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圣业罗尼莫斯隐修院（第1页）

圣业罗尼莫斯隐修院

贝伦位于提荷河河口的右侧堤岸上，里斯本的西南面。此一地名是耶稣诞生地伯利恒（Bethlehem）的缩写，说明了该城浓厚的宗教色彩。市中心有一座以业罗尼莫斯（Hieronymus）或圣业罗尼（St．Jerome）命名的隐修院，他是所谓的“教堂之父”，生活在西元四世纪晚期，以其精妙地将《圣经》译为拉丁文版本而闻名。他一生的大部分时光是在伯利恒度过，他在当地掌管著数个隐修院。

里斯本的圣业罗尼莫斯隐修院可追溯到亨利航海时代。亨利为葡萄牙国王约翰一世的第三个儿子，出生于1394年，他对所有关于航海的东西都怀着浓厚的兴趣。他彻底革新了航海技术，并发动了众多造船技术的革命。在他的提倡下，多桅小帆船广泛应用，这是汉萨同盟式方帆帆船的改良版本，后来用于冒险航行。他的目标是要找到一条直通亚洲的海上航线，以便绕过与阿拉伯掮客的交易。要是没有亨利的航海时代，哥伦布的环球航行可能永远不会发生。

得益于亨利的努力，葡萄牙成为一个重要的海上霸权，凝聚着一股殖民力量，其领土从非洲到中国，甚至远至北美。殖民的影响和三个世纪在哥多华哈里发的统治下，葡萄牙形成了一种特殊的建筑装饰风格——称为曼努埃尔风格，这一名称是为了纪念于1495～1521年间统治葡萄牙的曼努埃尔国王。

曼努埃尔风格是晚期哥特式建筑的衍生，支柱和架于其上的拱顶让人联想起树干和旁枝的形状。视线所到之处，到处都是雕刻的鱼形图饰、珊瑚和异国植物的石雕。圆形窗以航海图案作为框饰，诸如锚、航海仪器和盘绕的绳索。此一风格也可以在巴台耳亚、塞图巴和托马看到。而在葡萄牙本土，此一建筑装饰风格最好、最杰出的代表就在贝伦的圣业罗尼莫斯隐修院之中。

隐修院在一座小教堂的基础上建造，那里原先是水手们于出海前聚在一起祈祷航程平安的地方。据说著名的航海探险家达伽玛在1497年开始非洲的环球旅行时，也在启航前到这里来祈祷。为了纪念这次航行，国王曼努埃尔一世建造了该隐修院，以巴台耳亚的陵墓为范本。工程起先由马修斯·弗南德斯负责建造，后来则由曼努埃尔时期最著名的建筑师裘耶欧德·卡斯提罗接手完成。在卡斯提罗的监督指导之下，整个工程于1517～1551年间完工，隐修院的核心是圣玛利亚教堂，教堂内部的雕刻作品由法国人尼柯劳·夏特连内兹完成。

圣玛利亚教堂有一座中殿、两条走廊，共有92米长、22．6米宽、25米高。八角形的支柱用繁复的浮雕加以装饰。

在教堂翼部和后殿中安放着国王曼努埃尔一世及其继任者和众多亲属的陵寝：共有7位国王、7位王后以及阿维兹家族的19个婴儿；换句话说，始于亨利航海时代之父约翰国王一世的整个王朝都安葬于此。

教堂的其余部分所安葬的不仅仅只是皇室成员。圣业罗尼莫斯隐修院对于葡萄牙而言，就如巴黎万神殿对于法国的意义一样。圣玛利亚教堂管风琴平台之下是达伽玛和葡萄牙最杰出的诗人路易斯卡蒙斯的陵寝，后者于1580年死于鼠疫，他的一生缤纷多彩，充满了爱情和决斗。他四处游历，足迹远至中国澳门和非洲莫桑比克。他最为非凡的史诗作品《卢夕塔尼亚人之歌》就创作于旅途之中，作品中将达伽玛的冒险旅程大大颂扬了一番。所以从某种意义上来说，将这位探险家和其旅途的文学记录人葬在同一座教堂中是相当合适的。

隐修院北面的回廊是由卡斯提罗设计的，这是一幢用曼努埃尔装饰风格极度修饰的双廊建筑结构，其中包括了一个为纪念圣业罗尼而建的石式喷泉。他总是被表现为从一只狮爪上拔下棘刺，这完全是一种隐喻——狮子代表真正的信仰，而棘刺则代表其中的瑕疵。圣业罗尼不仅是翻译家和修道院院长，更是一位强烈反对违背经典神学传统的斗士。