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卷第十一卷第十二一名现在报（第2页）

具足众智说

诸佛所演教

令知恩爱患

忘有不处有

故得人中尊

佛本积宿行

自致无上尊

具足菩萨法

演布大乘业

众智现在前

尽知众生原

分别无生灭

是时世尊复告邠耨文陀尼子。若有菩萨摩诃萨。便得具足诸度无极。分别法界微妙之行。智慧增益演布导训。皆使周遍得四无畏。众智自在复得出要度不度者。心念诸法皆现在前。禅智满足念识为食。法界为身总持为行。恒常周旋诸佛国土。令诸众生皆悉具足。成就佛道分别诸定。行善权方便。诸佛所行悉过其量。从众生心所念善恶。皆能分别随类而化。从无央数亿千万劫。一心入定不毁正法无他异想。尔时世尊复与邠耨文陀尼子。而说颂曰

吾昔求佛道

未受菩萨别

经历亿百千

禅定不移动

究竟一切法

不生染着想

从是得作佛

得为人中尊　（经本从此已下少七偈顺本记之译人语也）

一切诸法不可思议。众生境界亦复如是。若复善男子善女人。入无形三昧。遍观三千大千世界应度众生亦当觉知。无限无量不应度者亦当觉知。三世起灭亦当觉知。如是邠耨文陀尼子。菩萨摩诃萨得此定意者。清净不清净行