在《踏莎行》中所写“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”，真可谓语浅情深，“咀嚼无滓，久而知味”。