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5 行者必先近而后远（第1页）

5。行者必先近而后远

【原文】行，行者必先近而后远。（《墨子·经说下》）

【译文】走路的人必然先到达近处，而后才能到达远方。

墨子早期学孔子之术，后因不堪忍受儒家繁文缛节、厚葬而贫民等弊病，自创了与儒家相对立的墨家学派。墨子非儒，并不是对孔子进行全盘否定，而是扬弃了儒家的糟粕，吸收了儒家的精华。此处“由近而远”的提出可能就是汲取了儒家思想。“先近而后远”这一思想屡次散见于儒家的思想言行中。例如《孔子·宪问》篇中，子路向孔子询问如何才算是一位真正的君子，孔子的回答是“修己以敬”，意为修养自己的德行，严肃认真地对待工作。且仅仅如此还远远不够，还应做到“修己以安人”（这里的人专指社会上层人物，与下文的百姓相对）、“修己以安百姓”，即通过自身的修养使上层人物和下层人民都舒适安乐。在孔子看来，一个真正的仁人君子是要使他人安乐的，要想做到这点，必须先从近处开始修养自身的德行，然后才能到达远方，施及他人。如若自身的德行不好，又拿什么来教化他人呢?这种“先近而后远”的思想暗藏于儒家思想中，墨子大约对此做了一次提纯，更加直接地提出了“先近而后远”的修身与行事的原则。

现在世人的情绪普遍浮躁，学习不能扎实用功，工作不能踏实努力，投机钻营的心理普遍流行。如此下去，社会发展将深受其害。因而墨子的这一富有实干精神的“先近而后远”的思想，是值得发扬光大的。

面对知识突飞猛进的时代，我们感到自己跟不上知识发展的速度，当你走上社会之后，可能会发现自己的能力很“拙”，很笨，难免会对自己感到失望。但是，你不必悲观，“勤”能使你发出亮光，引人注目。

所谓“勤”，就是要勤学，踏踏实实，在自己的工作岗位上一刻也不放弃，一个机会也不放弃地学习，不但自己加强学习，同时也向有经验的人请教。别人休息，你在学习。别人去旅行，你去学习别人一天只有八个小时的工作时间，你则有十六个小时，那就等于一天当两天用。这种密集的、不间断的学习效果相当显著。俗话说：“勤能补拙”。在学校，我们经常听老师向我们念叨此话，只有当你经历了实际生活之后，你才能意识到这句话的意义，仍有必要谨记在心。

当你走上纷繁复杂的社会之后，首先要认定自己是“巧”还是“拙。也许你感到自己在茫茫人海中是多么渺小，你原先学到的一点东西也确实是沧海一粟。当然，刚刚走上社会之后，承认自己“拙”的人并不太多，大多数人都认为自己不是天才，至少也是个有用之才!但现实生活中，真正能一步冲天的人实在是太少了!有的不仅冲不起来，还跌下来摔了跟头。为何如此?一是知识不够，二是能力不足!

其实，对于这两种不足，都可运用一个办法加以补救——“勤”。

一个人的能力，尤其是专业知识、工作规划以及处理问题的能力，都不是三两天就可以培养起来的，但只要勤奋，就能有效地提高自己这方面的能力!

还有一种人真是能力不足，也就是说，他的先天资质就是不如他人，学习能力也比别人差，这种人要和别人比较长短是很辛苦的，而应该在乎时多多自我反省，认清自己的能力，不要自我膨胀，迷失自我，否则这种人一辈子最悲哀的事便是：失败、失败、还是失败!

其实“勤”并不只是为了补“拙”，即使是聪者智者也不能离开一个“勤”字。在一个团体里，一个始终做到“勤”的人会为自己带来很多好处，如：给自己塑造一种敬业的形象——当其他人混水摸鱼而你在兢兢业业地勤奋工作，这种敬业精神就会成为他人眼里的焦点，大家都认为你的这种精神值得敬佩。

容易获得别人的谅解——当工作出错时，有些上司喜欢找个替罪羊，如果你很“勤”，别人不大会找到你头上，因为人们一般不会找一个勤于工作的人来替罪；如果你确实做错了事，大家也会因为你平时工作勤奋而原谅你，所以，勤奋是生存的大智慧。

也许你是一个知识平庸的人，但不甘于平凡的生活。那么，你惟一的选择就是勤学！因为，天道酬勤，勤能补出。