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第十章 不卑不亢 能屈能伸（第1页）

第十章不卑不亢能屈能伸

低调做人并非是做低级人

低调不是低声下气

低调不是河水低流，不是唯唯诺诺，更不是低声下气。它是人生的“过门儿”，是生活的“琼浆液”。它像曲子的过门是低调的，它像钉子的一边是削小的，它像黄牛的头是低着的，是憋足了劲的。但是，低调做人必须摆脱“低人一等”的感觉。

低调与低人一等的本质区别就在于是否产生自卑心理，缺乏自信。低调的人虽目前处于“低人一等”的劣势，但却能强化自信，厚积薄发，积累经验，成就大事。俗话讲得好，“要想人前显贵，必须背后受罪。”纵观古今成大事者，无不是经过艰苦磨炼和低调历练，经过“低人一等”的磨难，而最后一飞冲天、一鸣惊人的。

现在的社会中，有许多人总是觉得自己低人一等，许多人在谈论某企业家、某世界冠军、某电影明星时，总赞不绝口，可一谈到自己，便一声叹息：“我不是成才的料！”他们认为自己没有出息，没有本事，不会有出人头地的机会，理由是：“生来就比别人笨”，“没有高级文凭”，“没有好的运气”，“缺乏社会关系”，“没有一技之长”，“没有资金”等等。这样会使自己妄自菲薄，缺乏直面社会和人生的勇气，难免会产生低人一等、矮人三分的感觉。这是多么可怕的事。

低调做人，就是在为人处世时摆正自己的位置，低调点，谦虚点，该说则说，该做则做，友善和气，甘于让人。

假如，你为了谋求一份工作而去拜访该公司的董事长，你要先明白一个原则，你谒见的是一个身处高位的人物，在他面前似乎是矮人一头，虽你有求于他，但求不求在你。李白有一句诗讲：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”面对高层人物你就心生畏惧而自卑，那么你就不可能做成事，也不会谋到职位。所以，你要摆正自己的位置，摆脱“低人一等”的心理，展示自己的所长，以平常之心对待，显出足够的自信，就会在处事过程中从容自如，游刃有余。低调但不悲观

低调人虽然行事低调，但他们从来不悲观失望，因为他们永远知道如何避免失败。低调的人不会用种种负面的假设去证明自己的正确，也从不抱怨“社会太不公正”，“我总是吃亏”，“我处处碰壁”，“你为什么就比我强”，他们很乐意承认自己的错误，因为这些错误，常常都是在他们的预计之中。

人生永远不可能是一帆风顺的，总是会遇到困难、挫折，总是会麻烦不断，况且每一个人都不是完美无缺的人，总是会出现差错与失误，但低调的人能预见到事情发展的曲折性，预计到所有的事情都可能会出差错。所以，在事情出现问题的时候，他们根本就不会失望，不会悲观。

大凡乐观的人往往是“憨厚”的人，而愁容满面的人，又总是那些不够宽容的人。他们看不惯社会上的一切，希望人世间的一切符合自己的理想模式，这才感到顺心。

这种人常给自己戴上是非分明的桂冠，其实是一种消极的干涉。怨恨、挑剔、干涉是心理软弱、心理“老化”的表现。

遇到情绪扭不过来的时候，不妨暂时回避一下，打破静态体验，用动态活动转换情绪。也许一曲音乐，会将你带到梦想的世界。如果你能随欢乐的歌曲哼起来，手脚拍打起来，无疑，你的心灵会与音乐融化在纯净之中。同样，看场电影，散散步，和孩子玩玩都能把你带到另一个情绪世界。

如果你出了工伤，只能靠轮椅行动，这对你无疑是个重大的打击。而有残疾的身体，往往使人变得浮躁、悲观。但是，浮躁、悲观是无济于事的，你不如冷静地承认发生的一切，放弃生活中已成为你负担的东西，终止不能取得的活动冀望，并重新设计新的生活。大丈夫能屈能伸，只要不是原则问题，不必过分固执。别人在背后说自己的坏话，或者轻视、怠慢自己，想想不是滋味，故以眼还眼，以牙还牙，结果你又多了一个人际屏障，多了一个生活的对头，那当然也使你整日诚惶诚恐，不知他人在背后又要搞什么。

正确的方法是：净化自己的诚意，不回避对方，拿出豁达的气量，主动表示友好。这样做，会使你在针锋相对、逃避退缩、一如既往的三种态度上找到最利于个人情绪健康的方式。

排除悲观情绪，保持乐观健康的情绪，相信自己和别人都有不断改善人际关系的能力，在这个基础上设计一条自我可以接受的幸福道路。相信你的人生一定会变得更加多姿多彩。

远离怯懦

懦弱，有句俗话讲得好，就是“前怕狼，后怕虎”。懦弱的人总怕受挫折，自己的精神被打垮，他们没有顽强的毅力。

懦弱的人，胆小怕事，进取精神差，意志薄弱，关键时刻好退缩，不敢面对困难和压力，害怕挫折和失败，害怕别人讥笑和伤害。这类人比较保守，不求有功，但求无过；喜欢安稳，害怕创新、冒风险；遇事顾虑重重，患得患失。

低调的人，显得老实厚道，柔弱退让，常常给人一种懦弱的感觉。其实，低调绝不是懦弱，却是顽强毅力的象征。正因为低调，才会保全自己，才会战胜他人，才会成就大事。

我们都知道大象从不倒下，即使在它们生病的时候，也保持着站立的姿态。因为大象体形庞大，一旦倒下，内脏就会相互挤压，再加上本身的重量，就会使自己受到更大的伤害。所以，除非到了生命的终结，否则大象是不会倒下的。

与大象比起来，人类就显得脆弱多了。人的一生总有倒下的时候，或是疾病，或是打击，或是灾难。但是倒下了并不可怕，可怕的是倒下之后一蹶不振，从此站不起来了。

有一个故事，讲的是一个父亲请一位拳击师培训自己的儿子。一年后，父亲接儿子回家，拳击师安排了一场拳击比赛，让这个父亲检验一下儿子的学习成果。结果在比赛中，儿子被打倒了许多次，但每次他都站了起来。父亲对此很不满意，他质问拳击师：“为什么我的儿子总被打倒？”拳击师说：“你没看见你的儿子一被打倒，马上就站起来了吗？倒下并不意味着失败，这种顽强的毅力是他在人生道路上最需要的，有这种毅力、这种顽强精神的人，就没有什么是不可战胜的。”

目前，多数人的生活环境比较顺利，缺乏实践锻炼的机会，碰到困难，极易导致怯懦。尤其性格内向、感情脆弱的人若得不到适当引导，更容易形成怯懦的倾向。

要远离怯懦首先要增强自信和勇气。越是困难的工作，越勇于承担，硬着头皮，咬紧牙关，强迫自己深入进去。随着时间推移，会由开始的生疏到后来的熟练，由开始的紧张到后来的轻松，慢慢体会到自己的力量，增强自信心和勇气。

俭朴是低调做人的根本

俭朴是一种传统美德

俭朴是一种传统美德。司马光在《训俭示康》中教育儿子司马康说，古今以俭朴立业闻名，以奢侈而自遭败落的事例多得很，你不但自身要俭朴，而且还要以此训教你的子子孙孙，使他们也懂得我家先辈传统的俭朴家风。

康熙十六年，于成龙被擢任福建按察使，主管一省司法。去福建上任前，他嘱人买了数百斤萝卜放在船上。有人不解地问他：“萝卜又不值钱，买这么多干什么？”他回答道：“沿途供馔，得赖此青黄不接的时候，以用糠杂米野菜为粥。”即使有客人来了，也和他一同吃薄粥。他对客人说：“我这样做，可留些余米赈济灾民，如若上下都和我一样行事，更多的灾民会渡过难关，存活下来。”江南、江西的百姓因为于成龙自奉简陋，每天只吃青菜佐食，所以给他起了个外号“于青菜”，以示亲切景仰。于成龙喜欢饮茶，考虑到茶价很贵，他不愿意多破费，便以槐叶代茶。他让仆人每天从衙门后面的槐树上采几片叶子回来，一年下来，把那棵树都快采秃了。

于成龙身体力行，使爱好奢侈的江南民俗大为改变，人们摒弃绸缎，以穿布衣为荣。一些平日鱼肉百姓的地方官，因知道于成龙好微服私访，每遇见白发伟躯者便胆战心惊，以为是于成龙，不得不有所收敛。

康熙二十三年，于成龙病死在两江总督任上。僚吏来到他的居室，见这位总督大臣的遗物少得可怜，而且都不值钱。床头上放着个旧箱子，里面只有一袭官袍和一双靴子，大家忍不住唏嘘流涕。

于成龙去世的消息传出后，江宁城中罢市聚哭，家家绘像祭奠。出殡那一天，江宁数万名百姓，步行二十里，哭声震天，竟淹没了江涛的声音。

当年，康熙帝巡视江南，沿途所延访的官吏，无不对于成龙啧啧称赞。

康熙帝不无感慨地对随行的人员说：“朕博采舆论，敢称于成龙实天下廉吏第一，于成龙真百姓之父母，朕肱股之臣啊！”

奢侈对于一个人来说危害很大，会让人沉浸于物质生活享受之中，消融斗志，不思上进，如此久而久之，既有的物质生活尚且难以为继，而未来的美好生活就只能成为泡影。在这种情况下，奢侈者如果仍然一味巴望“美好生活”，那么，或贪或盗也就在所难免了。而且纵观历史，凡是“挥金如土、奢侈无度”的人的下场没有几个是好的。

人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只有取得和放弃。应该取得的完全可以理直气壮，不该取得的则当毅然放弃。取得往往容易心地坦然，而放弃则需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟，每个人都面临着一个永恒的课题：学会放弃！

和珅是中国历史上有名的大贪官。据记载，和珅聪明能干，相貌俊秀，好察言观色，善见机行事，又会逢迎讨好。因此他平步青云，甚得乾隆皇帝的宠爱，从一个小小的文生一路飞升到首辅大学士、领班军机大臣等，可谓位极人臣。