小说屋

04（第2页）

科萝妮丝天真地希望阿波罗不知道她的不忠贞。据说，带消息给阿波罗的是他的鸟——乌鸦，那时候的乌鸦一身洁白，羽毛雪白而漂亮。神愤怒时，常表现得完全不公正，阿波罗在盛怒之下，惩罚他的传信者，将它的羽毛变为黑色。科萝妮丝也当然是被杀了，有些故事说是阿波罗亲手杀的；但别的故事则说是他使雅特密丝用她百发百中的箭射死她的。

虽然阿波罗残酷无情，但当他看到这位少女被置于熊熊燃烧的烈火中时，他感到一阵哀痛。他自言自语：“至少我要救我的孩子。”就像希蜜尔死时阿波罗的所为一般，他将快临盆的孩子抢救了出来。他将孩子带到聪明而仁慈的老山神杜尔奇伦那里，在皮里昂山洞中抚养他长大，并告诉奇伦，这孩子名叫亚士克拉匹厄斯。许多高贵的人曾将他们的孩子托给奇伦抚养教育，但在他所有的门下弟子当中，已死的科萝妮丝的儿子最得奇伦的宠爱。他不像别的少年终日嬉戏而好动，他最希望勤习养父传授他关于医术的一切，而那是深奥的东西。奇伦精通药草、一般的咒语和冷却的煎药。但是，他的这位门下弟子比他更高明，他能医治各种疑难杂症，不论什么人是因四肢受伤或因疾病而身体衰耗，他都能使他们脱离痛苦。

一位温和的医师，他驱逐苦痛。

他是极端痛苦者的安慰者，

人们的福音，带给他们黄金般的健康。

他是普天下的恩人。然而，他也因此惹来神怒并获罪，众神决不饶他。他认为：“人类的思想太伟大了。”有一回，他接受一个大酬劳使某人起死回生，结果他办到了。据许多人说，这位起死回生的人，便是西萨斯的儿子希伯里杜斯，他死得很冤枉，据说，希伯里杜斯永远不再受死亡的威胁，他居住于意大利，永远长生不死，在那里他被称为弗比厄斯，被当成神般地崇敬着。

然而，从哈得斯（那儿）救他回来的这位伟大的医生，却没有这样的好运气。宙斯不允许一位凡人有操纵死者之权，于是用他的雷电击死亚士克拉匹厄斯。阿波罗为其子之死而大怒，便前往独眼巨神赛克洛普斯制造雷电的地方埃特纳火山。有人说，他用箭射死赛克洛普斯，亦有人说，阿波罗射死他们的儿子。这下子轮到宙斯恼火了，他判阿波罗做阿德米托斯王的奴隶——时间是一年或九年，说法不一。赫拉克勒斯从哈得斯（那儿）救出的阿尔西斯提斯，正是这位阿德米托斯王的妻子。

但是，亚士克拉匹厄斯虽如此不被神人之主宙斯喜爱，却在地球上得到他人所无法得到的荣耀。在他死后几百年，病患者、残废者和盲目者都来到他的庙里求医。他们在庙里祈祷膜拜，然后去睡一觉。在梦里，这位善良的医生便告诉他们如何才能医治其病。蛇在这其中扮演了重要的角色，至于什么角色则不得而知，但它们被认为是亚士克拉匹厄斯的神圣仆人。

几世纪以来，千千万万的病患者都确信，他使他们脱离痛苦，并使他们恢复健康。

丹妮伊德姊妹

这些少女都很著名——其著名的程度远超过任何读此故事的人的想象。她们常出现在诗人的笔下，而且她们是神话故事中地狱里最令人同情的受苦者之一，她们必须永远企图用破裂的瓶子带水。她们之间除了海伯妮丝达拉外，她们所做的只像阿耳戈号船员发现的雷姆诺斯岛妇女的行为一样，这些妇女竟杀死她们的丈夫。就算不太知道神话故事的人，也听过丹妮伊德姐妹。

这些少女共有五十名，都是爱奥的后裔达那厄斯的女儿，居住于尼罗河畔。她们的五十位表兄弟，就是达那厄斯之兄伊吉普托斯的儿子，想娶她们为妻，但为了某些无法解释的理由，她们坚决反对这一婚姻。她们和父亲一起逃到阿古斯国，在那里安居避难。阿古斯人投票一致同意维护恳求庇护者的权利，当伊吉普托斯的儿子们准备来夺取他们的新娘时，被该城击退了。他们不允许这些新来的人违背其本身意志而被迫出嫁，也不愿意抛弃任何恳求庇护者，不管来追踪的人是多么强大。

故事至此中断了。后来，应该说，这些少女都和她们的表兄弟结了婚，而她们的父亲在婚宴上做主婚人。没有任何解释说明这项婚姻是怎么来的，但马上可以清楚，这并非由于达那厄斯或他的女儿们改变了心意，因为据说在婚宴上，达那厄斯交给每个女儿一把匕首。正如故事所说，她们都受指示来行事，并且每个人都同意了。结婚后，在一个死亡之夜，她们杀了她们的新婚夫婿——除了海伯妮丝达拉以外，她动了怜悯心。她望着强壮的年轻人在她身旁动也不动地睡着了，她不忍心用匕首行刺，使这位年富力强的人成为冰冷的死者，她忘记了答应她父亲和姐妹们的诺言。拉丁诗人贺拉西说，她是高尚的不忠者。她喊醒这位青年人——他的名字叫做林萨斯——，将全盘计划告诉他，并帮他逃跑。

因为海伯妮丝达拉背叛父亲，她的父亲将她关到狱中。有一个故事说，她和林萨斯再度在一起，最后过着幸福的生活，他们的儿子是阿贝斯，就是柏萨斯的曾祖父。其他的故事则以那悲惨的新婚之夜和她被下狱作为结束。

然而，所有的故事都说，这四十九名丹妮伊德姐妹不得不到地狱从事那永无休止和徒劳无功的工作，以作为她们谋杀丈夫的惩罚。在河边，她们永远用满是破洞的瓶子盛水，因此水都流光了，而她们必须回去再装满，而再看着它们流干。

哥罗古斯和丝娜

哥罗古斯是位渔夫。有一天，他坐在倾向海面的青绿草坪上垂钓，他将捕获的鱼放在草地上，当他正数着鱼数时，忽然他看到鱼开始动，然后，向水里移动，跃进水中游开了，他骇然惊奇，百思不解，会是神显灵或是草中有某种奇异的力量吗?他抓起一把草吃下去。一种对海洋无法抗拒的渴求，立时攫取了他的心，使他无法排弃它。他奔跑起来而跃入海浪之中。海神们友善地待他，并叫奥仙和提蒂丝洗去他的人性，而使他成为他们中间的一员。百条河流被引来，水往他身上倾泻。在大水的冲击下，他失去了知觉。当他清醒时，他已是一位海神，有像大海一般绿色的头发和用鱼尾做尾的身体，对海中的居住者而言，这是美好而见惯的形象，但对地上的居民而言，却是奇怪而令人憎恶的相貌。他给可爱的丝娜女神的印象，似乎正是如此。当她正在一个小海湾沐浴时，她看到他从海中浮出。她拚命避开他，她直到她站立在一座高大的海岬上，在那里她能安全地看着他，惊奇于这半人半鱼的怪物。哥罗古斯叫她：“少女，我不是怪物。我是一位神，有统治海洋的权力——而且我爱你!”但是丝娜掉头走开，躲到地里使他看不见。

哥罗古斯感到失望，因为他已疯狂地爱上她。于是，他决定去找女巫塞栖，向她求一粒**，以使丝娜的硬心肠软化。但当他向塞栖叙述他的爱情故事，并要求她帮助时，塞栖却爱上了他。她以最甜蜜的语言和姣好的容貌来追求他，但他一点也不领情。他对塞栖说：“在我停止爱丝娜前，树木将覆满海底，而海草将布满山岭。”塞栖恼羞成怒，气急败坏，但她所怒的是丝娜，而不是哥罗古斯。她备好一瓶剧毒的毒药，前往丝娜沐浴的海湾，将毒药倒进海里。当丝娜一进入水中，她立刻变成一只可怕的怪物，从她身上长出来蛇和恶狗的头，这些东西成为她身体的一部分，她无法逃脱或推开它们。她站在一块岩石上，并且生根固定在那里，在极端的悲痛下，她憎恨而毁灭来到她伸手能及的范围内的任何东西，成为所有由她附近通过的水手的煞星，正如伊阿宋、奥德修斯和伊尼亚斯所遭遇的。

伊利锡颂

有一位女人，她被赋予一种能力，能够化身为各种形状，就像普鲁托斯王（阿古斯国王）所具有的能力一样伟大。但是说来也够奇怪的，她用这种能力为她那饥饿的父亲寻找食物。她的故事，是善良的女神西莉丝（即蒂美特）出现残忍和报复心的唯一故事。伊利锡颂肆无忌惮而又满怀恶意地砍倒丛林里供奉西莉丝的一棵最高大的橡树。当他命仆人砍伐它时，他的仆人皆畏缩着不敢做这种胆大妄为的事。因此，他亲自抓起斧头，砍伐那森林女神们经常围绕着它跳舞的巨大树干。当他砍下去时，血从树里流出来，同时，一个声音从里面发出，警告他说，西莉丝一定会惩罚砍伐者的罪行。但这些都不能遏止他的愤怒，他不断地砍伐，直到这棵大橡树倒在地上为止。森林女神们急忙跑去告诉西莉丝所发生的一切，这位女神大为震怒，她告诉她们说，她将用前所未闻的方法来惩罚这名罪犯。西莉丝说，“我要让他被饥饿折磨直到死去，即最丰盛的食物也无法满足他，当他正在狼吞虎咽时，他还是饥饿。”

饥饿女神遵命行事。她进入伊利锡颂睡觉的房间，用她那细瘦的手臂拥抱他，将他抱在污秽的胸怀中，将饥饿移至他体内。由于极端地渴求食物，他醒了过来，找一些东西来吃。但他吃得越多，就越需要食物。甚至当肉到他咽喉时，他又饿了。他用所有的财产购买永不能令他一刻满足的食物。最后，除了他的女儿外，他已一无所有，他于是将女儿卖了。在她的买主停船的海岸上，伊利锡颂向海神波塞冬祈祷，救她免于为奴婢。于是，海神听到她的祷告，他把她变成渔夫。在她身后不远的买主，看见绵亘的海岸上只有一位男人正忙于整理钓丝。他问渔夫：“不久前在这里的女孩去哪里了?这是她的足印，但这些足印突然中断了。”渔夫回答：“我向海神发誓，这儿除了我以外，没有一名男人或一名女人到这海岸上。”当对方极为困惑地走向船去时，这名少女恢复原形。她回到父亲身边，告诉他所发生的事，他想使他高兴。他由此发现有无穷的机会可以赚钱，他一次又一次地卖她，每一回波塞冬都为她变形，一下变为雌马，一下又变为一只鸟，不断如此下去。但最后，当她用这种手段赚钱还无法满足他的需求时，他转而求助于自己的身体，他不断地啃吃自己的身体，直到他杀死自己为止。

波姆娜和伯特姆诺斯

这两位是罗马之神而非希腊之神。波姆娜是唯一不喜爱荒野森林的山林水泽女神。她所喜爱的是水果和果园，而那是她所关心的一切。她乐于从事修剪树枝、接木以及属于园艺之类的任何工作。她远离男人，独自和她喜爱的树木为伍，而不让求婚者接近她。所有追求她的人中，伯特姆诺斯最为积极，但他也无法获得她的青睐。他常扮成各种身份进入她的处所，有时扮成粗鲁的收割者，带给她一篮筐的大麦穗，有时是笨拙的牧人，或修剪葡萄枝叶的人。在这样的时候，他因目睹她的风采而感到愉快，但一想到她不会看上像他这么一个人时，他又不愉快了。然而，他终于想出了较好的计划。他扮成一位很老的妇人来到她那里，当他赞美她的水果并对她说：“但是你更为美丽。”并吻了她时，她一点也不感到奇怪。他仍然继续吻她，这么做让她感到惊异。为了不露出破绽，他只好放开她，而独自坐在一棵榆树的对面，那里长着一棵满架紫葡萄的葡萄树。他轻轻地说：“无用的树木和倾倒在地不结果的葡萄树，它们在一起时多么可爱，而它们分开又是多么地不同。你不是像这样的一棵葡萄树吗?你不理会所有倾慕你的人，你孤芳自赏地单独生活。然而，这里有一个人——且听一位老妇人的话，他比你所能了解的更为爱你——伯特姆诺斯，你最好不要拒绝他。你是他的第一位爱人，也将是最后一位。他也喜爱果园和花园，他愿在你身旁工作。”然后，他严肃地告诉她，指出许多维纳斯女神憎恶铁石心肠的少女的例子。他告诉她安娜萨列蒂的故事，安娜萨列蒂因看不起她的追求者伊菲斯，以至伊菲斯在失望之际，上吊自尽于她的门柱上，为此之故，维纳斯女神将这位无情的少女化成一座石像。“当心啊!”他苦劝道：“接纳真心爱你的人吧!”说完，他去掉他的伪装面目，站立在她眼前的是一位英俊潇洒的青年。波姆娜接受了这位如此俊美而口才又如此流利的青年，从此以后她的果园里有两名园丁了。

阿玛提亚

一则故事说，阿玛提亚是只山羊，宙斯年幼时曾受她的奶水哺育。另一则故事则说，阿玛提亚是一名女神，是这只山羊的主人。据说，阿玛提亚有一只角，角里经常装满任何人想要的各种食物及饮料，称为“丰饶之角”。但是罗马人则说这个“丰饶之角”是河神阿契勒斯的角。大力士赫拉克勒斯和这位河神相搏，河神变成一头公牛，当赫拉克勒斯胜利时，狠心地将这只角打断。这只角也经常神奇地装满水果和花朵。

亚马逊人

希腊诗人艾斯奇鲁斯称她们为“战斗的亚马逊人，痛恨男人者”。她们是一个女人国，全体都是战士。据推测，她们住在高加索山周围，她们那里的主要城市是西密斯塞拉。说来也够奇怪，她们喜欢艺术家为她们雕像和绘画，远胜过喜欢诗人描述她们。虽然我们对她们很熟悉，但却只有极少数的故事提到她们。她们曾攻打里希亚国，后来被毕莱罗方击溃。当普里尔蒙王年轻时，她们曾入侵弗里基亚；而当西萨斯为王时，她们侵袭亚地加。西萨斯曾夺走她们的女王，她们于是试图救回女王，但西萨斯击败了她们。不是根据伊里亚特史诗，而是根据一个故事，保塞尼亚斯（旅游家及地理学者）说：在特洛伊之战中，她们在女王宾希丝莉亚领导下，攻打希腊人。他说：宾希丝莉亚为阿喀琉斯所杀。阿喀琉斯曾为她如此年轻美丽而哀悼。

阿米莫妮

阿米莫妮是丹妮伊德姐妹中的一人。她的父亲派她去取水时，一位半人半羊的森林之神看见了她，于是就追逐她，海神波塞冬听到她求救的呼号并且爱上了她，便将她由森林之神手中救起。为了纪念她，波塞冬用他的三叉戟凿了一个水泉，水泉用她的名字命名。

安地奥波

底比斯的一位公主安地奥波，为宙斯生下两名儿子季萨斯和亚姆菲恩。由于惧怕父亲发怒，孩子一生下来，她便将他们丢弃在一个荒凉的山上，后来，他们被一位牧人发现而收养。这位牧人就是后来统治底比斯的莱卡士，而他的妻子戴丝对待安地奥波非常残酷，直到她决定离开他们为止。最后，安地奥波来到她的儿子们居住的茅屋，不知道是他们认出她或是她认出他们，他们召集一群朋友来到王宫，向戴丝报复。他们杀死莱卡士，并以可怕的死亡加诸于戴丝：将她的头发绑在一头牛上。这两兄弟将她的尸体投进泉里，从此以后，这个泉便以她的名字命名。