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执竞（第1页）

执竞

执竞武王①，制服强梁称武王，

无竞维烈②。攻克商的功业举世无双。

不显成康③，伟业一成，国民安康，

上帝是皇。上帝对他也赞赏。

自彼成康，由于功成国安康，

奄有四方，一统天下达到四方，

斤斤其明④。英明的武王坐在朝堂上。

钟鼓抻抻⑤，敲钟擂鼓咚咚响，

磬笺将将⑥，击磬吹箫声锵锵，

降福穰穰⑦。上天赐福降吉祥。

降福简简⑧，无边洪福从天降，

威仪反反⑨。隆重又端庄祭礼活动。

既醉既饱，武王神灵醉又饱，

福禄来反。将无数的福禄给你。

【注释】①执竞：执是拿着，竞是自强，指周武王凭不息的精神和自强而战胜强大的敌人。②无竞：无比。烈：功业，指伐纣克商的功业。③成康：成功地建立康定的局面。④斤斤：是非常明显的意思。⑤抻抻：描写钟鼓的声音。⑥将将：同“锵锵”，象声词。⑦穰（ｒáｎɡ）穰：有众多之意。⑧简简：盛大的样子。⑨反反：同“秚秚”，谨慎的样子。⑩反：同“返”，还报。

【赏析】这是一首祭祀周武王的诗。周武王是在中国历史上作出过杰出贡献的人。商王朝在盘庚迁殷后，政治日益腐朽堕落，庙堂之上的上层统治者们却只是酗酒行乐，**好色。就象周公在《酒诰篇》中所指出的那样，商王朝整个统治阶层，都沉湎于酒色之中，腥秽之气直冲霄汉，他们的所作所为连上天都不能忍了。老百姓们对此怨声载道，到处都是反抗的怒火，就象《微子》篇中所说：“小民方兴，相为敌仇。”举国上下形成了严重对立局面，阶级矛盾已到了白热化程度。公元前1066年，周武王起兵伐纣，在牧野与殷纣王进行了激烈的战斗。当时纣王虽然有兵十七万，但却纷纷倒戈，引导周兵杀纣，周武王顺应人心，终于以少胜多，灭殷而建立周王朝，开始分封诸侯，建都于镐。武王伐纣的历史功绩，是不可磨灭的。本诗在祭祀武王时，对他进行了热情洋溢的歌颂，崇敬之情溢于言表。但是自古以来，对本诗的理解，却是众说纷云。有的认为是武王、成王和康王三王并祭的诗，朱熹在《诗集传》中，就明白地说是“此祭武王、成王、康王之诗”。周代祭祀，均是分庙，并祭之事，没有可考的典记。清人方玉润说：“若谓‘三王并祭’，无论典礼无稽，即文势亦隔阂难通。盖‘烈’则归之武王，‘皇’则属诸成、康，而‘奄有四方’者又始自成、康矣。通乎不乎?当亦不言而自辨已。”（《诗经原始》）其实诗中所说的“成康”，不是指成王和康王，而是说武王“成功康定天下”之意。因此，三王并祭之说，是不可信的。

本诗是一章十四句，一气呵成，顺理成章地说出了执祭者的颂词，表达了当时人们对周武王的赞美与尊崇。一开始就切入主题。写出周武王能制服强暴而夺取胜利的历史功业。“执竞武王，无竞维烈”，是说“武王持其自强不息之心，故其功烈之盛，天下莫得而竞”（朱熹《诗集传》）。武王倚仗着自强不息的力量，战败了殷纣王而平定天下，并且建立了强盛国家，他的历史功绩自然是无人可比的。他的功德莫大，光显四方，成功地康定天下，上帝赐给他皇帝的美称，是完全合乎道理的。所谓“不显成康，上帝是皇”，是紧承前二句，在取得臣大的历史功业之后，显示其光辉，赐以美好的称号，确实是名副其实的，没有任何非分之嫌。以上所写，均为总的概述，显然不能完全表达其功绩，下文笔峰一转，对武王的“执竞”之功，具体的进行了描绘。“自彼成康，奄有四方”，是从横向联系而言的，意思是说建立了强大并且人民安居乐业的国家之后，就能怀柔远人，赢得了天下各国人民的信赖，进而形成了大一统的繁荣局面。举国上下，群情欢畅，人民生活幸福，歌舞升平。“钟鼓抻抻”和“磬抻将将”之声，激**着人们的心扉，而“降福穰穰”之景象，到处都是“斤斤其明”。寥寥几笔，虽说是为武王歌功颂德，亦能使我们从中窥见当时万民振奋的社会面貌。为了充分表达当时人民的欢悦心情，行文上又来一次反复：“降福简简，威仪反反。”这个意思是说上天降给人民的幸福是又大又多的，因此得出，祭祀行礼的人就更要谨慎持重。这两句反映了那时人们普遍的心理状态，创造了愉悦的艺术氛围，使得当时的悲惨世界闪耀着亮光。最后又从无限遐思归到祭奠上来，说到在祭祀武王的时候，他的神灵“既醉既饱”，进而又保佑子孙后代“福禄来反”。这样就归结出祭祀的目的，使人很容易产生无比幸福的憧憬。从表面来看全诗都是歌功颂德，但是能够反映当时的社会现实，体现了史诗的意味。

作为一首颂歌，本诗通篇没有惊心动魄之奇情，也没有风云变幻之壮丽之景，只是平平叙述，微微唱叹，却能激人深思，竟产生扣人心弦的艺术魅力。一直以来颂诗都是庄严肃穆的，而此诗在静穆中流露出悲壮气氛。这种悲壮气氛能产生崇高感，从而使周武王的历史功绩更加突出。再由环境氛围而烘托出的人物形象，是崇高而伟大的。开头四句，用极少的笔墨成功地勾勒出了周武王的雄伟形象，他是凭着自强不息而取得史无前例的克商功业。由此创建国泰民安的盛世，其光芒四射，上帝都对他赞赏有加。诗以真为美，如实反映现实社会，有一种特殊的艺术趣味在其中。诗中所写，是作者澄思渺虑，迁想妙得，从现实生活中提炼出的理想句式，但仍不失其真实的特点，真实地反映了当时的社会风貌。还有诗中的叠字运用，也是颇为巧妙的。例如，“斤斤”、“抻抻”、“将将”、“穰穰”、“简简”、“反反”等，在拟声写貌、抒情造境方面，显示了丰富的艺术表现力。