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同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御①（第1页）

同刘二十八哭吕衡州，兼寄江陵李元二侍御①

题解

吕温和柳宗元是同乡，他的继母出于柳氏，因此和柳宗元还是中表亲。吕温少年有为，有济世之志。柳宗元对他的抱负、才能、学问、文章都极推崇，他在《祭吕衡州温文》中说：“宗元幼虽好学，晚未闻道，洎乎获友君子，乃知适于中庸，削去邪杂，显陈真正，而为道不谬。”吕温于元和三年被贬为道州刺史，两年后又转衡州刺史。衡、道两州都与永州紧邻，时柳宗元在永州贬所，自然与吕温交往较多。

元和六年（811年），时任衡州刺史的著名政治家、诗人吕温去世，年仅40岁。柳宗元失去了这样一位挚友，悲痛万分，于是便写下了这首诗追悼他。这是和刘禹锡的悼诗，故称“同刘二十八”。

原文

衡岳新摧天柱峰②，士林憔悴泣相逢。

只令文字传青简③，不使功名上景钟④。

三亩空留悬磬室⑤，九原犹寄若堂封⑥。

遥想荆州人物论⑦，几回中夜惜元龙⑧。

注释

①刘二十八，即刘禹锡。吕衡州：即吕温，生前为衡州刺史，故称吕衡州。李元二侍御：指李景俭和元稹，当时同被贬在江陵。

②衡岳：南岳衡山。天柱峰：衡山群峰之一。

③青简：竹简，古时曾用竹片书写文章和典籍。

④景钟：大钟，有些古钟上刻有铭文，记载当时的某些大事和人物的功绩。

⑤三亩：即“三亩宅”。《淮南子·原道训》：“任一人之能不足以治三亩之宅也。”后以“三亩”指栖身之地。悬磬：室内空虚，只有梁椽，如同古代用作乐器的磬石只有一个人字形架子一样，古人常用以形容家中一无所有。

⑥九原：本为山名，在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此，后世因称墓地为九原。堂封：指坟墓。语出《礼记·檀弓》：“吾见封之若堂者也。”郑玄注：“封，筑土为垄。堂，形四方而高。”意思是把坟墓筑成高高的方形，像堂一样。此子夏述孔子论墓葬之言。故后以“堂封”指称坟墓。

⑦荆州人物论：据《三国志·魏书·陈登传》载，东汉末，荆州牧刘表曾与刘备、许汜谈论天下人物，刘备极力推崇陈登，时陈登已死。

⑧元龙：陈登的字。他曾任广陵太守，帮助曹操消灭吕布。

诗解

此诗气魄雄浑，意境苍凉，不失为悼亡诗的典范。

首句则不凡，诗人将吕温之死比作南岳天柱峰崩摧，突出吕温的享誉之高、影响之大。鲜明的意象，强烈地震撼着读者的心魄。

“士林憔悴泣相逢”直写众人的悲痛。柳宗元在（《唐故衡州刺史东平吕君诔》中说：“君之卒，二州之人哭者数月”，“余居永州，在二州中间，其哀声交于南北，舟船之上下，必呱呱然，盖尝闻于古而睹于今也”。这些情景，都是柳宗元亲眼所见、亲耳所闻、铭之于心、记之于文的。这里并无半点溢美夸张之矫饰，透露着诗人无限的痛惜之情。从众人的哀痛中，我们也能得知吕温生前的为人。作为一个封建时代的地方官吏，能如此深受人民爱戴，实属难得。

诗的颔联，高度赞扬了吕温的文章。在柳宗元看来，吕温的文章足以流传后世，可是，他的政治才华还远远没有得到施展。诗人慨叹吕温的生不逢时，同时也暗含着对自身遭遇的感喟。

颈联写吕温生前的清贫以及死后的凄凉。吕温为官清廉，品德高尚——家徒四壁、一无所有。即便是这样一个深受人民爱戴的好官，他死后也只能魂寄他乡。虽然当地人民出于对他的敬仰与爱戴，为他修筑了坟墓，但死后不能归葬故里，仍不免让人萌生凄凉之感。

尾联借用典故，抒写对吕温的怀念与叹惋。汉末刘表、刘备、许汜等人评论当世英雄豪杰，曾盛赞广陵太守陈登。陈登是颇有“扶世济民”之志，充满豪气与才华的人，不幸中年早逝。这里，诗人想象李、元二人在江陵谈论当世英豪时，也会怀念和推崇吕温，为之谈到深夜，如同当年刘备等人谈论天下英雄时推崇陈登一样。

此诗既表达了诗人对吕温的深切哀悼，同时也表现出对国家民族强烈的忧患意识。

诗评

本诗深沉悲凉，笔力千钧，正如钟嵘《诗品》评价《古诗十九首》所云：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”