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第十五章 哲学让人学会宽容（第1页）

第十五章　哲学让人学会宽容

宽容他人是心胸豁达的表现，是一种非凡的气度，是对人对事的包容与接纳。有了这种气度、这种胸怀，就会海纳百川、包容万物。当你用宽容的眼光去看待一件事时，你会发现它能丰富你的经历。哲学告诉我们，以律人之心律己，以恕己之心恕人，这就是宽容。我们对人对事都要多一份理解，少几分苛求。这样就会使自己的环境变得宽松，人际关系变得和谐，工作、生活、学习变得心愉情快，过得轻松自在。

学会理解

孔子认为，比赛射箭不一定要射穿靶子，因为个人的气力大小不一样，这是自古以来的规矩。更何况，衡量箭术的主要标准本来就在于能否射中靶心，是十环还是九环，何必要去苛求他能否射中靶心呢?

射箭如此，为人处事也是如此。有的人对别人太过苛求，别人也反过来苛求于他，结果等于作茧自缚，活得非常拘谨非常累。

所以，我们对人对事都要多一份理解，少几分苛求。只有这样才能使环境宽松，人际关系和谐，工作、生活、学习才能心情愉快，过得轻松自在。

孔子说：“事君尽礼，人以为谄也!”意思就是服侍君主，完全尽到做臣子的礼节，别人却以为是在谄媚哩！虽然说“人不知而不愠，不亦君子乎?”但不被人理解毕竟不是一件值得高兴的事，所以就连圣人也不由得发生了感慨。

尤其是，在一个礼崩乐坏的时代，大家都不按礼节办事了，而你却口口声声呼吁礼节，时时处处尽到礼数，不被别人以为是谄媚讨好才怪。

不用说得那么极端，就是在一个单位上，一家公司里，如果你处处对领导人尽礼，时时按领导人的意图办事，也难免会被旁边的人认为是拍马屁。而在你看来，这本来是作为下级对上级所应该做到的呀!

话说回来，既然圣人都有不被人理解的苦衷，你我凡夫俗子又有什么想不通的呢?这只能说明立身处世的艰难罢了。

古往今来都是同样的道理。

在所有的理解中，对人的理解是最困难的，为什么?因为人是最为复杂的动物，尤其是对处于剧变社会中的人的理解，就更为困难，社会在变，人也在变，有时人变的速度、方式来得出奇，不仅使人目瞪口呆，而且且经常会让人们大吃一惊和不可思议。

因而在当今，理解尤其是对人的理解就特别重要，这也就是“理解万岁”成为社会一句很流行的口号，它告诉人们：万事都要考虑一下对方，社会要理解个人，个人也要理解社会；领导要理解被他领导的群众，群众也要理解他的顶头上司。在家庭中也是如此：父母要理解自己的子女，子女也要理解自己的父母，当丈夫的要理解自己的妻子，当妻子的也要理解自己的丈夫……

如今，开放社会的现实不同了。社会的色彩鲜艳了，人们的语言丰富了，人们已经开始学会用自己的头脑来考虑问题，人们关注的是自己的个性发展，社会中也出现了各种各样的“利益集团”……总之，价值观多元化的现实，新旧观念的冲突，不同人的不同需要，不同阶层、群体中的利益冲突等等，确实需要人们彼此进行认真沟通、深刻了解，在新的世纪，人与人之间心灵沟通的渠道，主要就是靠理解二字，因而“理解万岁”自发地成为一种社会的需要。

理解需要宽容

真正做到“理解万岁”需要人们彼此要有一种宽容精神。

一个人太骄太傲，总是认为自己穷尽了人世间全部的真理，不能容忍与自己所希望、所想像、所认识的不一致，怎能会宽容?

一个人欲望过高过多，总嫌不足，因而四处伸手，必然矛盾重重，纠纷四起，这类人怎能宽容?

一个人若是志小才浅，无远见卓识，行为就会急功近利、鼠目寸光，就会渺小浅薄，要让这类人有宽容精神，实比登天还难。既然不能宽容，也就无法去理解他人了。

渴望别人理解的人，首先要理解别人。理解是双向的，几乎所有人都只是要求别人理解自己，理解自己对不起朋友的无奈，理解自己无法解释的种种奇怪的行为，可从来就没有人说，让我来理解你!只要你善解人意，自然也能得到别人的理解。

当然理解也罢，不理解也罢，可千万不要对别人“吹毛求疵”。人际交往中的“吹毛求疵”指的是用挑剔的眼光去看待对方的言行举止，过多地指责对方的不影响大局的小毛病。爱挑剔和爱指责他人小毛病的人，在交际中常常把自己看得十全十美，对对方则采取求全责备的态度。人们一旦进人“吹毛求疵”的误区，将严重阻碍交际的正常进行。

凡事不能求全责备

“人非圣贤，孰能无过?”世界上不存在没有任何缺点和毛病的人。求全责备，朋友难寻，知音难觅。一些年轻人在择偶时，由于吹毛求疵，错失良缘，致使青春妙龄悄然离去。

斯大林曾经举过这样一个例子，他说：“一个伟大的科学家，却有个爱挖鼻孔的坏习惯，你能因为他爱挖鼻孔就对他嗤之以鼻吗?当然不能。”斯大林这番富含哲理的话告诉我们，看人要看本质，看大流，看主流，同时告诉我们，在人际交往中，要坚持舍小取大的原则，不要吹毛求疵，要求大同存小异。

世界上连两片完全相同的树叶都找不到，更何况复杂无比的人呢?因此，我们在人际交往中要取人之长，补己之短，与在学习上刻苦奋进的人结成学友，与在工作上一丝不苟的人结为朋友，与擅长棋艺的人结成棋友，与在书画上有造诣的人结为书友……友谊就在这求同存异中发展、深化和长存。

任何事情都具有两面性，有光明的一面也有黑暗的一面，有有利的一面，也就有有弊的一面，俗话说有利必有弊。人们制造出各种各样的汽车，目的就是为了省时省力，但汽车排放出的尾气却是非常有害的，它污染了空气，可是人类不会因此而放弃汽车。网络问题是近年来比较热门的话题，有的人持反对意见，有的人持支持态度，可谓褒贬不一，我认为它有利也有弊，利就是可以拓宽我们的视野，获取更多的信息，也能提高我们的成绩；弊就是有些人无节制地上网聊天、玩电子游戏等，时间长了就会深陷其中，难以自拔，自取灭亡。

我们通常不要把目光只放在阴暗的一面，只看到事物的弊端，那样我们将永远生活在痛苦的深渊里；换个角度看事物，去欣赏事物的光明一面，看到它有利的一面，那我们就会生活得愉快开心，我们将永远是最幸福的人。所以说，如果我们为了追求事物的完美，而不能包容一些不可祛的瑕疵，那么我们将很难成功。

我们都希望自己的每一天都开开心心、顺顺利利，可是生活总会有那么一些小波澜、小浪花。如果斤斤计较会让自己的日子阴暗乏味，豁达胸襟却能让每天的生活充满阳光。

不必苛求，豁达地生活，才可能有快乐的人生!所以我们要学会不在意。

不在意就是大度与宽容。没有宽广的胸怀和气度，就很容易流于平庸。实现了豁达与宽容，自然会产生轻松与幽默，从而洋溢出一种性格的魅力。

不在意也是给自己设一道心理保护防线。如果面对一些负面信息、不愉快的事情，能够处之泰然，做到“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”，这既是一种自我保护的妙法，也是一种坚守目标、排除干扰的良策。

凡事看开一点，超脱一点，潇潇洒洒、豁达轻快的生活不是很好吗?

一个真正懂得为人处世之道的有修养的人，也就是懂得如何与自己性情相投的人多来往，和自己谈不来的人保持一种和平淡远的距离。

不因别人对自己友好而沾沾自喜，也不因别人对自己有意见而耿耿于怀，更不勉强自己曲意迎合别人甚至众人。

只要你善于留心，你很快会发现别人的优点，只要你认真地找。当然，我相信，你如果认真地耐心地找，你也会找到你身上的很多的优点。

不要太多地责怪自己，更不要妄自菲薄，要善于发现自己身上的优点并爱你的优点，从而使这些优点发扬光大，使其更加鲜明，时间一久你就会产生新的自信，就不会觉得自卑。

就让我们淡化一切，淡化应该是一种最从容的生活状态，闪烁着明亮而不刺眼的光辉。淡化了诸多幸与不幸的经历，以平和的，以平和的心态面对过去的岁月犹如装了满仓的谷子等待又一个春天的来临。

淡化是不把自己曾经经历过的痛苦和挫折当成显示坚强的标牌，而是把这笔财富积淀在对待生活的态度上。

淡化是顺应生命的自然流程，让生命在自然的状态下获得真正的价值。“尽人事，听天命”，这是儒家倡导的人生观，其中包含积极的人生态度：抛开自己不能左右的因素，尽到自己的全部努力去争取，而该有的回报自然会来，天道酬勤，何必苛求呢。