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第四章 应对学习考试调节自己的信念02（第1页）

第四章应对学习考试，调节自己的信念02

7．思考可以调节学习的烦恼

随着现代科技的发展，社会需要掌握一定科学文化知识的人才，求知学习成为现代人的生活内容。正如人们所说的，现在的世界，是一个充斥着知识与学问的世界，无知寸步难行，有识走遍天下。知识普及的浪潮把每一个人都卷入进知识的海洋。掌握知识，掌握信息，就等于掌握了财富，掌握了未来。但是，很多人都在苦读知识，却收效甚微，甚至于一生读书没有成果。于是很多人都产生了恐惧学习的心理，觉得自己不是学习的料。这里关键就在于需要运用思考的方法调节自己的学习心境，树立正确的学习信念。

赫拉克利特是古希腊哲学家。他曾生活在小亚细亚的爱非斯城邦。爱非斯这个城邦是由科德里达贵族统治的，按照当时的政治制度，王位的继承人是这个家族的成员赫拉克利特，但他对继承王位没有兴趣，把它让给了自己的兄弟。他自己到山上隐居起来，潜心钻研学问。

赫拉克利特放弃王位继承权而一心钻研学问的行为，虽然当时许多人都认为他做的是傻事，但他的渊博学识和深刻思想却受到一批热心追求智慧的青年的敬仰。这些青年为了求知，都来山中拜他为师，这样，他就有了一批学生，山间的空地和小路都成了他向学生传授知识的课堂。一转眼，很长时间过去了。有一天，赫拉克利特对学生们说：“现在，你们应当离开这里，到各个城邦去向人们传播知识……你们还有什么弄不清的问题，可以提出来，我再给你们解释。”

这时，一个学生问道：“老师，您教给我们的都是些关于世界的哲学道理，掌握了这些知识，我们才能摆脱愚昧，成为有智慧的人。可是，究竟智慧本身是什么呢？人怎样才能得到智慧呢？”赫拉克利特觉得这个问题很有意义，弄清这个问题也十分重要。他说：“智慧就在于说出真理，按照自然行事，听自然的话，也就是说，真理是对自然的正确认识。正确地认识了自然，并且用这种认识来指导他的行动，他就是有智慧的人了。”学生又问：“是不是每一个人都能认识自然，得到真理呢？”他回答说：“是的，这是因为人人都具有认识自己的能力和思想的能力……”

“既然人人都有思想，都能够认识真理，那为什么世界上又有许多人愚昧无知甚至陷入迷信之中呢？”

“我们说人人都有认识真理的能力，但有能力并不等于认识了真理。只有那些善于思考的人，才能运用认识能力去发现真理。不善于思考的人，不仅自己发现不了真理，就是别人发现了告诉他，他也是不懂的。”

“那些不能认识真理的人，除了不善于思考之外，是否还有其他方面的原因呢？”

“是的。除了不善于思考外，往往还有许多毛病。比如，有些人过于自负，本来无知，却自以为是，把荒谬的东西视为真理。有些人则是因为缺乏信心，要知道，认识真理是不容易的！要下苦功夫去钻研各种问题，要长期不懈地去追求。有的人则是在认识真理时，往往对重要的问题过早下判断。要注意，对重要的事情，在没有作充分的研究之前，是不能过早地下判断的。”

最后，学生请求老师再从正面说明一下，人要怎样才能发现和认识真理。赫拉克利特说：“人为了认识真理，获得智慧，首先要通过视觉、听觉、嗅觉、触觉等感觉器官去认识自然的事物。……你们要记住，爱智慧的人应当熟悉很多事物。但是，是不是说熟悉了许多事物就等于得到了真理呢？那也不是。博学还不等于智慧，因为自然喜欢躲藏起来，人的感官只能认识事物外部的表面现象，还不能认识到躲藏在事物内部的规律性的东西。因此，要认识自然事物的真理，除了运用感官之外，更重要的还在于头脑中进行思考。在这个意义上，我们也可以说，智慧只在头脑中进行思考，在这个意义上，我们也可以说，智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。为了成为有智慧的人，你们应当继续努力钻研哲学，因为哲学和智慧实际上是同义语。”我们应该提高自己的认识能力，去认识真理。

发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

爱因斯坦是20世纪伟大的科学家。据说，有一次大发明家爱迪生满腹怨气地对爱因斯坦说：“每天上我这儿来的年轻人真不少，可没有一个我看得上的。”“你断定应征者合格或不合格的标准是什么？”爱因斯坦问道。爱迪生一面把一张写满各种问题的纸条递给爱因斯坦，一面说：“谁能回答出这些问题，他才有资格当我的助手。”

“从纽约到芝加哥有多少英里？”爱因斯坦读了一个问题，并且回答说：“这需要查一下铁路指南。”“不锈钢是用什么做成的？”爱因斯坦读完第二个问题又回答说：“这得翻翻金相学手册。”

“您说什么，博士？”爱迪生打断了爱因斯坦的话问道。“看来我不用等您拒绝”，爱因斯坦幽默地说，“就自我宣布落选啦！”

这两位科学巨匠的对话是发人深思的。爱迪生是专攻应用技术的“发明大王”。他从自己的切身验出发，要求助手有广泛的知识，对各种常用的数据资料能诵背如流，据说他的招考试题有时多达130个。而爱因斯坦是专攻理论物理的“开拓大师”，他从自己的切身体验出发，强调的不是死记住一大堆东西，而是要能灵活地进行思考。

爱因斯坦善于抓住每一个时机进行有效的思考。有一次他与一位朋友约会，朋友没有按时到达，他便不停地来回踱步，思考一个尚未解决的问题。半小时后，那位朋友匆忙赶到，抱歉地说：“对不起，耽误您的时间了。”爱因斯坦得意地说：“我得感谢你呢，这段时间没有浪费，我已经考虑出来一个重要的科学问题。”

据说，爱因斯坦的头大得出奇。有一次去日本，他带去许多大帽子，准备随时换用，这是因为当时在日本买不到这么大的帽子的缘故。在他逝世以后，有位生理学家对他的脑子进行了解剖研究，认为他的头虽然大，脑子并不比普通人的大，也不比普通人的重；但是，脑组织的变化和突触的数量却超出正常人的范围。这正是他长期用脑进行思考的结果。检查一下，看你是否经常思考，关键还有：你会独立思考吗？

不下决心培养思考习惯的人，学习就会成为负担，会陷入苦恼。每天匆匆忙忙却没有收获，从此便失去了生活中的最大乐趣。

爱迪生是美国杰出的科学家和发明家，据说，爱迪生幼年时身体很弱，但喜爱劳动和制作各种玩具。他爱观察，爱思考，同时充满着好奇心和强烈的求知欲。他对什么事物都爱问个究竟。他上学不久，有一次，上算术课，老师教同学们说：“二加二等于四。”爱迪生站起来问：“老师，二加二为什么等于四呀？”老师目瞪口呆，他不仅不认为爱思考是打开未知世界之门的一把钥匙，反而认为爱迪生是在捣蛋。上学才三个月，爱迪生就因“成绩不佳”被勒令退学。幸亏他的母亲教过书，懂得怎样教育孩子。从此，爱迪生在母亲的指导下走上了自学的道路。未满十一岁，他就读完了吉本的《罗马兴亡史》和休谟的《英国史》。他还读了一些科学发明家的传记故事。母亲还给他买了一本帕克尔的《科学读本》。这是专讲物理、化学实验的书，其中有许多实验例题。他一边读，一边琢磨，对书中讲的一些原理，他都在亲自实验后方才相信。他在自家的地窖里设了一个实验室，有试验用的瓶子200多个，家里给他的零用钱，他都用来买试验用品。这位未来的发明家，就这样在科学的乳汁的哺育下逐渐成长起来了。

18岁以后，爱迪生建起了自己的真正的实验室，正式走上了发明家的道路。勤于思考的爱迪生，在他的实验室里贴着一条雷诺爵士的语录：“人总是要千方百计地逃避真正艰苦的思考”。在这条语录之后，他加上了自己的一句话：“不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中的最大乐趣。”有一次，他在试验发明电话的时候，发现传话器里的膜板随着说话的声音引起震动，他觉得很奇怪，便想进一步探讨振幅有多大。可是他的耳朵曾因受伤听觉失灵，他就用触觉来代替。他找了根短针，一头竖在膜板上，一头用手指轻轻按着，再对准膜板一讲话，手指头便觉得短针在颤动。讲话的声音高，颤动就快，声音低，颤动就慢，他接连试了好几回，结果都是如此。这引起了他的深思，猛然间他想到，既然说话的声音能使短针颤动，那么，倒过来，这种颤动也一定能发出原来的说话声音。想到这里，只觉得心头一亮，一项新的发明开始孕育了：为什么不可以设计一种机器，把有保存价值的声音贮存起来，什么时候想听，再把它放出来不就行了吗？好奇心和思考把这位自学成才的年轻人引向了发明之路。经过许多次的试验，爱迪生终于制成了世界上第一架留声机。

人们常常会遇到这种情况，一旦对一组资料进行了思考，则往往每次都会采用同样的思路。这就是所谓的受条件限制的思考。这种受条件限制的思考对创造性思维极为不利。怎样摆脱这种条件的限制呢？贝弗里奇认为有两个可行方法：或者是暂时地放弃；或者是开展讨论。他说：“如果把某个问题搁置数天或数周再回到问题上来，原有的联想或部分地被遗忘，或变得淡薄。我们常常得以从新的角度来看这个问题，从而产生了新的设想。”他还说：“讨论十分有助于突破固定了的陈旧思路。在给别人，特别是给一个不熟知本学科的人解释问题的时候，必须阐明并详述那些过去想当然接受的方面，这样就不能采用熟悉的思路。常有这样的情况：在作讲解的时候，对方未发一语自己就想到了一个新的念头。”此外，“与同事或外行们讨论问题，可能在下列某一方面会有所裨益。别人可能提出有益的建议，虽然他很难直接指出摆脱困境的解决方法，……但由于有着不同的知识背景，他可能从不同的角度观察问题，提出新的方法。”我们不仅要善于独立思考，还要有创造性思考能力。

我们大多数人学习之所以会感到烦恼，就是因为没有进入思考的境界，没有进入知识的大门，而在门外徘徊。一旦你思考所学到的知识，学习就不是枯燥乏味的，而是具有吸引力的，能够使你认真对待了，是有无限趣味的事情了。

8．在信息爆炸的时代学会调节自己

我们生活在信息时代，这个时代既让我们欣喜，又让我们困惑，无所适从。大量的信息给了我们发展的机会，又使我们紧张焦虑，我们每天都穷于应付，忙得焦头烂额。人类社会磕磕绊绊走过几千年，从钻木取火到上天入地，脚步越来越稳，步伐越来越快。如今，正跨入信息时代——生逢其时的幸运感常常使我们额手称庆。科技的进步使人类原本有限的感官得到空前的延伸，尽管我们尚走不出这宇宙之隅，但地球随便哪个角落有人打个喷嚏，全世界都可以看到了，“实况转播”已不再是天方夜谭。信息时代，资源共事，井底之蛙终于脱胎换骨，纵可观历史，横能看世界，“一切尽在掌握”。这时，心中该是怎样的豪迈和欣喜！

几十个频道的电视（以后当然会更多）、厚得像一本书的报纸，更有那无所不在无所不及的网络，甚至也包括那些扔进车筐、塞进门缝的“小广告”……信息，全是信息！置身于信息的海洋，我们无可逃避也不能逃避，根本就是生于斯长于斯的“海之子”。我们恣意遨游、舒畅无比。可是——有一天忽然发觉：这海洋对于我们是如此辽阔无垠，而我们，即使庞大如鲸，能吞下的也不过沧海一粟。于是，得意之后，我们就有些不知所措。

有这样一个故事，说的是两个人被要求到麦田中去取一个最大的麦穗，并在天黑之前回到起点。

一个人很快就在麦田边上拾起了一颗最大的麦穗，走了回来。而另一个人一路走下去，一直都没有找到最大的麦穗，在天黑之前他就走不回来了。技术的进步使信息的制作和传播变成举手之劳，信息迅速膨胀且泥沙俱下。我们会不会像那个走不回来的人？故事是劝导人们不要贪心——“知足者常乐”。即使有足够定力不在“垃圾”中流连，可仅仅用于浏览的工夫就在无形中侵蚀着我们有限的生命——我们首先要在杂草丛生中找到“麦子”、再比较鉴别，“寻找”的过程本身已变得无比繁复。更何况，人的欲望无限。在激烈的竞争当中，也许一个信息的忽略就直接关乎生存，谁能有把握那“最大的麦穗”恰恰不在被疏漏的范围当中？

于是，我们就经常处于被信息围困的惶惑当中。我们将越来越多的精力花在埋头寻找的过程上，总是刚抓到一些支离破碎、来不及细看和整理就将目光投向另一处支离破碎，也无暇顾及更广阔的风景。信息时代，所有的人都显得脚步匆匆。

而且，这已经有了直接关乎生理反应的名目，出现“大脑皮质输入与输出平衡失调的征象”——称“现代信息过剩综合症”或简称为“信息症”。

有没有一种“信息过滤器”，能简化我们寻找的过程？用来判断“有用”抑或“无用”？凡是掺杂人类情绪的因素都无法用机器替代。也有一些“过滤”的雏形，如“专家如是说”之类，但以人的不可定性和个体之间的千差万别，甚至再夹杂一些虚伪和谎言，这类“过滤”的可依赖性显得微乎其微。

随着现代科技、经济和工业的迅猛发展，竞争把人们推上了生活的高速公路。节奏加快和信息爆炸的结果使许多人陷入一种心中无底、手足无措、不知怎么办的焦灼不安之中。随之而来的就是焦虑对健康和精神的损害，辗转反侧、茶饭不香、容易激动、脾气暴躁等。

在损伤身体和精神的同时还会造成家庭、单位内部人际关系的紧张和恶化。信息焦虑危害甚大，那么，我们怎样来摆脱它呢？

首先，你只需要用50％~70％的精力和时间收集信息。焦虑首先是伴随着信息增多而产生的，但人们对信息的处理却有着不同的方式。无论是过去还是现在，学术界的一个共识是，认真做好一门学问的基础和前提是尽可能地穷尽所研究的某一课题的所有成果和资料。只有这样，才能知道这一领域别人做过什么，已经获得了什么成果，从而心中有数，决定自己要做什么，能做什么，做到哪一步，通过什么方法去做。无疑，这对于做学问是有其积极意义的。但是，在今天的信息社会下，你再有本事也无法搜集到所有资料。因为今天的信息量即使不按摩尔定律来统计，其庞大的数字也足以让人惊惧不安，焦灼不已。一个粗略的统计是，近三十年来人类创造的信息已经超过了人类有文字记载的五千年文明社会的信息总量。解决既要穷尽所有信息而又不可能做到的办法就是：不要想穷尽所有信息（实际也不可能穷尽所有信息），一般只用自己50％~70％的精力和时间来收集和获取信息，剩下的时间和精力用于思考和休息。因为你得留出你自己的一部分内存（大脑和精力）用来“运行”和思考。内存占满了，大脑就无法“运转”了。采用这一办法，既能够获得足够的信息，又能避免“电脑死机”；既能获取较大的成果，焦虑和精神疾患还会离你而去。

其次，你要懂得运用20比80的法则来选用信息媒体。信息的传输渠道既多且广，我们收集和获取信息也不能一概运用。聪明的做法应该是运用20比80的法则来选用信息媒体。一般情况下，任何事物都存在着20比80的法则。比如，社会上20％的工作创造了80％的财富，20％的人获取了80％的社会财富。同理，在信息社会中，只要选择20％的媒体，包括书本这一传媒在内，就可以获得80％的信息。但是，如何确定这20％的媒体或载体，则需要根据各人的情况花费一定的时间。甚至在选取这20％重要媒体的时间上也存在着20比80的法则。总之是要用少数的信息传媒、少量的时间，有效地获取更多的信息，以取得较好的工作和学习的成效。

再次，你应该每天用1~2小时的时间停止接受信息，让大脑休息。做一些体力劳动或做类似于瑜伽的静默或静坐，这样做的结果是一箭双雕，既避免了焦虑，又做到了磨刀不误砍柴工。

如果不知道怎样选取信息，就干脆先不选取。每天只随机地获取一定量的信息便足够了，时间一长，就自然而然地会知道怎么选取信息了。这也是避免焦虑的有效方法之一。

9．学会消除精神压力