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第九章 忍得耐得不惧闲言碎语和讽刺目光（第1页）

第九章忍得耐得，不惧闲言碎语和讽刺目光

一个人也许什么都不用做只是静静地站在一处也会被人说“站没站相”。不同人的眼里世界是不一样的颜色和模样。既然如此又何必强求自己在每个人眼里都是优秀的？想明白这一点，忍耐也就不再是难过的，那些闲言碎语和讽刺目光不过是一种狭隘的存在而已。别拿别人的错误来惩罚自己，过自己想要的生活才是最有意义的。

1．走自己的路任别人评说

自己的人生自己才是主角。别人的意见可以听但要有所取舍。

当你身边的朋友喜欢到处散布别人的流言蜚语时，你是否也会心生反感甚至心有余悸：这个人会不会在我背后也说我坏话啊？

这类人也许只是没事话痨，一百句里面有九十句都是废话，也许他（她）并不是有意要出口伤人，只是习惯使然，八卦成性。

面对这样的人要有一股潇洒的气度，把自己的路走好，管别人怎么说呢。现实生活中这样的例子并不少见。

梁爽为人善良，又十分要强。高考落榜后，她进了一家工厂。一进厂，厂里就组织她们一同进厂的40个女同事进行培训。四个月以后，只有梁爽一人分到科室工作，其他人全分到了车间。梁爽很高兴，在科室工作许多事要从头学起，她虚心向老同志请教，勤奋学习，细心观察别人对问题的处理方法。梁爽这个人脑子比较灵活’，办事也有一定的能力。就在工作取得一定成绩的时候，她听到别人的议论，说她是靠不正当手段进科室的，说她与上司的关系不，般等闲话。梁爽的上司有能力，但名声的确不好，而且粗鲁，经常开过头的玩笑。梁爽对他也很看不惯，但毕竟是上司，又能怎么样?所以梁爽对他敬而远之。可是有些同事总是背后议论她的品行，他们这些无中生有的议论，使梁爽心理压力很大，她没有使用任何手段使自己分到科室工作，她自认为是凭自己的本事得到这一份工作的。可是“人言可畏”!自从听到传言之后，梁爽处处小心，感到孤独、烦恼，工作积极性不高，精力很难集中起来。

梁爽就是一位典型的被流言所伤的受害者，男女关系是爱搬弄是非者最喜欢传播的小道消息之一。当然了，散布流言不仅仅是这一方面，他们散布的话题非常广泛，比如，你工作有了一些成绩、家庭出现一些问题甚至多接几个电话都会有流言产生。流言蜚语是软刀子杀人，使人陷入深深的痛苦之中而不能自拔。

那么，应该怎样对待这些似火的流言呢?

误会有很多种，有可以解释清楚的也有越解释越不清楚的。有些人，为了自己的利益，总想制造一些流言来骚扰别人，对于这种人，越解释越给他动力。所以，大可不必过于在乎。无视他的存在就是最好的方式，时间一久，见没人迎合，自然也就丧失了动力。

如果在流言传出之前，你有了充分的认识和预感，那么即使受到不公正待遇时就不会影响你的情绪和生活，同时也说明你是一个意志十分坚强、头脑十分清楚的人。

不过不管是哪一种都要提高对流言蜚语的认识，尽量远离喜欢搬弄是非的小人。年轻时可以初生牛犊不怕虎，但是人还有大半个人生要过，好的口碑依旧很重要。

当然，看清流言背后的东西也是十分必要的。那些搬弄是非者散布某些流言不仅仅是因为闲着无聊，而且是有一定目的的。也正因为如此，我们对搬弄是非者应当区别对待，那就是要根据谎言的性质和产生的影响程度，选择恰当的方法。

如果是一般的闲言碎语，可以采取与对方交换意见、进行解释等方式。如果流言属于恶意诽滂的性质，而且证据确凿，那么，就应该诉诸法律。因为恶意诽滂者一般是不可能用交换意见的办法来解决的。

看下面一个例子，杜鹃与刘宏在同科室工作。有一天杜鹃与刘宏去市区办事时在门口被同科室的江山发现。从此以后，江山就到处散布杜鹃与刘宏有不正当关系的消息，对刘宏和杜鹃的工作、家庭和生活产生了极其恶劣的影响。一个月以后的某天下午，杜鹃的丈夫得知后赶到刘宏住宅楼下辱骂刘宏。

刘宏由此精神受到刺激，家庭关系日趋紧张，他想不通竟割脉自杀，后经抢救脱险。最后，法院以诽谤罪判处江山管制1年，附带民事赔偿2200元。

如果你周围存在这种爱搬弄是非的难缠者，而你又不幸成为他搬弄是非的对象，那么在必要情况下，你就应当运用法律手段加以解决。因为只有这样才能保护你自己的合法权益不受损害，才能维护你的名声和信誉，才能彻底消除流言对你的负面影响；

人们都觉得与搬弄是非者很难相处，其难点在于他抱怨太多而很少有你插话的机会。如果你能提前与这些无事生非者在某个共同的事情上进行交流与合作，那么通常是可以避免受到伤害的。

在与搬弄是非者交往中，你可以采用以下的方法：

（1）明确态度，从一开始就拒绝

与不同类型的人交往要有不同的表现形式。与比自己强的人交往，需要诚恳、虚心；与不如自己的人交往，需要谦和、平等；而和那些搬弄是非的人交往，则需要正直、坦**。

对朋友或同事间的闲言碎语或是流言蜚语不予应答，有问题就摆在桌面上，以便大家共同解决。认识事物要有正确的方法，要有一定的是非标准。一句话，就是看问题要全面，要有自己的见解，要不偏不倚，不能偏听偏信。

背后议论别人是一种不道德的行为，帮助别人改正这种习惯也是应该的。帮助搬弄是非者改变这种恶习行之有效的方法是：尊重对方，以朋友式的姿态善意地规劝对方，要向他表示你的诚意和立场，适当的时候还要与他合作。再就是，想法巧妙地引导对方获得正确的认识人的方法。

（2）视其为空气

有些人已经把说别人闲话当做自己生活的乐趣，一大爱好，那么你就干脆不理睬他。

不要认为那些把是非告诉你的人是信任你的表现，他们很可能是希望从中得到更多的谈话材料，从你的反应中再编造故事。所以，聪明的人不会与这种人推心置腹。而令他远离你的办法，是对任何有关传闻反应冷淡、置之不理，不作回答。

（3）减少交往次数

和这样的人，生活中尽量减少与之打交道的机会。能不交往就不交往，非要交往也就事论事，不要有私交，更不要在他面前提起别人的事。总之此类人不宜过多交往。

走自己的路任别人去说并不是一种完全的放任姿态，这也是对自己的一种严格要求。如果自己能努力改进自身，那么别人能挑剔的地方自然就少了。

2。忍人之不忍，成人之不能成

忍人一时之疑，既可脱离被动的局面，同时也是一种意志、救力的磨炼，为日后的发奋图强、励精图治、事业有成奠定正常情况下所不能获得的基础。

能克己忍让的人，是深刻而有力量的。之所以这样说是因为，忍字心头一把刀。忍耐本身就是一种自我挑战。

人，在任何时候都是对别人苛刻对自己放心的。对于忍耐这种自我约束很高的事，多数人是很难做好的。

“忍”是一种气度与学问。自古以来，众多有志之士将其奉为人生哲学。越王勾践也罢，韩信也罢，都曾忍受过别人的**之辱，最终渡过了难关，成就了大业。清·金兰生《格言联璧·存养》中说：“必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事攻。”战国时期，有一位出生于魏国的范睢，因家境贫穷，开始时只在魏国大夫须贾手下当门客。有一次，须贾奉命出使齐国，范睢作为随从前往。到了齐国，齐襄王迟迟不接见须贾，却因仰慕范睢的辩才，叫人赏给了范睢十斤黄金和酒，但范睢辞谢了。须贾却由此产生了疑心，认为是范睢把秘密情报告诉齐国，才得了礼物。回国后，须贾将自己的怀疑告诉了魏国宰相魏齐。魏齐下令把范睢传来，用竹板责打他，打断了肋骨，还轮流朝范睢身上小便。后来，范睢设法逃出魏国，改换姓名，辗转到了秦国，当了秦国的宰相。

生活中，某些人的性格带有攻击性，就意味着另一些人往往无端地遭到挑衅。如果我们对所有的“攻击”，都施之以“反击”的话，那我们生活的环境将充满火药味，于健康无益。

忍让者，忍耐也，谦让也。一般说来，社交过程中产生什么矛盾的话，双方可能都有责任，但作为当事人应该主动地“礼让三分”，从自身方面找原因。忍让，实际上也就是让时间、让事实来“表白”自己。在社交中取忍让的态度可以让很多事情“冷处理”，可以摆脱相互之间无原则的纠缠和不必要的争吵。