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【译文】

高昂，字敖曹，高乾的三弟。幼年时，便有胆量。长大后，才能卓著，胆识力气都超过常人。龙眉豹颈，容貌堂堂、体格强壮。他的父亲高翼为他请了严厉的老师，嘱咐要严加管教，但高昂不遵守老师的教导，专门骑马到处跑。他常说男子汉应当横行天下，靠自己去争取富贵，谁能够老是端坐读书，做个老博士!高昂与兄高乾多次外出抢劫，州县的官吏对他们不敢过分追究。他们为了招聚会武艺的宾客，几乎把家财也花光了。乡里的人们见他们都害怕，没有人敢违背他们意思。他父亲高翼常对人说：“这个儿不是灭我家族，就是光宗耀祖，不单是做个州中豪杰。”

孝庄帝建义初年，高乾高昂兄弟一起起兵反尔朱荣，后来奉孝庄帝旨意解散了部众，高昂仍被任命为通直散骑侍郎，封武城县伯爵，食邑五百户。高乾被解除官职回到家乡，他与高昂都在乡里，暗中收买聚集壮士。尔朱荣得知消息后很厌恶，秘密命令刺史元仲宗诱捕了高昂，送到了晋阳自己身边。永安末年，尔朱荣到洛阳时，也带着高昂，把他监禁在驼牛署。后来尔朱荣被孝庄帝杀死，孝庄帝引见高昂，慰劳勉励他。当时尔朱世隆来到洛阳，逼近宫阙，孝庄帝亲自到洛阳城北大夏门安排布置对付他。高昂既然已不再受监禁，就披甲执戈，气势盖敌，与他的侄子高长命一起出击，所向披靡。孝庄帝和其他人看了都认为他们十分英勇。随即任命高昂为直阁将军，赏帛一千匹。

高昂认为敌寇的威胁还很大，不是一个人所能解决的，于是请求回本乡，招募士兵。仍担任通直常侍，加号平北将军。所在地区的忠义勇武之士，争先恐后前来应征。不久京师洛阳被尔朱兆攻破，高昂就与父兄在信都起兵。殷州刺史尔朱羽生率领军队来袭击，突然到了城下，高昂顾不上戴盔甲，就率领十余骑兵冲出作战，尔朱羽生退走，人心才稍安定。后废帝即位，授官为使持节、冀州刺史以终其身。他仍任为大都督，率领部众随从高欢在广阿打败尔朱兆。平定邺城后，另率部众镇守黎阳，又随高欢在韩陵讨伐尔朱兆，高昂自领本乡人的部队王桃汤、东方老、呼延族等三千人。高欢说：“高都督统率的纯是汉人的部队，恐怕不济事，现在想分配鲜卑兵千余人来掺杂，不知意下如何?”高昂答道：“我所统率的部队，练习已很久，前后多次战斗并不比鲜卑兵差，现在如果掺杂在一起，感情上很难融合，胜利了会争功，败退时则推卸罪责，我愿意自领汉人的军队，不烦来相掺杂。”高欢同意。当战争发生后，高欢的军队失利，稍稍后退，尔朱兆趁机进攻。高岳、韩匈奴等带五百骑兵冲在前面，斛律敦收散兵追踪在后面，高昂与蔡带领一千骑兵从粟园冲出，横击尔朱兆军，因此尔朱兆大败。这天如果没有高昂等出击，高欢几乎丧命。

孝武帝太昌初年，开始设置冀州。不久，高昂被加官侍中、开府、进爵为侯，食邑七百户。他的哥哥高乾被孝武帝杀死后，高昂带领十余人骑马逃奔晋阳，投归高欢。后斛斯椿劝孝武帝反高欢事发生，高欢向南讨伐，命令高昂为前锋。孝武帝向西逃跑，高昂率五百骑兵用加倍速度追赶，到了崤、陕，没有赶上而回来了。不久代理豫州刺史，仍讨伐三荆地区不肯归附的各州，都平定了它们。孝静帝天平初年，授高昂侍中、司空公之职。高昂因其兄高乾死时任此位，坚辞不受，于是转官司徒公。

当时高欢正好在关陇地区作战，就任命高昂为西南道大都督，直接到商洛地区。山路峻险狭隘，敌寇已经占据险要地形而守卫，高昂边战斗边前进，敌人无法抵挡他。于是攻下了上洛。擒获西魏洛州刺史泉企以及将帅数十人。刚好窦泰战斗失利，高欢就召高昂回师。当时高昂被流矢射中，创伤严重，他回头对左右说：“我以身许国，死无所恨，所可叹息的是没看到弟弟高季式当刺史呀。”高欢听说后，就立即派人骑马去告诉他已任命高季式为济州刺史。

高昂回来后，重新任军司大都督，统领七十六都督，与行台侯景在虎牢训练士兵。御史中尉刘贵当时也率领部众在北豫州，与高昂有些矛盾，高昂怒，鸣鼓聚召士兵进攻他。侯景与冀州刺史万俟受洛干调解后总算平息了这件事。高昂侠义倔强的性格就是这样的。当时，鲜卑人都轻视汉族人士，只是对高昂很敬畏。高欢每次对三军发布命令，常讲鲜卑语，如果高昂在队伍中，就用汉语。高昂曾到相府中去，门房卫士不肯通报，高昂大怒，引弓射门卫。高欢知道后也不责备他。

孝静帝元象元年，进封高昂为京兆郡公，食邑一千户。与侯景等一同进攻被西魏独孤如愿占领的洛阳金墉城，宇文泰率领部众来救，在邙山北部发生战斗，高昂所部失利，左右分散，高昂只身骑马向东，想去黄河河桥南岸的南城，守门者闭门不开，结果高昂被西魏军所杀害，当时年龄才四十八岁。下诏赠官使持节、侍中、都督冀定沧瀛殷五州诸军事、太师、大司马、太尉公、录尚书事、冀州刺史，谥号为忠武。儿子高突骑继承爵位，早死。世宗高澄重新召高昂的几个儿子，亲自挑选他第三子高道豁继承爵位。北齐孝昭帝皇建初年，追封高昂为永昌王。道豁继承爵位，在后主武平末年，授为开府仪同三司。北齐被北周灭亡后，道豁在北周被任官为仪同大将军。隋开皇中，在黄州刺史任上去世。

徐之才传

【原文】

徐之才，丹阳人也。父雄，事南齐，位兰陵太守，以医术为江左所称。之才幼而俊发，五岁诵《孝经》，八岁略通义旨。曾与从兄康造梁太子詹事汝南周舍宅听《老子》。舍为设食，乃戏之曰：“徐郎不用心思义，而但事食乎?”之才答曰：“盖闻圣人虚其心而实其腹。”舍嗟赏之。年十三，召为太学生，精通《礼》、《易》。彭城刘孝绰、河东裴子野、吴郡张嵊等每共论《周易》及《丧服》仪，酬应如响。咸共叹曰：“此神童也。”孝绰又云：“徐郎燕颔，有班定远之相。”陈郡袁昂领丹阳尹，辟为主簿，人务事宜，皆被顾访。郡廨遭火，之才起望，夜中不著衣，披红服帕出房，映光为昂所见。功曹白请免职，昂重其才术，仍特原之。

豫章王综出镇江都，复除豫章王国左常侍，又转综镇北主簿。及综人魏，三军散走，之才退至吕梁，桥断路绝，遂为魏统军石茂孙所止。综人魏旬月，位至司空。魏听综收敛僚属，乃访之才在彭泗，启魏帝云：“之才大善医术，兼有机辩。”诏征之才。孝昌二年，至洛，敕居南馆，礼遇甚优。从祖謇子践启求之才还宅。之才药石多效，又窥涉经史，发言辩捷，朝贤竟相要引，为之延誉。武帝时，封昌安县侯。天平中，齐神武征赴晋阳，常在内馆，礼遇稍厚。武定四年，自散骑常侍转秘书监。文宣作相，普加黜陟。杨以其南士之人，不堪典秘书，转授金紫光禄大夫，以魏收代领之。之才甚怏怏不平。

之才少解天文，兼图谶之学，共馆客宋景业参校吉凶，知午年必有革易，因高德政启之。文宣闻而大悦。时自娄太后乃勋贵臣，咸云关西既是劲敌，恐其有挟天子令诸侯之辞，不可先行禅代事。之才独云：“千人逐兔，一人得之，诸人咸息。须定大业，何容翻欲学人。”又授引证据，备有条目，帝从之。登祚后，弥见亲密。之才非唯医术自进，亦为首唱禅代，又戏谑滑稽，言无不至，于是大被狎昵。寻除侍中，封池阳县伯。见文宣政令转严，求出，除赵州刺史，竟不获述职，犹为弄臣。

皇建二年，除西兖州刺史。未之官，武明皇太后不豫，之才疗之，应手便愈，孝昭赐采帛千段，锦四百匹。之才既善医术，虽有外授，顷即征还。既博识多闻，由是于方术尤妙。太宁二年春，武明太后又病。之才弟之范为尚药典御，敕令诊侯。内史皆令呼太后为石婆，盖有俗忌，故改名以厌制之。之范出告之才曰：“童谣云：‘周里求伽，豹祠嫁石婆，斩冢作媒人，唯得一量紫靴。’今太后忽改名，私所致怪。”之才曰：“求伽，胡言去已。豹祠嫁石婆，岂有好事?斩冢作媒人，但令合葬自斩冢。唯得紫靴者，得至四月，何者?紫之为字‘此下‘系’，‘’者熟，当在四月之中。”之范问靴是何义。之才曰：“靴者旁化，宁是久物?”至四月一日，后果崩。有人患脚跟肿痛，诸医莫能识。之才曰：“蛤精疾也，由乘船人海，垂脚水中。”疾者曰：“实曾如此。”之才为剖得蛤子二。大如榆荚。又有以骨为刀子靶者，五色班斓，之才曰：“此人瘤也。”问得处，云于古冢见髑髅额骨长数寸，试削视，有文理，故用之。其明悟多通如此。

天统四年，累迁尚书左仆射，俄除兖州刺史，特给铙吹一部。之才医术最高，偏被命召。武成酒色过度，恍惚不恒，曾病发，自云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。食顷，变为观世音。之才云：“此色欲多，大虚所致。”即处汤方，服一剂，便觉稍远，又服，还变成五色物，数剂汤，疾竟愈。帝每发动，暂遣骑追之，针药所加，应时必效，故频有端执之举。入秋，武成小定，更不发动。和士开欲依次转进，以之才附籍兖州，即是本属，遂奏附除刺史，以胡长仁为左仆射，士开为右仆射。及十月，帝又病动，语士开云：“恨用之才外任，使我辛苦。”其月八日，敕驿追之才。帝以十日崩，之才十一日方到，既无所及，复还赴州。在职无所侵暴，但不甚谙法理，颇亦疏慢，用舍自由。

五年冬，后主征之才。寻左仆射缺，之才曰：“自可复禹之绩。”武平元年，重除尚书左仆射。之才于和士开、陆令萱母子曲尽卑狎，二家苦疾，救护百端。由是迁尚书令，封西阳郡王。祖瑶执政，除之才侍中、太子太师。之才恨曰：“子野沙汰我。”目疾，故以师旷比之。

之才聪辩强识，有兼人之敏，尤好剧谈体语，公私言聚，多相嘲戏。郑道育常戏之才为师公。之才曰：“既为汝师，又为汝公，在三之义，顿居其两。”又嘲王昕姓云：“有言则，近犬便狂，加颈足而为马，施角尾而为羊。”卢元明因戏之才云：“卿姓是未人人，名是字之误，‘之’当为‘乏’也。”即答云：“卿姓在亡为虐，在丘为虚，生男则为虏，养马则为驴。”又尝与朝士出游，遥望群犬竞走，诸人试令目之。之才即应声云：“为是宋鹊、为是韩卢，为逐李斯东走，为负帝女南徂。”李谐于广坐，因称其父名，曰：“卿嗜熊白生否?”之才曰：“平平耳。”又曰：“卿此言于理平否?”谐遽出避之，道逢其甥高德正。德正曰：“舅颜色何不悦。”谐告之故。德正径造坐席，连索熊白。之才谓坐者曰：“个人讳底?”众莫知。之才曰：“生不为人所知，死不为人所讳，此何是足问?”唐邕、白建方贵，时人言云：“并州赫赫唐与白。”之才蔑之。元曰，对邕为诸令史祝曰：“见卿等位当作唐、白。”又以小史好嚼笔，故尝执管就元文遥口曰：“借君齿。”其不逊如此。

历事诸帝，以戏狎得宠。武成生牙，问诸医。尚药典御邓宣文以实对，武成怒而挞之。后以问之才，拜贺曰：“此是智牙，生智牙者聪明长寿。”武成悦而赏之。为仆射时，语人曰：“我在江东，见徐勉作仆射，朝士莫不佞之。今我亦是徐仆射，无一人佞我，何由可活!”之才妻魏广阳王妹，之才从文襄求得为妻。和士开知之，乃**其妻。之才遇见而避之，退曰：“妨少年戏笑。”其宽纵如此。年八十，卒。赠司徒公，录尚书事，谥曰文明。

长子林，字少卿，太尉司马。次子同卿，太子庶子。之才以其无学术，每叹云：“终恐同《广陵散》矣。”

弟之范，亦医术见知，位太常卿，特听袭之才爵西阳王。入周，授仪同大将军。开皇中卒。

【译文】

徐之才，丹阳人。父亲名雄，于南齐供事，官居兰陵太守，于江东一带以医术著名。之才少年早慧，五岁能背诵《孝经》，八岁即略通其意。他曾与堂兄徐康去梁太子詹事汝南人周舍家聆听讲习《老子》。周舍为他们备有餐宴，遂逗之才说：“徐郎做学问不用心思考，只想着吃饭。”徐之才答道：“我听说《老子》里有一句话谈到‘圣人虚其心而实其腹’。”周舍听后十分感叹，很欣赏他的才学。之才十三岁召为太学生。那时他已精通《礼》、《易》。彭城刘孝绰、河东裴子野、吴郡张嵊等人常常与他一起讨论《周易》及《丧服》仪式等，徐之才每每应答如流，大家均感叹：“他真是神童啊!”孝绰又说：“徐郎面生燕颔，长相似班超，将来会像他那样前程远大。”陈郡袁昂任丹阳太守，他召任徐之才为主簿，无论人事及其他事务都有人请教他。一次，郡公署失火，徐之才起而观望，夜里未穿外衣，身披红服帕离开卧房，火光中被袁昂看见。功曹由此禀告请求免去他的职务，袁昂器重他的才华，特此原谅了他。

豫章王综出镇江都，又授徐之才为豫章王国左常侍，以后又调任豫章王综下属之镇北主簿。后来王综叛降入魏，三军将士离走散失，徐之才退至吕梁，桥断无路，最终被魏统军石茂孙所截止。王综入魏朝一月后，授官司空。魏朝皇帝让他收留原下属官僚，于是访问到徐之才在彭泗。他向魏孝明帝禀奏：“徐之才尤为擅长医术，且机智能辨。”孝明帝遂下诏书征召徐之才。孝昌二年（公元526年），徐之才至洛阳，皇帝赐他居住招待宾客的高级客舍，待他十分优厚。他的从祖父徐謇的儿子徐践劝他回归宅舍。徐之才治病用药多有显效，又涉猎经史之学，言语敏捷善辨，朝廷贤士竟相引用其言论，使他名声越传越远。北魏武帝时，徐之才被封为昌安县侯。天平年间。北齐神武帝高欢征赴晋阳，徐之才于内馆供事，待遇逐渐丰厚。武定四年（公元546年），徐之才从散骑常侍调任秘书监。文宣帝高洋任丞相时，朝廷上下调整官员，杨愔以他曾是南齐人不可胜任主管秘书职务，转而授他为金紫光禄大夫，并派魏收代替他秘书监的职务。徐之才为此怏怏不平。

徐之才还懂得一些天文、图谶等知识。他与馆友宋景业一起参校吉凶，预知庚午年（公元550年）政权必有革易。于是高德政禀告，文宣帝（高洋）听后大为高兴。当时从娄太后至朝廷功勋贵臣俱认为关西宇文氏是一强有力的对手，恐怕他有以皇上名义发号施令的权势，不可先行更换帝位之事。只有徐之才说：“一千人追赶兔子，唯有一人得到，余者皆得放弃。若要干大事业，怎容得跟在别人后面学。”又引经据典，备好条目证实，文宣帝高洋听从之才的建议，于公元550年废东魏，自称皇帝。此后他与徐之才交往更为亲密。徐之才不仅医术精通，且首先倡导禅让制，又诙谐滑稽，能说会道，因此与皇帝很亲近。不久授官侍中。封池阳县伯爵。徐之才觉察文宣帝政令日渐严厉，于是请求离开京城。皇上任他为赵州刺史，但他最终未到任视事，仍系凭藉戏笑取宠之臣。

皇建二年（公元561年），徐之才受任西兖州刺史，在他还未上任之前，武明皇太后身体不适。徐之才为他治疗，手到病除。为此孝昭帝赏赐他彩帛千段，锦四百匹。徐之才医术高明，虽然有时授予外职，不久，便又被征召返京。他见多识广，于方术尤为精通。太宁二年春，武明太后又患病，徐之才之弟徐之范当时为尚药典御，皇帝令他为太后诊病，那时因有俗忌，内史令大家称太后为石婆，企图以改名来压制病邪。徐之范出来告诉徐之才：“童谣里说‘周里肢求伽，豹祠嫁石婆，斩冢作媒人，唯得一量紫綎靴。’如今太后忽然改名，我觉得很奇怪。”徐之才说：“跂求伽，少数民族方言‘离开，的意思。豹祠嫁石婆，有何好事?斩冢作媒人，即是说必须合葬自斩冢。唯得紫綎靴，是指四月得到，为何如此说呢?紫字是“此”下“系”，綎是熟之意，应于四月。”徐之范问“靴”为何意，徐之才回答：“靴是革旁化，这哪是长久之物呢?”到了四月一日，武明太后果然故去。

有一人患脚跟肿痛病，诸医生均不知此病。徐之才说：“此为蛤精所致疾病。因乘船入海，将脚垂入水中所引起。”病人回答：“确实如此。”徐之才切开患处取出二个蛤子，如榆荚那么大。又有一人拿骨头作刀靶，那骨头色彩斑斓，徐之才看后说：“这是人体骨瘤所造成的。”然后问那人从何处得来，那人答于古棺见髑髅额骨数寸长，即试削之，见上面有纹理，就拿来使用。徐之才就是如此明悟多通。

天统四年（公元568年），徐之才渐升至尚书左仆射。不久又任兖州刺史，并赐给铙吹曲一部。徐之才医术最高，多次被皇帝征召。武成帝酒色过度，精神恍惚。曾疾病发作，他自称于空中看见一五色物体，稍近那物即变为一美女，离地数丈远，亭亭而立。吃一顿饭的时间又变成观世音。徐之才说：“此色欲过多，身体大虚所致。”随即处方开药。服一剂后，便觉那物体渐渐远了。又服一剂，还原变成五色物，服数剂汤药，疾病竟然痊愈。此后皇帝每患病即派人召他，徐之才施用针药，多应时见效，所以他常常在皇帝身边奉侍医药。入秋以后，武成帝疾病小有稳定，不怎么发作。和士开想依次升迁。因徐之才本籍兖州，即向圣上奏请让徐之才任兖州刺史，以胡长仁为左仆射，而和士开本人为右仆射。至十月，皇帝旧病复发，就对士开说：“我悔恨让之才外任，使我倍受疾病痛苦。”十月八日，皇帝令使者骑马去召徐之才，十日皇帝驾崩，徐之才十一日方赶到。既然未来得及赶上为皇帝治病，于是他又返回兖州。徐之才在任期间没有侵害他人施展暴力，但也不熟谙法规事理，于工作颇为疏忽漫不经心，用人取舍较为自由。