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一教化篇（第1页）

一、教化篇

1、清静无为

【原文】

道者，万物之奥①，善人之宝，不善人之所保②。美言可以市尊③，美行可以加人④。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公⑤，虽有拱璧以先驷马⑥，不如坐进此道⑦。古之所以贵此道者何？不曰：求以得⑧，有罪以免邪⑨？故为天下贵。

【注释】

①、奥：一说为深的意思，不被人看见的地方；另一说是藏，含有庇荫之意。其实两说比较接近，不必仅执其一。②、不善人之所保：不善之人也要保持它。

③、美言可以市尊：美好的言辞，可以换来别人对你的敬仰。④、美行可以加人：良好的行为，可以见重于人。⑤、三公：太师、太傅、太保。⑥、拱壁以先驷马：拱壁，指双手捧着贵重的玉；驷马，四匹马驾的车。古代的献礼，轻物在先，重物在后。⑦、坐进此道：献上清静无为的道。⑧、求以得：有求就得到。⑨、有罪以免邪：有罪的人得到“道”，可以免去罪过。

【译文】]

“道”是荫庇万物之所，善良之人珍贵它，不善的人也要保持它。需要的时候还要求它庇护。美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。不善的人怎能舍弃它呢？所以在天子即位、设置三公的时候，虽然有拱壁在先驷马在后的献礼仪式，还不如把这个“道”进献给他们。自古以来，人们所以把“道”看得这样宝贵，不正是由于求它庇护一定可以得到满足；犯了罪过，也可得到它的宽恕吗？就因为这个，天下人才如此珍视“道”。

【古语智慧】

老子在这里，又提到一个“道”的问题。他认为，“道”是天地间最可宝贵的。贵就贵在“求以得，有罪以免邪？”换句话说，就是善人化于道，则求善得善，有罪者化于道，则免恶入善。“道”并不仅仅是为善良之人所领悟，不善人并不被道所抛弃，只要他们一心向道，深切体会“道”的精髓要义，即使有罪过也是可以免除的。在这里，老子给人们包括有罪之人提供了一条新的出路，我们当前的一些法律法规，正是与这些观点非常吻合。

与此同时，其中还有个对自然法则的认识问题。老子认为，世上万物均受自然法则的统辖，有能耐的人视之为宝贝，无能之辈也受它的保护。华美的言辞和表现可以赢得众人的赞扬，优良的品德和行为最终能受到人们的爱戴和拥护。为此，世上的人们，每时每刻都要学习这些道德理论，并用这些道德理论武装自己的头脑，约束自己的日常行动，做一个堂堂正正的人。

【智慧故事】

这是一个一块墓碑的故事。上个世纪的六十年代初，在前苏联的马涅什展览馆内，熙熙嚷嚷的人们，正在观看者一件件艺术展品。

在塑雕展区，有一个个子不高，面孔黝黑领导人，正在漫不经心地进行观看。当他看到一位雕塑家的作品时，耸耸鼻子，讥讽道：就这样的作品，实在低劣，一头毛驴用尾巴画得，也能比这好。

这是一句侮辱的话语，他严重的刺伤了雕塑家的自尊心。他脸上露出愠怒之色，本想忍住心中的不满，不让它爆发出来；他努力使自己麻木，忘记伤害。可是一切都徒劳无益，对艺术的无限热爱，使他无法继续虚伪下去，他终于忍不住，发出了他良心深处的质问：你既不是艺术家也不是评论家，凭什么这样说？

会场顿时静了下来，人们都把目光投向这个胆大的雕塑家，天哪，你知道他是谁吗？想没想过用这种口气反驳这个领导人，以后带来什么后果吗？人们屏住呼吸，惊慌失措地等待着一个事件的爆发。

当然，这句反驳话语，这个领导人也听了个真真切切。他出人意料的缓缓扭过头来，盯着这个狂妄的“质问者”。良久，才抛出一句话来：因为我是领袖！说完，就头也不回地往门外走去。所有的人都吓坏了，纷纷担心这个有天分的艺术家的将来的后果。

众人的担心并非多余，因为后来这个领导人真的当面威胁过这个艺术家：你这个人很有意思，我很欣赏你。不过，你身上既有天使也有魔鬼。如果是魔鬼占了上风，我们就会把你打趴下；如果是天使获胜，我们将尽一切力量帮助你。雕塑家听了，淡然一笑，或许，对他而言，生死早已置之度外了。

时间过去了多年，同这个领导人对抗的不同见解者，一个个地“消失了”，而独独这个艺术家却相安无事。对此，许多人一直百思不得其解。

直到十年以后的一天，这个领导人儿子来到这个艺术家的面前，表达了领导人的遗愿：家父生前一直很欣赏你，指定要你给他刻一个墓碑。至此，艺术家才明白是怎么一回事。他想了想，答应了。惟一的条件是，必须随心所欲，不受任何限制。领导人的儿子应允了。

经过一番努力，这尊奇特的墓碑终于矗立在莫斯科新圣母公墓里。墓碑的主人是领袖赫鲁晓夫，设计者是雕塑家涅伊兹韦内。

事实证明，赫鲁晓夫没有选错涅伊兹韦内，而涅伊兹韦内也没有让他失望，墓碑半白半黑，代表半功半过，这这个墓碑设计得很特别。它看起来更像一堵墙，一半是白色，一半是黑色。这堵颜色搭配独特的墙矗立在两块灰色的大理石上，呈长方形，上端有一个窗户般的方孔，逝者的头正好从这里探出来，默默注视着这个既熟悉又陌生的世界。

这个墓碑为什么那么特别呢？它又是谁设计的呢？要解释这些问题，需要回到上个世纪的六十年代——？96？年？？月？日，马涅什展览馆内，一片肃静。

领导正在漫不经心地观看艺术作品。当他看到一位雕塑家的作品时，便讥讽道：一头毛驴用尾巴也能画得比这好。

侮辱顿时像座大山一样，压着雕塑家的心，使他久久不能缓过气来。他强忍住心中的不满，不让它爆发出来；他努力使自己麻木，忘记伤害。可是一切都徒劳无益，对艺术的无限热爱，使他无法继续虚伪下去，他终于忍不住，发出了他良心深处的质问：你既不是艺术家也不是评论家，凭什么这样说？

会场静得可怕，谁敢骚扰领导看画展呢。雕塑家的这个属“计划外”的声音，无疑如一枚原子弹，突然在这个静得可怕的世界里引爆！爆炸所带来的冲击波，撞击着怯懦者脆弱的神经，他们无不吓得面如土色，惊慌失措。

无可避免地，领导也听到了。他缓缓地扭过头来，盯着这个狂妄的“质问者”。良久，才抛出一句话来：因为我是领袖！说完，就头也不回地往门外走去。所有的人都吓坏了，纷纷担心领导会杀害这个有天分的艺术家。

众人的担心并非多余，因为后来领导又当面威胁过这个艺术家：你这个人很有意思，我很欣赏你，不过，你身上既有天使也有魔鬼。如果是魔鬼占了上风，我们就会把你打趴下；如果是天使获胜，我们将尽一切力量帮助你。雕塑家听了，淡然一笑，或许，对他而言，生死早已置之度外了。

一年又一年过去了，同领导作对的人，一个又一个地“消失了”，而独独他一直没事。对此，他一直百思不得其解。

直到1971年9月11日，作为领导儿子的谢尔盖送来了领导的遗愿：家父一直很欣赏你，指定要你给他刻一个墓碑，他才明白是怎么一回事。他想了想，答应了。惟一的条件是，必须随心所欲，不受任何限制。谢尔盖应允了。

经过一番努力，这尊奇特的墓碑终于矗立在莫斯科新圣母公墓里。墓碑的主人是领袖赫鲁晓夫，设计者是雕塑家涅伊兹韦内。

事实证明，赫鲁晓夫没有选错涅伊兹韦内，而涅伊兹韦内也没有让他失望——半白半黑，代表半功半过，恰好是赫鲁晓夫的真实写照。