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●卷六 名例１３条（第4页）

５５．称日年及众谋

诸称“日”者，以百刻。计功庸者，从朝至暮。役庸多者，虽不满日，皆并时率之。

【疏】议曰：《职制律》：“官人无故不上，一日笞二十。”须通昼夜百刻为坐。计功庸者，《职制律》：“监临之官，私役使所监临者，各计庸以受所监临财物论。”从朝至暮，即是一日，不须准百刻计之。

【疏】议曰：计庸多者，假若役二人，从朝至午，为一日功；或役六人，经一辰，亦为一日功。纵使一时役多人，或役一人经多日，皆须并时率之。

称“年”者，以三百六十日。

【疏】议曰：在律称年，多据徒役。此既计日，不以十二月称年。

称“人年”者，以籍为定。

【疏】议曰：称人年处，即须依籍为定。假使貌高年小，或貌小年高，悉依籍书，不合准貌。籍既三年一造，非造籍之岁，通旧籍计之。

问曰：依《户令》：“疑有奸欺，随状貌定。”若犯罪者年貌悬异，得依令貌定科罪以否？

答曰：令为课役生文，律以定刑立制。惟刑是恤，貌即奸生。课役稍轻，故得临时貌定；刑名事重，止可依据籍书。律、令义殊，不可破律从令。或有状貌成人而作死罪，籍年七岁，不得即科；或籍年十六以上而犯死刑，验其形貌，不过七岁：如此事类，貌状共籍年悬隔者，犯流罪以上及除、免、官当者，申尚书省量定。须奏者，临时奏闻。

称“众”者，三人以上。称“谋”者，二人以上。（谋状彰明，虽一人同二人之法。）

【疏】议曰：称众者，断狱律云：“七品以上，犯罪不栲，皆据众证定刑，必须三人以上始成众。”但称众者，皆准此文。称谋者，贼盗律云：“谋杀人者徒三年，皆须二人以上。”馀条称谋者，各准此例。

【疏】议曰：假有人持刀仗入他家，勘有仇嫌，来欲相杀，虽止一人，亦同谋法。故云“虽一人同二人之法”。

５６．称加减

诸称“加”者，就重次；称“减”者，就轻次。

【疏】议曰：假有人犯杖一百，合加一等，处徒一年；或应徒一年，合加一等，处徒一年半之类，是名“就重次”。又有犯徒一年，应减一等，处杖一百；或犯杖一百，应减一等，决杖九十，是名“就轻次”。

惟二死、三流，各同为一减。

【疏】议曰：假有犯罪合斩，从者减一等，即至流三千里。或有犯流三千里，合例减一等，即处徒三年。故云“二死、三流，各同为一减”。其加役流应减者，亦同三流之法。

加者，数满乃坐，又不得加至於死；本条加入死者，依本条。（加入绞者，不加至斩。）

【疏】议曰：加者数满乃坐者，假令凡盗，少一寸不满十疋，依《贼盗律》：“窃盗五疋徒一年，五疋加一等。”为少一寸，止徒一年。又不得加至於死者，依《捕亡律》：“宿卫人在直而亡者，一日杖一百，二日加一等。”虽无罪止之文，唯合加至流三千里，不得加至於死。“本条加入死者依本条”，依《斗讼律》：“殴人折二支，流三千里。”又条云：“部曲殴伤良人者，加凡人一等。加者，加入於死。”此是“本条加入死者依本条”。

【疏】议曰：部曲殴良人，折二支，已合绞坐；若故殴折，又合加一等。今既加入於绞，不合更加至斩。

其罪止有半年徒，若应加杖者，杖一百；应减者，以杖九十为次。

【疏】议曰：假有县典，故增囚状，加徒半年，县尉知而判入，即以典为首，合徒半年。典若单丁，决杖一百。县尉应减一等，处杖九十，徵铜九斤之类。

５７．称道士女官

诸称“道士”、“女官”者，僧、尼同。

【疏】议曰：依《杂律》云“道士、女官奸者，加凡人二等”。但馀条唯称道士、女官者，即僧、尼并同。诸道士、女官时犯奸，还俗後事发，亦依犯时加罪，仍同白丁配徒，不得以告牒当之。

若於其师，与伯叔父母同。

【疏】议曰：师，谓於观寺之内，亲承经教，合为师主者。若有所犯，同伯叔父母之罪。依《斗讼律》：“詈伯叔父母者，徒一年。”若詈师主，亦徒一年。馀条犯师主，悉同伯叔父母。

其於弟子，与兄弟之子同。

【疏】议曰：谓上文所解师主，於其弟子有犯，同俗人兄弟之子法。依《斗讼律》：“殴杀兄弟之子，徒三年。”《贼盗律》云：“有所规求而故杀期以下卑幼者，绞”。兄弟之子是期亲卑幼，若师主因嗔竞殴杀弟子，徒三年；如有规求故杀者，合当绞坐。

观寺部曲、奴婢於三纲，与主之期亲同；

【疏】议曰：观有上座、观主、监斋，寺有上座、寺主、都维那，是为“三纲”。其当观寺部曲、奴婢，於三纲有犯，与俗人期亲部曲、奴婢同。依《斗讼律》：“主殴杀部曲，徒一年。”又条：“奴婢有犯，其主不请官司而杀者，杖一百。”注云：“期亲杀者，与主同。下条部曲准此。”又条：“部曲、奴婢殴主之期亲者，绞。詈者，徒二年。”若三纲殴杀观寺部曲，合徒一年；奴婢有罪，不请官司而杀者，杖一百。其部曲、奴婢殴三纲者，绞；詈者，徒二年。

馀道士，与主之缌麻同。犯奸、盗者，同凡人。

【疏】议曰：《斗讼律》：“部曲、奴婢殴主之缌麻亲，徒一年。伤重者，各加凡人一等。”又条：“殴缌麻部曲、奴婢，折伤以上，各减杀伤凡人部曲、奴婢二等。”又条：“殴伤、杀他人部曲，减凡人一等；奴婢，又减一等。”即是观寺部曲，殴当观寺馀道士、女官、僧、尼等，各合徒一年。伤重，各加凡人一等；若殴道士等折一齿，即徒二年。奴婢殴，又加一等，徒二年半。是名“於馀道士，与主之缌麻同”。

【疏】议曰：道士、女官、僧、尼犯奸盗，於法最重，故虽犯当观寺部曲、奴婢，奸、盗即同凡人。谓三纲以下犯奸、盗，得罪无别。其奴婢奸、盗，一准凡人得罪。弟子若盗师主物及师主盗弟子物等，亦同凡盗之法。其有同财，弟子私取用者，即同“同居卑幼私辄用财”者，十疋笞十，十疋加一等，罪止杖一百。若不满十疋者，不坐。