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第十章 哲学教人为人处世02（第4页）

一个暴风雨的日子，有一个穷人到富人家讨饭。“滚开！”仆人说，“不要来打搅我们。”穷人说：“只要让我进去，在你们的火炉上烤干衣服就行了。”

仆人以为这不需要花费什么，就让他进去了。这个可怜人，这时请求厨娘给他一个小锅，以便他“煮石头汤喝”。

“石头汤?芽”厨娘说：“我想看看你怎样用石头做成汤。”于是她就答应了。穷人于是到路上拣了块石头洗净后放在锅里煮。

“可是，你总得放点盐吧。”厨娘说，她得给他一些盐，后来又给了豌豆，薄荷，香菜。最后，又把能收拾到的碎肉末都放在汤里。

当然，你也许能猜到，这个可怜人后来把石头捞出来扔回路上。美美地喝了一锅肉汤。

如果这个穷人对仆人说：“行行好吧！请给我一锅肉汤。”会有什么结果呢?芽因此，伊索在故事结尾处总结道：“坚持下去，方法正确，你就能成功。”但是，所谓方法，并不一定非要很高明，就如故事中的穷人。回到现实生活中，我们如何处理日常生活事物呢？也许我们就经常遇到坐火车买不到对号入座的车票的事情。可是有的人就总能够在无论长途短途，无论车上多挤的情况下找到座位。

他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。因为像他这样锲而不舍找座位的实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。

所以，不管事情看似多么棘手，也许解决的方法只是非常平常的。关键是认准方法之后，要自信、执著，正所谓“绳锯木断、水滴石穿”。

追求忘我

这是一个真实的奇迹。１８５８年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。

一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，她就是茜尔玛·拉格萝芙。

茜尔玛·拉格萝芙身上出现的奇迹和成功关键的原因就在于“忘我”。顾名思义，“忘我”就是忘掉自己。茜尔玛·拉格萝芙第一次因为渴望而忘掉自身残缺的事实，这样居然让她从此得以摆脱残缺；第二次是因为心中有喜好而忘记自身，从而在自己喜好的文学界取得斐然成绩。这不由得让我们想起千年古人庄子一直强调的“忘我”，在庄子那“忘我”是什么意思呢？就是忘掉人在社会生活里面的角色的种种限制，沉浸在自然本来的面目中。只有这样，才能超越外在以及自身的束缚。

比金子还重要的东西

非洲一片茂密的丛林里走着四个皮包骨头的男子，他们扛着一只沉重的箱子，在茂密的丛林里踉踉跄跄地往前走。

这四个人是：巴赫、麦克西里、约翰、杰姆，他们是跟随队长哲学家马克格夫进入丛林探险的。马克格夫曾答应给他们优厚的工资。但是，在任务即将完成的时候，马克格夫不幸得了病而长眠在丛林中。

这个箱子是马克格夫临死前亲手制作的。他十分诚恳地对四人说道：“我要你们向我保证，一步也不离开这只箱子。如果你们把箱子送到我朋友麦克纳夫教授手里，你们将分得比金子还要贵重的东西。我想你们会送到的，我也向你们保证，比金子还要贵重的东西，你们一定能得到。”

埋葬了马克格夫以后，这四个人就上路了。但密林的路越来越难走，箱子也越来越沉重，而他们的力气却越来越小了。他们像囚犯一样在泥潭中挣扎着。一切都像在做噩梦，而只有这只箱子是实在的，是这只箱子在撑着他们的身躯！否则他们全倒下了。他们互相监视着，不准任何人单独乱动这只箱子。在最艰难的时候，他们想到了未来的报酬是多少，当然，有比金子还重要的东西……

终于有一天，绿色的屏障突然拉开，他们经过千辛万苦走出了丛林。四个人急忙找到麦克纳夫教授，迫不及待地问起应得的报酬。教授似乎没听懂，只是无可奈何把手一摊，说道：“我是一无所有啊，噢，或许箱子里有什么宝贝吧。”于是当着四个人的面，教授打开了箱子，大家一看，都傻了眼，满满一堆无用的木头！

“这开的是什么玩笑？”约翰说。

“屁钱都不值，我早就看出那家伙有神经病！”杰姆吼道。

“比金子还贵重的报酬在哪里？我们上当了！”麦克西里愤怒地嚷着。

此刻，只有巴赫一声不吭，他想起了他们刚走出的密林里，到处是一堆堆探险者的白骨，他想起了如果没有这只箱子，他们四人或许早就倒下去了……巴赫站起来，对伙伴们大声说道：“你们不要再抱怨了。我们得到了比金子还贵重的东西，那就是生命！”

马克格夫不愧是个哲学家，而且是个很有责任心的人。从表面上看，他所给予的只是一堆谎言和一箱木头；其实，他给了他们行动的目的。人不同于一般动物之处是人具有高级思维能力，因此人就无法和动物一样浑浑噩噩地生活，人的行动必须有目的。有些目的最终仍无法实现，但至少，他们曾经激励和支撑了我们的一段生活，这就值得感谢。现代人的无聊、厌世、缺少**，其病根，大都在于目的的丧失。所以，我们还得有所追求才好。为政的智慧。

程门立雪

程门立雪是一个和北宋著名哲学家程颐有关的故事。

宋朝的时候有一位有学问的人，名叫杨时。他对老师十分尊重，一向虚心好学，在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为师，学到了不少知识。４年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为师。这时候，杨时已经４８岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。

有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。

天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。

过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。

这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。

杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。

这个故事发生在元丰四年（１０８１年），时程颐５０岁，杨时４８岁。一个４８岁，并在学业上已经有了不少建树，而且在社会上也有了一定的地位和声誉的人，竟然如此谦虚恭谨地向只比自己大两三岁的人拜师求道，也确实令人感动。“程门立雪”的故事能够流传下来，并且成为一个著名的典故，实在是有道理的。

有人认为，程颐在游、杨二人求教时打盹，其实不是睡觉，而是在“静养”，在“闭目修道”。他是在做“功课”，同时也用这种方式在暗暗地启发游、杨二人，也就是所谓“身教胜于言传”。这也许是一种猜测，但也有一些道理。因为，二程思想受佛教，特别是禅宗的影响很明显。而禅宗里一些高僧的传道，常常就是这样莫名其妙，他们常常不用语言文字，而用动作、形体或道具来启发求道者，像打哑谜似地让人去猜，去“悟”。慧可和尚向达摩请教的时候，达摩“面墙”而不予“诲励”，用的也是这种“禅”而又“玄”的办法对付他。

从这个感人的故事我们还可以得出一个浅显但意义非常的道理：尊重师长，是我们的传统美德，只有由衷地尊敬你的师长，才能得到他的衣钵，继承他的衣钵，并将之发扬光大。同样，对待他人也是这样，要懂得真正地尊重他人，他人才会尊重你，才可能引领你寻找意想不到的收获。