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送杨杰1（第1页）

送杨杰〔1〕

【题解】

元丰八年（1085）九月，苏轼由常州赴知登州途中，在楚州（今江苏淮安）遇杨杰，作此诗。诗中想象杨杰漫游泰山、华山、钱塘的情景。想象雄丽，笔力奇肆，章法清晰。

【原文】

天门夜上宾出日，〔2〕万里红波半天赤。

归来平地看跳丸，一点黄金铸秋桔。

太华峰头作重九，〔3〕天风吹滟黄花酒。

浩歌驰下腰带鞓，〔4〕醉舞崩崖一挥手。

神游八极万缘虚，下视蚊雷隐污渠。〔5〕

大千一息八十返，〔6〕笑历东海骑鲸鱼。〔7〕

三韩王子西求法，〔8〕凿齿弥天两勍敌。〔9〕

过江风急浪如山，寄语舟人好看客。

【注释】

〔1〕诗前有自序云：“无为子尝奉使，登太山绝顶，鸡一鸣见日出；又尝以事过华山，重九日饮酒莲华峰上。今乃奉诏与高丽僧统游钱塘，皆以王事而从方外之乐，善哉，未曾有也!作是诗以送之。”杨杰：字次公，无为人。自号无为子。元丰中历官太常。元丰八年秋，高丽王派遣其弟僧统来朝，求问佛法，并献经像。皇帝命杨杰陪同僧统到各地游览。〔2〕天门：泰山有小天门、大天门。宾：引导。〔3〕太华：华山，在陕西华阴县南。〔4〕腰带靼：地名，在华山莲华峰。〔5〕八极：八方极远之地。蚊雷：众蚊飞声如雷。〔6〕大千：大千世界。佛经说世界有，小千、中千，大千之别。大千世界极大无边。一息：一次呼吸。这句说神游极快，一会儿就在大千世界中往返八十次。〔7〕历：涉水。〔8〕三韩：指高丽国，有马韩、辰韩、弁韩三个种族。〔9〕凿齿：晋襄阳人习凿齿，以文学著称。弥天：释道安，晋代高僧。道安尝与习凿齿相见，当时有“弥天释道安，四海习凿齿”之语。（见《晋书·习凿齿传》）这里借喻杨杰和僧统，说他们是势均力敌的对手。勍（qíng）敌：实力强大的敌人。