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卷六 通天篇第七十二（第1页）

卷六通天篇第七十二

属性：诸本无篇字。马云。内言人有五等。皆禀气于天。故名篇。

x心能备而行之乎x张云。谓贤圣之心。本异于人。其有能兼备阴阳者否也。

x盖有太阴之人x（止）x各不等x张云。太阴、少阴、太阳、少阳者。非如经络之三阴三阳也。盖以天禀之纯阴者曰太阴。多阴少阳者曰少阴。纯阳者为太阳。多阳少阴者为少阳。并阴阳和平之人。而分为五态也。

此虽以禀赋为言。至于血气

疾病之变。则亦有纯阴纯阳。寒热微甚。及阴阳和平之异也。故阳脏者偏宜于寒。阴脏者偏宜于热。或先阳而后变为阴者。或先阴而后变为阳者。皆医家不可不察也。

x下齐湛湛x甲乙。齐、作济。马云。内存阴险。外假谦虚。貌似下抑整齐。湛然无私也。张云。湛湛、水澄貌。亦卑下自明之意。志云。湛湛、清洁貌。下齐、谦下整齐。足恭之态也。简案、楚辞注。湛湛、深貌。

x好内而恶出x马云。内、纳同。好纳而恶出者。有所得则喜。有所费则怒也。

x心和而不发x甲乙。和、作抑。张云。心和者。阴性柔也。不发者。阴多脏也。志云。阴柔之性也。

简案、贪而不仁。焉得有和。甲乙为是。

x动而后之x甲乙。之、作人。志云。见人之举动而后随之。柔顺之态也。

x见人有亡常若有得x赵氏云。少阴之人。少偏于阴。故少贪。然阴险之性。局量褊浅。故常存贼害之心。利人之失而忌人之得也。张云。即幸灾乐祸之谓。

x心疾而无恩x马云。其心忌嫉而无恩。

x于于x马云。于于、无争之意。张云。于于、自足貌。（出庄子疏）志同。

x志发于四野x马云。事不畏人知也。赵氏云。放旷而肆志也。

x举措x说文。措、置也。易系辞。举而措之。

x为事如常自用x马云。为事止庸常也。自用者。即中庸之所谓愚而好自用也。简案如、而通。

x常无悔x甲乙无常字。悔、作改。

x谛谛好自贵x张云。谛谛、审而又审也。小有聪明。

因而自贵。简案、玉篇。谛、审也。谛也。又谛、审也。后汉祭祀志。谛谛昭穆。尊卑之义。而集韵。谛、丁订注。与谛同。此以谛蹄为一字。可疑。

x无为惧惧x（止）x或与不争x张云。心有所主。乃能不动。贫贱不能移。威武不能屈。是无惧惧也。利欲不能入。富贵不能**。是无欣欣也。君子之接人也。言忠信。行笃敬。虽蛮貊之邦行矣。是婉然从物也。圣人之道。为而不争。老子曰。以其不争。故天下莫能与争之。

x谦谦x甲乙作谦让。马云。易曰谦尊而光。

x谭而不治x马云。无为而治也。张云同。简案、礼大戴。子张问入官修业。居久而谭。注。谓安纵也。

x阳明脉小而太阳脉大x马云。胃小。故阳明之脉小也。肠大。故手太阳小肠之脉大也。张云。此其多阴少阳者。以阳明为五脏六腑之海。小肠为传送之腑。胃小则藏贮少而气必微少。肠大则传送速而气不蓄。