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第二章 知识一点通（第5页）

佛家的看法，宇宙内有无边无量，如恒河沙数的佛与菩萨，往返于各人界天界，及这地球的娑婆世界，只要对一佛，一菩萨诚心称念其名号，或塑画形象譬如地藏菩萨本愿经卷中忸利天宫神通晶所言：“若有未来世”有善男子，善女人，闻是菩萨名字（地藏王菩萨）或赞叹；或瞻礼，或称名，或供养，乃至彩画刻缕塑漆形象，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道，举凡佛经之中，亦从来说过供养诸佛菩萨是须要经过“开光”手续的只要至心称念你所供奉的佛菩萨名号，一心拜佛，一样得到无尽无边的福报。

笔者是道家承传当然以道家为准，安神应该开光但由于各人喜好不同，由读者喜好自己修佛还是修道，佛与道那一方面对自己较有机缘，就用那一家的方法去供奉神灵，总之但求心安。你觉得怎样是心安，就用这个方法去做可也。

安奉神位兼拜四前旺复方

凡新人伙时，最好在采入伙之前，将神位先行安上，而且同一日，若果能够安神，兼将未入伙的新居“旺一旺”，入伙之后，可保财源顺利；家宅平安。通常来说，最好安神“旺屋”，先后一次完成。即先安神：再“旺屋”。所谓“旺屋”，即要做一些手绩，叫做拜四角，或旺五方。四角即屋中的东南西北四角，五方就是连同屋中的正“中央在安神之后，立即拜祭，对风水最有利拜四角或旺五方，是宅主未入伙之前，在新居拜祭一番，期望入伙之后，新居会带来好运。

拜四角，宜用吉日吉时，当然安神的时间，必定亦要吉时。

1．五份“元宝及金银衣纸”；

2．五份香烛，每份香要有三支，蜡烛则各一对，要红色；

3．一个用来焚化元宝香烛的铁盆，这个盒叫做“聚宝盆”；

4．七对筷子，七只茶杯，七只酒杯，为甚么是七对，而不是五对?因为中央须要三对筷子，三只酒杯，三只茶杯其馀四角各须一对筷子，一只酒杯，一只茶杯，所以数；

5．五份生果，每一份都要有五种不同生果即生果共二十五个：

6．五份烧肉每份适量，但如果供奉观音或其他菩萨，佛则不可用烧肉，只可用素果。这一点要谨己。

7．五块豆腐，每四角各一块，中央一块”

8．五份糖，任何糖，譬如瑞士糖，果汁糖，都可以；

9．五份芽菜，东南西北中各一份，份量适中随意，木须太多，亦不可只得几条；

然后依下列程序去做：

1．将上述的物品，中央先放三份，然后依下列次序，各放一份左上角一份右上角一份左下角一份右下角一份；

2．先燃点中央的蜡烛，如有香炉，可插在香炉上，如无香炉，可插在生果上。

3．再点中央的香支，亦可插在生果上然后点著四角的香支，依上述次序：

4．待香烛烧著之后，先拜三拜，可说一些吉利说话，譬如希望。日后家宅平安，财源广进，大吉大利，百无禁忌亦可请菩萨保佑，或天神扶佑，譬如说“请大慈大悲观世音菩萨保佑家宅平安顺顺利利，南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，南无观世音菩萨：”三合三拜，乏后一声拜一拜。（谨记观音菩萨，或其他佛、菩萨勿用肉食，否则渎犯神灵，如果你平时有专念其他佛号，或供奉。其他佛，则请诸位佛菩萨保佑家宅如供奉关圣帝君，则请关圣帝君保佑，馀此类推。

如果你平常有修练其他经咒，譬如大悲咒，或般若波罗多心经，或六字大明咒，或往生咒，药师延寿灭定业真言等，可诚心诵祷，或默念，最少一遍，或七遍，或一百零八遍等，悉随尊便，看时间而定。

5．之后就燃点中央那一份元宝衣纸，置于聚宝盒中，聚宝盒可放于们屋外，以免使室内太过污浊。

6．待完成上述过程之后，左上角，然后左下角，然后右下角，然后右上角，四角的元宝衣纸，依次序焚化皆置于聚宝盒之内。

7．再回到中央，再请菩萨或天神，总之是你供奉，新安上的神位的那一位或众位菩萨，天神下来你的家宅坐镇，或再念佛号三声或十声，或一百零八声。

8．之后，各茶杯与酒杯之内的酒与茶可奠于地上，亦可奠于聚宝盒中，功德就此完满。

9．各家人可分享糖果等，皆大欢喜依上述程序做完之后，神位已经安妥，四角或五方已经拜完，未入伙前，亦已旺了家宅，大可安心人住。

安神的方法，其实有一套固有的原则，这些要点，已在上列各章逐一披露无遗。这些原则，是基于风水上安神的道理，可谓放诸上海而皆准。理论上，这些原则无论用诸住宅、工厂大厦、写字楼、店铺、商场等等，都是一样合适的。所以这一本书，对各方面的读者，不论自住，做生意都有其参考价值。

但是，因为住宅、工厂、写字楼、店铺等等，每一种有自己不同的用处，不同存在的目标，譬如家宅，是重要的是人口平安写字楼当然希望生意滔滔，工厂却希望货如轮转，健康无诸口舌，财运；名气所占的依先次序，各种宅是不相同的亦因为每一种宅至每一个宅的甩遭环境，理气峦头，方位吉凶，都不会相同，所以在安神以外的风水方法，譬如化煞，招财，催财，催驿马，求桃花，催名，化解官符官非，求子息，求长寿等等，都可能会动用上不同的风水方法。但基本上安神的方法，已如上例各章所载，只要读者能熟读本书，照笔者的建议去做，安神这一个步骤，已大致上不会出错，由此求谋神灵庇佑使自己添福进财，利已利人，正是笔者所愿见。

安神其他一般禁忌

除了上述各章所解析的安神禁忌之外，另外还有一些细节，读者亦宜注意，这些细节，笔者在这一章归纳起来：

1．横梁压顶的地方，宦用风水化煞，这种地方之下，不宜铺设坐椅、梳化，或睡床，亦不宜供奉神灵凶煞之地，供奉神灵会弄巧反拙，使事事不顺畅，破财兼口舌病痛。

2．厨房与厕所之间的地方，称为三煞之地，是污秽结集的地方。有些家宅，厨房与厕所之间有一道墙。有些人为了方便起见，就在这幅墙上安上神位，不知道犯了三煞之地，神灵精气不能聚集，再也不能回头眷顾宅主，反而日久之后，积聚不吉的灵气，引出祸来。读者宜慎之慎之。

3．若果神台之下，是一个通道，是谓之泄气，神灵之气受泄，当然亦不能保佑宅内中人，故此，地下有通道的话，上面不宜安奉神位。

家中条件完全不符合上述情况又怎么办

对于安神的方法，一切要符合的条件，一切禁忌，在历来所有的风水书，从来未有像这一本书一样，完全披露，因为神只这一回事，牵涉人生祸福很大，不可轻视。其他风水书从来未谈及。笔者有鉴及此，乃诚意为各界读者写了这一本书，希望众人受益。

在上述各章，笔者说过安神要符合很多条件，亦有不少禁忌譬如安神不可、神位面向厕所或睡房门，不同的神只，佛，菩萨等一起供奉时亦要分高低排列天界、人界、地界等宜分清楚。家内的方位某些是凶方，就不宜安神诸如此类，禁忌可谓不少。

遇到这种情形，笔者的建议是不如不安神位也罢。以其令到神灵不安乐，自身又如何可以心安理得呢，明知这样做是对神灵无礼，反而自己心理上过意不去，形成一种心理负担，倒不如不安上神位，反而会心安理得观世音菩萨普门神也提过“心念不空过”只要你诚心，念诵佛号，一样会得福报，尤其是将念佛功德迥向众生法界，包括六道众生，你的祖先，父母，眷属，获福亦是无量，即使不安神，倒比安神在一些犯了禁忌的风水位置上面为佳所以遇到家中安神，不如勤修道练气或勤于持咒念佛，但家中不安佛，这是笔者的忠告。