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第七章 一切都是最好的安排（第2页）

人生的际遇像朝阳一样可喜，像绵羊一样可亲，也许像恶魔一样恐怖。可是，你万万想不到会一下子时运不济，处处遭遇打击，被人误解污辱，压榨欺凌，如遇猛虎。更惨的是，有时厄运如同车轮，在你的头上压过，若无其事。

到了世途艰险、日夜不安的时候，我们该入怎么办？单单说要行为正直善良还不够。当我们饱经忧患，四肢透乏力，不能支持下去的时候；当我们历尽艰险，无法逃遁的时候；当我们的所爱所恋被剥夺时；或者当我们智穷计尽、信心的时候，我们该怎么办有？

在如此山穷水尽的时光，我们可以挺直了腰叫人家：“不要放弃成大事的念头，继续奋斗下去。”这句话说来很轻松，甚至有点惹人生厌。可是这种说法聪明不聪明呢？到底有谁他已到了穷途末路的时候，什么人才知道自己还有什么办法没有拿出来呢？

英国政治家兼政论家爱德蒙·培克晚年时，他挚爱的儿子不幸逝世，他的身体本来就很孱弱，当时英国也似乎已丧失了其一脉相承的传统精神，文化传统仿佛就要瓦解。所以他大声疾呼：“不要绝望，即使你觉得绝望，仍要在绝望中继续为成大事的目标工作下去！”他的确做到了不放弃，不颓丧，不屈服，仍在绝望中继续为成大事的目标工作下去。而另外一位处于困境中的人说：“坚持下去，我们的确会得到帮助。”就这样，在不得不觉间，坚忍自然产生了力量。

虽然英国政治家培克仍怀着丧子之痛，可是乌云终会转为白日的，时势也会转变。时间的确可以治愈许多人心头的创伤，它也改变许多事情，因而能使我们心头沉重的负担得以减轻。

约翰在威斯康星州经营一座农场，当他因为中风而瘫痪时，就是靠着这座农场维持生活。

由于他的亲戚们都确信他已经是没有希望了，所以他们就把他搬到**，并让他一直躺在那里。虽然约翰的身体不能动，但是他还是不时地在动脑筋。忽然间，有一个念头闪过他的脑海，而这个念头注定了要补偿他的不幸的缺憾。

他把他的亲戚全都召集过来。并要他们在他的农场里种植谷物。这些谷物将用作一群猪的饲料，而这群猪将会被屠宰，并且用来制作香肠。

数年间，约翰的香肠就被陈列在全国各商店出售，结果约翰和他的亲戚们都成了拥有巨额财富的富翁。

出现这样美好结果的原因。就在于约翰的不幸迫使他运用从来没有真正运用过的一项资源：思想。他定下了一个明确目标，并且制定了达到此目标的计划，他和他的亲戚们组成智囊团，并且以应有的信心，共同实现了这个计划。别忘了，这个计划是因为约翰中风之后才出现的。

当你遇到挫折时，切勿浪费时间去算你遭受了多少损失；相反的，你应该算算看你从挫折当中，可以得到多少收获和资产。你将会发现你所得到的，会比你所失去的要多得多。

你也许认为约翰在发现思想力量之前，就必然会被病魔打倒，有些人更会说他所得到的补偿只是财富，而这和他所失去的行动能力并不等值。但约翰从他的思想力量和他亲戚的支持力量中，也得到了精神层面的补偿。虽然他的成功，并不能使他恢复对身体的控制能力，但却使他得以掌控自己的命运，而这就是个人成就的最高象征。他可以躺在**度过余生，每天只为自己和他的亲人难过，但是他没有这样做，反而带给他的亲人们想都没有想过的安全。

长期的疾病通常会使我们不再看，也不再听。我们应该学习去了解发自内心深处的轻声细语，并分析出导致我们遭到挫折，甚至失败的原因。

凡是不能成大事者，都有一个通病，即在失败、挫折面前一蹶不振，从而在任何事情以前都没有信心，甚是脆弱的像一棵小草。他们经常说的一句话是：“啊！我没有能力做这件事，真的，我好怕。”这种话，除了给自己留一条时刻打退堂鼓，为自己的失败寻找借口之外，没有任何积极的意义。

在与成大事者交往的过程中，你会发觉他们都拥有着一个共同特点──心思巧妙。这些人中虽有受过良好教育者，但未接受教育者也大有人在。而赋予他们如此之心思和促使完成大事的主要因素，与是否接受过正式学校教育丝毫没有关联，也并非具有与众不同的智慧之帮。很可能是其内心有着某种意念趋使他们产生强大的愿望，将人生一切不幸加以过滤，只剩下能够达成信念、深具利用价值的事物，然后再加以运用的结果吧！这种理念亦即追求成大事的意志。

对一个由弱而成大事者而言，他始终在克服自己生存的劣势，而发挥自己生存的优势──每天都是新的一天，就等于不要把过去的悲伤、痛苦带到今天来。　每天都是一个新的开始，每个早晨都是重新被创造出来的世界。

重视今天就等于重视现在自己的生存，而把应该做的事拖延到以后才做，就等于不重视自己的生命。把握住现在正生存着的生命，并且好好地走下去，也就是把时时刻刻出现在自己生命的“现在”充分地活用下去的意思。如果无法做到这点的话，我们可能会失去一切。

把过去到昨天为止所有令你苦恼、悲伤或失败的事，都作为上天恩赐的礼物吧。当清晨天明时就去面对一个崭新的挑战，抹掉旧的悲伤和过去的罪恶，那些未来可预知的痛苦，也要完全擦拭掉。虽然过去是失败的连续，但不管过去怎样，也不管将来可预想到的阻碍是如何，我们都必须把握今天勇敢又坚强地发挥自己的优势，把成大事者的天梯搬到自己的面前。

身在何处都要学会微笑

清晨起床，揽镜自诊，冲着镜子的自己做个鬼脸，调皮地眨眨眼，或泛一丝惬意的微笑，顿感心情舒畅。一夜的休息，身心完全放松，一个微笑调动起了全天的情调。轻松的笑容，开始一天的生活，欢快的翅膀，如沐春风。

你有没有这样的经历？当你心事重重、心情沉郁，或满目忧伤的时候，一个陌生人，尤其是异性，冲你一笑，哪怕是一个很清浅的微笑，你会觉得心情骤然放松，迅速松弛，那紧张与压抑在减缓，在变淡，也许烟消云散。

我们经常用笑来调剂生活。弗洛伊德认为，社会上的“清规戒律”太多，约束禁止人们去“胡说八道”，只好开个小调（即开玩笑，讲笑话，亦即诙谐）来缓解所造成的压抑。

生活中，我们时时接触各种幽默、笑话、各种悲喜故事片，每每欣赏完毕，我们会觉得恬淡、自然、愉悦、舒适，同时也会感到生活的滋味，我们可因其而笑得前仰后合，也可因其而手舞足蹈，只因为快乐。不论是相声大师绝伦的语言，舞台小丑的滑稽表演、艺术家的精美雕刻，还是电影或戏剧的悲喜结局。

人生是个大课堂，各种各样的知识摆在你面前，任你吸收任你挑选，在这座宝库里你可以取己所需；人生好似一张白纸，尚待描摩喷绘，你可以按自己的意愿走出一条成功的轨迹；人生又如一杯白开水，你既可细品其无然之味，亦可按己要求，或泡上毛尖龙井，或冲兑牛奶，或加入咖啡……

不论前路如何，我们都要笑面人生。

笑面人生，我们要乐观豁达。生活的压力，常常让我们承受过多的重负；复杂多变的社会现状，往往又给我们带来种种挫折和磨难要想立足生存，要想长足发展，若无乐观，则极易消沉自己，磨蚀锐气，百无一用；若无豁达，则会自缚手脚，自我囚禁，难得片刻闲暇，为己所累。因而，积极向上、虚怀若谷实为生存上上之道。

笑面人生，要有快乐的心境。面对任何的困难和挫折，付之一笑，工作的压和和学习的烦恼都随心情舒畅而烟消云消。晨起跑跑步，打打拳，踢踢腿，时时邀约三五好友或互畅心曲，或下棋看戏，或游泳钓鱼，或登山涉水。放松心情，放飞心灵，学会调解，何忧之有？

笑面人生，要学会欣赏。王永彬《围炉夜话》云：“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚。因而，保持一种审美的态度去看待世间万物，你会发觉生活异常美好。小则草芥微虫，大到宇宙苍穹，皆有其灵妙之处，皆有清新可言。不论是诗词哥赋，还是影视小说，各有各味，各有所长。

一个能够在逆境中微笑的人，要比一个面临艰难困苦、勇气就要崩溃的人伟大得多。

一个能够在一切事情与他的愿望相悖时微笑的人，是胜利的候选者，因为这种心态，普通人是不能够做到的。

忧郁、阴沉、颓废的人，在社会上不受人重视。没有人愿意同他待在一起；每个人见了他，都只是看看他，然后就会离开了他。我们不喜欢那些忧郁、阴沉的人，正像我们不喜欢给予我们以不调和印象的画一样。我们会本能地趋向于那些和蔼可亲、趣味盎然的人。我们要使人家喜欢我们，首先要使我们自己变得和蔼可亲和乐于助人。

人不应该把自己降为感情的奴隶。更不应把全盘的生命计划、重要的生命问题，都去同感情商量。无论你遭遇的事情是怎样的不顺利，你都应努力去支配你的环境，把你自己从不幸中解脱出来。如果你背向黑暗，面对光明，阴影就会留在你的后面的!

笑是精神生活的阳光。没有阳光，万物皆不会存在或成长。你得学会善意的幽默，并且开怀大笑，在笑声中观察五彩缤纷的真实生活。

丘吉尔曾这样说过：“我认为，除非你理解世上最令人发笑的趣事，否则你便不能解决最为棘手的难题。

贝特丽丝·伯恩斯坦已70多岁了，她两次寡居，但她仍尽情地生活——探望儿孙，读书、旅行，义务演出，过着快乐的一生：“我已经过了生命的巅峰，但仍然享受下坡的快乐，做了快9年的寡妇，我为自己创造了一个充实且愉快的生活。我在亚利桑那州立大学一起修课的同学，在我第二任丈夫于1982年被诊断为结肠癌时，成为我的支持团体。”“借助青年旅行的计划，我和同龄人一起环游世界，他们和我有同样嗜好，也需要伙伴。自退休后，我所进行的最有价值的计划，就是参加‘圣约之子’为以色列‘活跃退休者’所举办的为期三个月的节约活动。活动中，我在内坦亚的东正教看护中心担任祖母的角色，要照顾从18个月到3岁的小孩子。没错，有时工作很烦很累，但是能提供服务，付出爱以及得到爱，这为我带来一种就像照顾自己亲生孩子般的快感。”

在伯恩斯坦太太76岁生日时，满屋的朋友共同举杯祝福她：“祝您活到120岁!”伯恩斯坦太太的笑绽开了额头的皱纹：“我也许刚好可以活到那么老，就剩下了44岁了。”

看，生活就这么简单，就跟笑一样——那么简单!