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性愿法师（第1页）

性愿法师

南普陀原本一直是临济宗喝云派子孙寺院，1924年喝云派住持将南普陀献为十方丛林。十方丛林是指容纳四方僧众共住，修行学习的大寺院，僧侣众多，建筑规模宏伟，规戒制度严格，僧众一般在数百到上千人之间。十方丛林的住持是通过两序大众共同推选全国各地的有德高僧担任，而子孙寺院一般为地方道场，僧众在几十人到几百人之间，历代住持则由某宗某派一脉相承。灵隐寺当年被改为十方丛林的时候便首推慧明法师做住持，而南普陀改为十方丛林之后的首任住持则是会泉和尚，次年便创办了闽南佛学院。[3]

弘一法师后来在《南闽之年之梦影》中提到在南普陀遇见了同在温州却不曾见面的芝峰法师觉得有缘，说不出的高兴，其实弘一法师和在南普陀第一次相见的性愿法师以往的交游行踪也多有重合之处。

性愿法师小弘一法师9岁，是泉州南安人，世代务农。祖母与母亲都吃斋念佛，性愿法师7岁就跟着祖母礼佛茹素。到了11岁那年，性愿法师生了一场大病，生命垂危之际他父亲在佛前发愿说如果儿子的病能好，就让他出家。后来性愿法师的病果然好了，12岁那年，被送去南安石井村的东庵剃度出家，第二年到南普陀受戒，同时受戒的还有性愿法师的同乡，后来协助会泉法师创办闽南佛学院的转逢和尚。由于性愿法师受戒时的开堂师是浙江宁波天童寺的净心和尚，所以性愿法师第一次到江南的时候就是在天童寺挂单的，恰好此时慧明法师在天童寺讲《法华经》。当1911年初春性愿法师在太湖圣因寺亲近慧明法师的时候，千里之外的天津，李叔同刚从日本归国没多久。

弘一法师到闽南的时候，早已被佛界奉为并世三大高僧之一，又长性愿法师9岁，但弘一法师对性愿法师则称“慈座”，而自称“后学”。弘一法师身体一向不好，依前所述经常会患病到交代后事的地步，又重法轻身，刺血书写经书，燃臂香等，患有严重的贫血症，手脚常年冰冷，到了冬天简直难耐。性愿法师当年受戒后不久，曾到小雪峰山亲近佛化老和尚，所以当弘一法师第一次来厦之时到南安小雪峰山度岁，就是性愿法师安排并陪同前去的。此后弘一法师常住闽南的十余年，得到性愿法师诸多照应。弘一法师圆寂后，性愿法师一度发起筹印弘一法师佛学遗著的事情，终因战乱等原因未能遂愿。

1937年，弘一法师58岁，性愿法师有到南洋传教的意愿，说与弘一法师，他也很动心，想到南洋群岛一带，再由新加坡转泰国，一来能教化不闻正法的岛民，二来还能温习一下早已生疏的英语。正准备动身的时候，他又因为身体原因不能成行，于是性愿法师便只身赴菲律宾传教，前后有20年之久，菲律宾皈依三宝者不下10万人。此是他话，不再言及。