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卷一02（第1页）

卷一02

【白话释意】

太阴、太阳分别是右眼左眼，眼与睛要自黑分明。如果双眼又长又细，又分入鬓，并且黑眼珠多，眼白少，眼睛光彩照人，此人在当生时，有太阴太阳照命，这样的人就会谋事顺利，亲人都显贵，但如果是黑眼珠少、眼白多，并且眼睛黄赤色，这就是太阴太阳陷落，这样眼相的人，就会损父母，害妻害子，田宅破败，多灾短命。

如果双眼精神光彩，此人就有官运，不是当朝相，就是高迁做侍郎，但如果双眼不正斜视，瞳仁贯通赤色，昏暗无神，这样的人一生多灾，并多死于刀枪之下。

月孛星是山根，从印堂直下分破者、其人当遭月孛照命，陷了山根，主子孙不吉，定多灾厄，修读无成，破产业，克妻害子息。诗曰:

月孛宜高不宜低，莹然光彩似琉璃。

为官必定忠臣相，末主高官有好妻。

月孛宫中狭又尖，家财早破事相煎，

为官岂得荣高禄，孛位当生因岁年。

【白话释意】

月孛星即是山根，如果从印堂下，山根没有接着连起，此人当生时又遭月孛星照命，这是山根有缺陷，此人的子孙都会不吉，多灾多厄，读书不成产业破败，克妻害子。

山根宜高隆不宜低陷，山根的气色要莹然光彩，好像琉璃一样。这样的人当官，一定是忠臣。到晚年这样的人定是做了高官，并家有贤妻。如果山根又窄又尖，其人家产早早破败，还被烦事煎熬，官场不顺，没有荣华，或者此人在立命时有月孛临照，一生都滞困。

罗计星是眉，二星粗黑，过目人鬓际者，此食禄之相，子息父母皆贵，亲眷亦贵。此二星人命，如眉相连横，赤色更短，主骨肉子息多犯恶死。诗曰:

罗计星君秀且长。分明贴肉应三阳。

不惟此貌居官职，恩义彰名播远方，

罗喉稀疏骨耸高，为人性急爱凶豪。

奸邪状似垂杨柳，兄弟同胞有旋毛。

【白话释意】

罗、计二星分别是左、右二眉。如果两眉粗黑，其长度超过眼睛直入鬓际、这是食禄之相。这样的人，其子其父母都显贵，其亲眷也显贵。但如果此人在当生时有罗喉星、计都星照命，并且两眉靠近甚至相连，或者眉呈赤色，又短，这样的人，其双亲，子女多有灾难，多为恶死。

双眉宜秀并长，又分明贴肉，有这样眉相的人，就先不去说其官运亨通，这样的人也是恩重义长，名播四方。如果双眉稀疏，眉骨高耸，这样的人会为人性急多爱逞凶，如果其人的眉毛低垂像杨柳一样，此人则是奸猾狡邪。如果眉上有旋毛，家有双胞兄弟。

【评折】五星、六曜分别以面上诸要部喻之，相之可知人的贫穷、贵贱，其以方阔、圆满、光泽为最佳相貌，得此相便大富大贵，财源旺盛，终生有靠。

六府三才三停

六府者，两辅骨、两颧骨、两颐骨。欲其充实相辅，不欲离低露。灵台秘诀云:上二府自辅角至天仓，中二府自命门至虎耳，下二府自颐骨至地阁。六府充直无缺陷、瘢痕者，主财旺。天仓峻起多财禄，地阁方圆万顷田，缺者不合。

三才者，额为天，欲阔而圆，名曰有天者贵;鼻为人，欲旺而齐，名曰有人者寿;颏为地，欲方而阔，名曰有地者富。

三停者，自发际至印堂为上停（主初），自山根至准头为中停（主中），自人中至地阁为下停（主末）。诗曰:

上停长少吉昌，中停长近君王，下停长老吉祥，

三停平等富贵荣显，三停不均孤天贫贱。

面上三停仔细看，额高须得耳门宽，

学堂三部奚堪足，空有文章恐不官。

【白话释意】

六府为两辅骨（上二府，辅角至天仓），两颧骨（中二府，命门至虎耳），两颐骨（下二府，颐骨至地阁）。六府要求充实相辅，无缺陷及瘢痕者财富旺盛。有诗曰“天仓峻起多财禄，地阁方圆万顷田。”

三才，为额、鼻、颏。额为天，要求圆而润，这叫有天者贵。鼻子是人面之中轴，要求正而齐，这叫有人者寿。颏为地，要求方而阔，这叫有地者富。

三停，发际至印堂为上停，表示一个人早年的运气。有口诀云:“上停长，少吉昌。”额头宽广，光润，表示此人从小得到家庭温暖，生活幸福。无忧无虑，而且聪明智慧。中停，从山根到准头为中停，中停表示青壮年的命运，有谚云:“中停长，近君王。”中停要求长，各部位匀称，端正无疤痣。如符合要求，表明此人才智过人，坚毅，不屈不挠，不达目的不罢休。下停，人中至地阁为下停，表示一个人的晚年运。谚云:“下停长，老吉祥。”下停要求饱满，宽阔，即常说的地阁方圆。下巴尖削，晚景不好。

四学堂

一曰眼为官学堂，眼要长而清，主官职之位;二曰额为禄学堂，额阔而长，主官寿。三曰当门两齿为内学堂，要周正而密，主忠信孝敬，疏缺而小，主多狂妄。四曰耳门之前为外学堂，要耳丰满光润，主聪明，若昏沉，愚鲁之人也。

【白话释意】

眼为官学堂，眼的要求是眼线长，眼神清澈，这样的人有官运。额为禄学堂，额的要求是额头平阔而长，此相有官运且高寿。当门两颗门牙为内学堂，门牙要生得紧密周正，这样才能忠孝两全;门齿疏漏而小者，多为无知狂妄之徒。耳门之前为外学堂，耳要生得丰满光泽，主聪明智慧，否则为愚蠢之相。

八学堂