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草虫（第1页）

草虫

茑茑草虫①，蝈蝈在茑茑地叫，

裊裊阜螽②。蚂蚱在蹦蹦地跳。

未见君子，未见我那心上人，

忧心忡忡。心里又忧又烦恼。

亦既见止，若是能看到他，

亦既觏止③，若是能遇到他，

我心则降。悬着的心啊才能放下。陟彼南山，登上那高高的南山，

言采其蕨。去把蕨菜采。

未见君子，未见我那心上人，

忧心裊裊④。心里真烦闷。

亦既见止，若是能看到他，

亦既觏止，若是能遇到他，

我心则悦。悬着的心啊才高兴。陟彼南山，登上那高高的南山，

言采其薇。去把薇菜采。

未见君子，未见我那心上人，

我心伤悲。心里真悲伤。

亦既见止，若是能看到他，

亦既觏止，若是能遇到他，

我心则夷⑤。悬着的心儿才舒畅。【注释】①茑茑草虫：茑（ｙāｏ），虫鸣声；草虫，即蝈蝈。②裊（ｔì）裊阜螽：裊裊，虫蹦跳的样子；阜螽（ｚｈōｎɡ），即蚱蜢。③觏（ɡòｕ）：遇见。④涰（ｃｈｕò）涰：忧虑不安之态。⑤夷：喜悦。《尔雅》：“夷，悦也。”

【赏析】《草虫》是首表现思妇情怀的小诗。初看起来，似无过人之处，但如细加品味，就会发现内中蕴含缠绵跌宕的情思，具有丰富卓越的艺术表现力。

这种艺术表现力，首先在于情感上的曲折和跌宕。“忧心忡忡”是这位思妇情感的主调，这种情感并不像高山瀑布一泻而下，而似九曲黄河迂回曲折，诗人通过对此的再三咏叹来抒发她对远方亲人的深切怀念之情。诗的一开头用草虫和阜螽起兴，那一声比一声紧促的草虫呜叫提醒她：恼人的秋天又到来了，但丈夫在遥远之处，这秋天的氛围使她忧，这孤独的环境使她愁，那欢腾蹦跳的蚱蜢更拨动了她思亲的情弦，对丈夫的惦念、担心更使她“忡忡”和“涰涰”，伤悲不已。为了排遣忧思，她提起篮子登上南山去采薇、采蕨。但是，“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，这种徒劳的排解更激起她无限的愁思。假如这时丈夫能突然出现在她面前，该有多好啊?我可以向他倾诉我的思恋，我也可以向他吐露离别的惦念和担心，只有这时我才会放心，才会高兴，她就这样执著地思念着、遐想着。整首诗的情感就这样由景生情，由担忧思念到排遣忘忧，由现实的忧愁苦思到幻想中的热切兴奋。它像九曲黄河，一会千折百回，一会又直上白云；一会深层回流，一会滔天扬波。刘熙载论文时说：“语忌直，味忌露，意忌浅。”（《艺概》）文章如此，诗歌更如此。另外，就从忧思这个角度来说，诗人把这种情感也写得细腻而有层次，有个渐进和发展的过程。“忧心忡忡”、“忧心涰涰”和“我心伤悲”，实际上展示了不同季节、不同环境下女主人公不同的心理活动，虽然都是写忧思，又看似相似。秋天是“忧心忡忡”，“忡忡”是形容由于思恋眼热耳鸣、心跳不止之状。这种强烈的思恋情绪为秋风四起、秋虫唧唧所触发、而加深；“涰涰”是忧虑不安之态，这是由于春日登山、采蕨忘忧所引起的，因为忘忧的结果是忧思难忘又增新愁。“倔慑”比“忡仲”进了一层，由思而不见转入焦虑不安。随着时间由春到夏，女主人公由采蕨到采薇，她的忧思又进了一层，从“我心涰涰”到“我心伤悲”。如果说“忡忡”和“涰涰”是用心的跳动和心的不安来形容忧思的话，“我心伤悲”则直接点破并对上述情感加以概括。女主人公内心深切的思恋变为思而不得的焦虑，就是由于时间的推移，音信杳然，最后产生了一种不可名状的疑虑。从表现忧思的不同层次来说，《草虫》很有特色。

其次，这种艺术魅力还表现在她吐露感情方式的多样化上。从时空上看，它从秋写到春夏，从平原写到山冈；在手法上则是通过多渠道、多侧面来塑造一个幽怨而执著的思妇形象，从景写到情，从现实写到幻想，从含蓄的暗示到直白的抒情，如开篇的“茑茑草虫，超越阜螽”就是以景衬情。草虫，又叫蝈蝈，善呜叫，叫声时紧时松，清脆而悠扬；阜螽即蚱蜢，善蹦跳。诗人通过这两种秋虫，一形一声，绘出了充满盎然生机说的那样“以乐景衬哀，以哀景衬乐，可一倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）。俄罗斯著名画家列宾有幅名作叫《女乞丐》，画中竟让她衣衫褴褛地站在鲜花盛开的草原上，头上是灿烂的阳光，而并没有用狂风阴云、坚冰百丈来烘托其生活的困顿和饥寒。画家有意用大自然的盎然春意来反衬这位少女心中的凄苦，用灿烂的阳光来反衬她前途的暗淡。列宾所采用的也是这种“可一倍增其哀乐”的反衬法。

如果说首章的开头用的是以景衬情的反衬之法，那么二、三两章的开头采用的却是含蓄的暗示：春天到了，女主人公登上南山去采蕨；夏天到了，她又登上南山去采薇。蕨和薇都是野菜，蕨又叫野蒜苗，春天刚长出时，叶可煮食。薇又叫野碗豆，夏季茎叶柔嫩，可煮食，亦可生食。那么，这个女主人公从春到夏一次次地登上南山，真的就为采蕨采薇吗?恐怕是言在此而意在彼。它很容易使我们想起《诗经》中另一首表现思妇的诗《卷耳》，那开头也是挖野菜，因为思夫情切，结果是“采采卷耳，不盈顷筐”，最后干脆不采了，把菜篮放到大路边：“嗟我怀人，置彼周行。”它倒是可以作为《草虫》中采薇采蕨动机和结果的一个很好的说明和补充。本文两章的开头明写的是采蕨采薇，实则暗抒思亲寻亲之情，

她一方面借此劳作来排遣其终日的忧思，二是要登高远眺，看看能否见到丈夫归来的身影。其结果呢?这种“不思量，自难忘”的忧思不但无法排遣，而且“离恨恰如春草，更行更远还生”。最后，这种艺术魅力还来自诗中所采用的现实与幻想强烈的对比度。女主人公在现实生活中是异常忧愁的，她为自己孤独凄清的生活而伤悲，也为远在天涯、杳无音信的丈夫而担心，尽管她想排遣、想忘却，去采薇、去采蕨，但却是“眉间心上，无计相回避”。这种极度的忧思，极度的盼望所带来的极度的失望，使她只能把自己的希望寄托于虚幻的冥想，在沉湎的幻象中使自己空虚的心灵得到慰藉。三章之中反复弹奏这样一个主旋律：“亦既见止，亦既觏止”。“见”是看见，“觏”是遇见，她不禁兴奋地唱出“我心则降”、“我心则悦”、“我心则夷”。为什麽呢？原因就是女主人公久久思念的丈夫终于出现在自己面前了，于是，一切忧愁也都随之烟消云散了，这整一中寓变化的三句诗，把女主人公由担心到坦然，由惦念到宽慰，由忧愁到欢欣的心灵历程表露得细腻而生动。这种前后截然不同心情所形成的强烈对比度，更好地反映了她对丈夫的深切思念之情。清代学者方玉润很欣赏这种对比映衬之法，他说：“未能见则更设为既见情形，以**其忧思无己之心，此善言情作也。”又说：“由秋而春，历时愈久，思念愈切。本说未见，却想及既见情景，此透过一层法也。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”是说女主人公的欣喜是建立在虚幻的想象之上，这正说明想见之虚妄，内心忧思之深重。这种“透过一层之法”实际上就是更加强烈的对比之法。这种手法对后人的启发是相当大的。如王维的《鹿砦》：“空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。”为了表现空山的寂静，诗人有意让空谷中传来人声；为了表现深林的幽暗，他又把夕阳的余辉斜射到地面的青苔上。这种光与声的反衬，更显出林的寂和幽。由《诗经》作为源头的这种“透过一层之法”，其生命力是不可估量的。如南朝乐府中的《子夜歌》：“夜长不得眠，明月何灼灼。想闻散唤声，虚应空中诺。”一个女子思念情人焦灼难眠，怪夜太长，怪月太亮，极度的思念中产生了幻觉，好像情人在喊她，她也不由自主地向空中应了一声。从构思到手法，都受了《草虫》的启发。即使不是思妇的题材，也往往受其启发和影响而成为佳篇。