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第四节 韬光养晦深藏不露（第2页）

事无不可对人言，是指你所做的事，并不是必须尽情向别人宣布。老于世故的人，是否事事可以对人言，是另一问题，他的只说三分话，是不必说，不该说的关系，决不是不诚实，决不是狡猾。

说话本来有三种限制，一是人，二是时，三是地。非其人不必说。非其时，虽得其人，也不必说，得其人，得其时，而非其地，仍是不必说，非其人，你说三分真话，已是太多；得其人，而非其时，你说三分话，正给他一个暗示，看看他的反应；得其人，得其时，而非其他，你说三分话，正可以引起他的注意，如有必要，不妨择地作长谈，这叫做通达世故的人。

1972年，周恩来和基辛格具体操作，打开了中美交往的大门，使世界格局为之一变。基辛格到北京与周恩来谈判取得圆满成功之后，在临离开中国时，周恩来去为他送行，基辛格抑制不住内心的喜悦，诚恳地向周恩来担保：回去后一定多方奔走，争取早日恢复中华人民共和国在联合国的席位。面对这一切，周恩来始终微笑着，不时地点着头。基辛格越说兴致越高，竞不顾外交辞令，开出了时间表：“大约一年。”周恩来仍然微笑着，不露声色。

就在飞机起飞不久，基辛格收到了发自美国的电报，一下子大惊失色，几乎拿不住电稿。原来，就在前一天联大会议上，恢复了中国在联合国席位的提案已经通过!这当然是件好事，可他想到，这么重大的事情，周恩来肯定当时就接到了汇报，就在自己说“大约一年”的时候，周恩来可以高傲地宣布：“事已办妥，不劳大驾。”然而他没有，他只是用微笑鼓励着热心的朋友。

面对兴致勃勃、热忱相向的面孔，周恩来若直接告以真相，以基辛格的身份而未能料到事情的结果，他岂能不觉难堪!即使他才气高绝能从容应对，那也只是我方搭台让人唱戏而已，周恩来默不作声地选择了导演这一行!

即使是最亲密的夫妻之间，每个人的心里也需要有一个小小的隐秘的角落，那是仅仅属于自己的心里空间，情感世界。有些事情是永远不能说的。一位文学青年说这样一段故事：由于文学上的缘份，他认识一位长辈已经8年了。直到有一天夜晚，他们俩在长辈的书房里聊天，才知道长辈也曾有过一段坎坷的心灵历程。当时谈到往事，长辈打开书柜，取出一个纸包，从中拿出一本日记簿，说：“这里记录的是我年轻时的一段往事，你拿回去看看吧!也许对你日后的创作会有帮助。”青年受宠若惊地接过那本日记，回到家里便埋头读了起来。故事的开始很美丽，可看下去，竟让他几度泪流满面，竟是一幕令人**气回肠的爱情悲剧。

第二天，青年去送还日记簿。长辈对青年说：“你是第二个读者，实际上是唯一的读者。第一个读者是我年轻时的一位好朋友，他几年前在国外去世了……”青年在为长辈对他的信任而感动的同时，也为人间某种极爱和极恨的故事不能公诸于世而遗憾。

过春节，青年去长辈家拜年，他一家人正在唱卡拉0K。当他和他的夫人合唱一首情歌时，两人含笑相视，那场面非常动人，在座的亲戚都为他俩鼓掌。那一刻青年竟有点后悔看了那本日记。如果他没看，他一定会以为他的夫人是他唯一深爱的女人。长辈曾告诉过青年，他从未对他夫人说过日记里的故事。青年想，幸好他的夫人不知道，有时候不知道某个秘密真是一种幸福啊!

每个人都会有失意事，包括事业上的失意、感情上的失意、家庭上的失意。失意事本就是一种痛苦，搁在心里不找人倾吐更是痛苦。据说，把失意事摆在心里还会造成心里的疾病，所以找人倾吐也是好的。可是根据面子大师的经验，失意事还是不要轻易吐露比较好。

吐露失意事，不管是主动吐露或被动吐露，都有很多负作用。

1。无意中塑造了自己无能、软弱的形象。虽然每个人都会有失意事，但如果你在吐露失意事时，别人正在得意，那么别人会直觉地认为你是个无能或能力不足的人，要不然怎么会“失意”?嘴巴不说出来，但心里多少会这样子想。而且失意事一讲，有时会因情绪失控而一发不可收拾，造成别人的尴尬，这才是最糟糕的一件事。如果你的失意情绪引来别人的安慰，温暖固温暖矣，但你却因此而变成一个“无助的孩子”，别人的评语是：唉，可怜!

2。别人对你的印象分数会打折扣。很多人凭印象分数会比较高，一般来说，自信、坚定的人，他所获得的印象分数会比较高，如果他还是个事业有成的人，那么更为获得“尊敬”，这是人性，没什么道理好说。如果你的失意让别人知道了，他们下意识地会在分数表上扣分，本来80分，一下就不及格了，而他们对你的态度也会很自然地转变，由尊敬、热情而变的不屑、冷淡。

3。形成社会印象。你的失意事如果说得次数太多，或是经由听者的传播，让你的朋友都知道了，那么别人会为你贴上—个标签：“失败者!”当别人谈到你时，便会想到这些事。在现实社会里，失败者只能自己创造机会，别人是吝于给你机会的。尤其传言很可怕，明明小失意也会被传成大失败，这都会对你的未来人生造成或大或小的障碍，谁管你是怎么失意，而失意的实情又是如何呢?

面子学大师并不是说“失意事”要闷在心里，但要谈你的失意事必须看时机、对象。

1。只能对好朋友说。好朋友知道你的情形，你的坚强、软弱，优点缺点他都知道，跟这种朋友说才能“确保安全”，其至倒在怀里、肩上大哭一场也无妨。至于初见面的人、普通朋友，一句也不可说。

2。只能在得意时说。失意时谈失意事，别人会认为你是弱者；得意时谈失意事，别人会认为你是勇者，并由衷地从心里涌出对你的“敬意”，而你由失意而得意的历程，他们甚至还会当成励志的教材，这又比一辈子平顺得意的人“神气”了。

还有一种人，必须在此提醒你：有些人专门打落水狗，落井下石一你失意，也正是你最脆弱的时候，碰上这种心存坏意的人，你可能要倒霉了。要知道，欺侮弱者也是人性。

所以，碰到失意事，打落牙和血吞吧！

四、人心隔肚皮

战国时期的两个著名人物苏秦和张仪是同学，一同师从于鬼谷子。后来苏秦在赵国当上了相国，可张仪此时尚在家穷困潦倒。为使同学的才能得以施展，苏秦有意帮张仪出山，他先是派人乔装打扮，来到张仪处，暗中接近张仪，建立起熟悉关系后，再三番五次说张仪应该投奔苏秦。张仪此时正苦于怀才不遇，便决定投奔苏秦。

张仪兴冲冲赶到赵国投奔苏秦，没想到一到赵国就先吃了个闭门羹，苏秦既不见他，又叮嘱手下人不让他离去。张仪顿时处于欲进不得欲退不能的境地，虽然张仪有些火上心头，但也还有一线希望，耐心先等待着。回到旅店，度日如年，熬了好几天，终于盼来了苏秦的接见。尽管先前的冷漠已使张仪料到，此番接见肯定不会怎么隆重和热情，但实际情况比他的预料还要糟糕百倍。苏秦孤傲地坐在堂上，而让张仪像个卑微的下属似的坐在堂下，

这一安排，就使张仪心中格外不快。紧接着，苏秦刻薄的话语又传人张仪耳中：“凭您的才能本不应该这样的，可您却让自己落魄不堪到这步田地。我完全可以说句话使您得到富贵，只是您不值得录用啊!”说完这句话，苏秦便扬长而去。

千里迢迢而来，未能如愿以偿，反倒遭受一番羞辱，张仪自然是悔恨交加，怒火中烧。凭他的伶牙俐齿，他完全可以在唇枪舌剑中也侮辱对方一番，让薄情寡义的老同窗无地白容。但他没有贪图一时的痛快，而是不动声色地忍受了这突如其来的羞辱，他怕生出事端，毁掉自己的前程。竭力忍耐的同时，那种无名的冲动也涌上心头，激起他远大的抱负。张仪暗下决心，一定要出人头地，雪掉此番耻辱，干出个样，给苏秦看看。

张仪决定弃赵而去，另就高枝，去哪里呢?张仪不想像无头苍蝇乱撞，他要找一个比赵国更强大的国家，他要扶持这个国家，以便有朝一日回头困扰赵国，这样不仅能雪耻洗辱，更能一展宏图，成就大业。思来想去，逐一分析各国情况，他认为唯有强大的秦国是可去之处。于是，毅然决定，投奔秦惠文王。

张仪，一个穷酸破落的书生，要想跋山涉水去见秦王，困难可想而知。然而，张仪刚上路就时来运转，遇见了一位慧眼识真人的好心人。看得出，这位好心人不仅家财万贯，而且豪爽大方，既像陪伴的朋友，又像忠实的仆人，为他支付一切费用，伴他同行同宿，跑前跑后，衣食住行安排得有条不紊。一帆风顺，他们到了秦国，又是这人慷慨解囊，托人找“关系”通“门路”。在朝廷内外频繁活动。终于，功夫不负有心人，张仪踏人秦宫的大路铺就了。秦惠文王很快召见了张仪，秦国此时正谋求发展，秦王很希望有能人帮助他出谋划策，张仪一说，正合心意，于是当即拜张仪为客卿。

张仪如愿以偿，喜不自禁。自然要感谢那位好心人。好心人也不失时机揭开谜底，所有的一切，均为苏秦精心安排的。

苏秦料到，赵国作为合纵抗秦的盟主，势必要成为秦国的头号敌人，列为首要进攻的目标。为了避免这场战争，苏秦便想派遣一个人去秦国，他不但能够得到秦王的重用，而且还能劝阻秦国进攻赵国。谁能担此重任?赵国尽管也人才济济，颇有些辩士说客，但苏秦思来想去，觉得没有一个中意。在苏秦看来，能担此任者，非张仪莫属。但苏秦深知，如与张仪开诚布公地明谈，恐怕不一定能打动张仪的心。于是，采用了羞辱张仪的激将法，迫使其去秦，尔后，派人暗中保护、资助张仪，使其畅通无阻。这位好心人便是苏秦的家臣。事情果然按苏秦的打算实现出来。

面子大师说，难怪苏秦比张仪事业早成，苏秦面子学功夫略高一筹。明明是帮朋友的忙，却不像有些人那样大肆张扬。事情还没有个眉目，就急不可待地要人情，讨实惠。俗话说得好，“人情遮盖两三分”。苏秦把好事做得浑然无迹。使张仪以为是通过自己的努力，奔来了前程。真可谓“人情做到底”，他在朋友面前就更有面子了。

面子学大师又说，这个故事在面子学上还有另外一层含义。苏秦成全了张仪，采用了“激将法”，即故意羞辱朋友，损他的面子，激起他出人头地的欲望。“激将法”人人会做，但效果各有不同。它更需要深藏不露的面子功，隔着肚皮斗心眼儿，有始至尾都要装得郑重其事，面若冰霜，一旦怜悯之心发作，不忍看朋友委屈，脸上挂不住，那就前功尽弃了。

唐朝的魏征一向以忠言直谏而闻名，不过有时魏征规劝皇帝也会用些点子。有一度唐太宗不知怎么喜欢上一只鹞子，这事若发生在别的朝代，也没什么了不起，比玩鸟更严重的事还多着呢!再说臣下劝说，皇帝不听，假若一怒，哪个不要命的谏官还敢说三道四吗?但在唐太宗却不行呀!为什么?玩物丧志，再说皇帝喜欢上什么宠物，很容易给奸臣们造成许多有机可乘的机会。头脑清醒的唐太宗深知这点。

所以，唐太宗虽说是个皇帝，可是玩鸟却还像个小学生一般，瞅准个“老师”不在的时候玩几下，“老师”是谁?就是那些谏官，尤其是魏征。一天唐太宗正玩得人神，冷不防地有人报说魏征来了。这如何是好?太宗皇帝一时急得没招数。还算这位能文能武的皇帝动作快，一下子把鸟藏到怀里。

刚刚藏好，魏征就进来了，有些事要向皇帝禀报。太宗嗯嗯地答应着。

魏征看着皇帝，心想，皇上今天是哪儿不对劲?魏征又看看皇帝，觉察到太宗怀里好象有个什么东西，加上太宗前言不搭后语，慌里慌张，魏征心里明白了。他灵机一动，想了个主意。

他安下心来，一连向唐太宗起奏许多国家朝政、地方统治、农工兵商等事情，他说得越多，太宗越是着急，心里着急，却一点办法也没有，他不好说让魏征回府，因为魏征说的都是当务之急，他又不好当着臣下的面把鸟拿出来，那样很不体面。

唐太宗等呀等呀，魏征终于说要回去了。他才松了一口气。魏征前脚走，他后面就把鸟从怀里掏了出来，可是，亲爱的鸟再也不动弹了。太宗明知道魏征故意奏事这么久，把鸟憋死，可是又不好说出来，只得罢了。

面子学大师说，事情不点破，佯装不知。隔着肚皮斗心眼儿，暗中做手脚，此招最灵。对方也无法趁机点破，因此，虽然暗中吃亏，却丝毫不能发作。