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第三节 糊涂为学的艺术（第1页）

第三节糊涂为学的艺术

一、名人治学方法

科学家培根的“酿蜜法”：我们不应该像蚂蚁一样单只收集，也不应该像蜘蛛一样光会在肚里抽丝，而应该像蜜蜂一样采百花酿蜜。

巴尔扎克的“反问法”：打开一切科学之门的钥匙都毫无疑问是问号。

巴甫洛夫的“循序渐进法”：循序渐进，循序渐进，再循序渐进!

狄慈根的“重复法”：“重复是学习之母。”

叔本华的“读名著法”：用宝贵时间专读伟人的已有定评的名著，这些书才是开卷有益的。

爱因斯坦的“思考法”：学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。

子思的“五之法”：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

朱熹的“单一反三”法：单一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

鲁迅的“摹仿法”：会摹仿绝不是劣点，我们正应该学飞这“会摹仿”的。“会慕仿”又加以有创造不是更好的吗?

梁启超的“分类法”：每日所读之书，最好两类：一类是最熟的，一类是涉览的。

胡适的“四到法”：读书要四到，眼到、口到、心到、手到。

郑板桥的“好问法”：读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人，要使疑窦释然，精理进露。故其落笔晶明洞彻如观火观水也。

邓拓的“积累法”：古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识是积累起来的，经验也是积累起来的。

顾炎武的“新旧法”：每年用三个月复习旧知识，其余时间学新书。

二、朱熹治学读书法

朱熹是我国南宋著名的大学问家、思想家、教育家，是我国古代学习理论的集大成者。他在读者、著书、讲学和总结前人经验的基础上，提出了一套较为系统、全面而对后世影响很大的读书方法，即《读书之要》，其包括循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、著紧用力、居敬持志。

朱熹作为一位大教育家、大学问家，对读书犹为重视。他曾说：“为学之道，莫先穷理；穷理之要，必在于读书。”这句话阐述了做学问首先要弄清道理，而弄清道理的关键在于读书。朱熹不仅重视读书，而且，犹为重视读书方法，即在有效的时间里如何才能提高读书效率。为此，他提出了著名的《读书之要》。

循序渐进“循序”指必须遵循所读之书内容的客观顺序和读者的主观能力、条件，按此而规定读书进程；“渐进”指像流水盈科而后进、音乐成章而后达一样，量力而逐步成熟。

换言之，要求读书必须符合由易到难、由浅入深、由近及远的规律，要根据自己的能力，量力而行，而不能好高骛远。

熟读精思朱熹继承孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”的思想，认为思考是读书治学之根本，读与思是读书学习的两个不可分割的统一体。朱熹曾强调：“学与思须相连，才学这事，须使思量这事合如何。”（《朱熹语类》卷二十四）因此，读书只读不思，必是死读，即使能记住，仍不是自己的东西，更不能结合实际灵活运用；只思不读，纯系空想，成天想入非非，一事无成。

虚心涵泳朱熹认为，读书应虚怀若谷，善于领会作者所创设的主旨，志于作者的意愿，不可先入为主，更不能穿凿附会。他要求读书时必须保持公正的态度，独立思考，坚持新的见解，这样才能学到真正的知识。