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圣书旧约（第2页）

它深入探究人生和宗教的问题。

它反映了一位著名的犹太医生（据说他就是作者）的忧伤。

他问道，劳累忧虑70年，有什么用呢?这就是芸芸众生的生活，最后一切都归之于坟墓。

好人死去。

坏人死去。

一切全都死去。

这是怎么回事?正直的人受迫害，邪恶的人成富贵。人间的苦难有什么道理?

“空虚的空虚，万物皆空。”就这样写了12章。

犹太人，和所有东方民族一样，是一个喜怒无常的民族。

他们位于欢乐和悲惨之顶，他们俯入黑暗之深渊。

他们的文学就是他们的音乐。

当他们悲哀失望时，他们就听传道书——具有肖邦练习曲的悲哀之美。

当他们愉快时，就朗读令人喜悦的诗篇。

人在变化，可是他的灵魂还是那样。如果我们是聪明人，我们也将在这些诗集中寻求安慰。我们现在受苦，其他人曾在我们之前受苦，还有一些人要在将来受苦。

给予那些死去1000年前的人新的希望，给予那些尚未出生的人新的勇气。

人在变化，可是他的忧愁和欢乐依然如同他在亚伯拉罕和雅各时期一样。

《旧约》全书的各种各样书中的最后一卷，是一本非常奇怪的书。它叫“雅歌”。这并不意味它是一本真正的歌曲集，而是表明它的最高的文学完美。它的意思是“这是所有歌曲中最美的歌”，犹如赞美我们一生中的最幸福的日子为“黄金时代”一样。

《雅歌》实际上是一首很古老的爱情诗。当然，所罗门王（由于他的远大声誉，几乎不可避免地）被说成是此诗的作者，但无论如何，他是这首伟大的抒情诗中传说的男主角。

女主角是一个牧羊女。

国王遇见了她，把她从书尼姆村的家中带走。

他希望获得她的爱情。

封她以后宫的显贵地位。

但是她，淳朴书拉米，仍然忠实于她的情人牧羊人。她被安置在内院优美的皇宫。可是她依然思念着她和情人一起在山野间牧羊的幸福时刻。

她总是喃喃自语背诵过去他俩的一些谈话，夜晚，梦见他那强壮的给人以慰藉的双臂。最后（如同所有这类故事一样）真爱的人结合了，皆大欢喜。

《雅歌》不是一部宗教书，但它最先表明了后来进入世界的某种新的和非常美好的男女之间的关系。

最初，女人只是一头负重的牲口。

她属于俘获她的男人。

她为他耕田，照料家畜，生育子女，给他做饭，使他安适。

而她得到的回报是从桌上掉下来的一点剩饭。

但是这一切开始变了。

女人开始自立。

她被承认与男人平等。

她是他的伴侣。

她鼓舞他的爱并接受他的爱。

在这个互敬互爱的坚实基础上，一个新世界很快建立起来。