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第二章 珍惜当下知足常乐（第9页）

二祖慧可想起了当初达摩启发自己的情景，微笑着对僧璨说：“把罪过拿来！”

僧璨说道：“我找不到罪过。”

慧可便点化他说：“现在我已经为你忏悔了!你看到了吗？”

僧璨恍然大悟。

又过了许多年，一个小和尚向三祖僧璨求教：“如何才能解除束缚？”

僧璨当即反问：“谁在束缚你呢?”

小和尚脱口而出：“没有谁来束缚我呀!”

僧璨微微一笑，说道：“那你何必再求解脱呢?”

小和尚豁然领悟。他就是后来中国禅宗第四祖——道信。

醉心于功利，便被“名缰利锁”缚住；斤斤于褒贬毁誉，必会患得患失。野心勃勃、贪欲无厌、争权夺利，勾心斗角，哪一个不是伴随着烦恼焦虑、忧愁惊恐、嫉妒猜疑?重要的是自我解脱，而不是求人解脱。

欲望没有止境

南阳慧忠禅师被唐肃宗封为“国师”。有一天，肃宗问他：“朕如何可以得到佛法?”

慧忠答道：“佛在自己心中，他人无法给予！陛下看见殿外空中的一片云了吗?能否让侍卫把它摘下来放在大殿里？”

“当然不能！”

慧忠又说：“世人痴心向佛，有的人为了让佛祖保佑，取得功名；有的人为了求财富、求福寿；有的人是为了摆脱心灵的责问，真正为了佛而求佛的人能有几个?

“怎样才能有佛的化身?”

“欲望让陛下有这样的想法！不要把生命浪费在这种无意义的事情上，几十年的醉生梦死，到头来不过是腐尸与白骸而已，何苦呢?”

“哦！如何能不烦恼不忧愁?”

慧忠答：“您踩着佛的头顶走过去吧!”

“这是什么意思?”

“不烦恼的人，看自己很清楚，即使修成了佛身，也绝对不会自认是清净佛身。只有烦恼的人才整日想摆脱烦恼。修行的过程是心地清明的过程，无法让别人替代。放弃自身的欲望，放弃一切想得到的东西，其实你得到的将是整个世界！”

慧忠问：“你为什么要成佛呢？”

“因为我想像佛那样拥有至高无上的力量。”

“现在你贵为皇帝，难道还不够吗？人的欲望总是难以得到满足，怎么能成佛呢？”

是啊，欲望永远没有止境！即使是皇帝也有种种欲望，世人求佛究竟是为了什么？

人的欲望总是没有止境的，满足了这一个，马上又会出现了下一个。因此，人要想生活得快乐，就必须合理控制自己的欲望，做到知足常乐。

修炼自己的内心

有个很出名的画家，总是愁眉苦脸的，因为他想画佛和魔鬼，但是在现实中找不到他们的原形，他的脑子里怎么也想不出他们的样子，所以他根本就没法画。一个偶然的机会，他去寺院朝拜，无意中发现了一个和尚，他身上的那种气质深深地吸引了画家，于是他就去找那个和尚，向他许诺重金，条件是他给画家作一回模特。

画家的作品完成以后轰动了当地，画家说：“那是我画过的最满意的一幅画，因为给我作模特的那个人让人看了一定认为他就是佛，他身上那种清明安详的气质可以感动每一个人。”画家最后给了那位和尚很多钱，实现了他的诺言。

就因为这幅画，人们不再称他为画家，而是称他为“画圣”。

过了一段时间，他准备着手画魔鬼了，但这又成了一个难题，到哪里去找魔鬼的原形呢？他探访过很多地方，找了很多外貌凶狠的人，但没有一个满意的。最后他终于在监狱中找到了。画家高兴极了，在现实中找一个像魔鬼的人实在是太难了！

当他面对那个犯人的时候，那个犯人在他面前失声痛哭地说道：“为什么你上次画佛的时候找的是我，现在画魔鬼的时候找的还是我！是你把我从佛变成了魔鬼。”

画家说：“怎么可能呢?我画佛找的那个人气质非凡，而你看起来就是一个纯粹的魔鬼形象，怎么会是一个人呢？”

那个人悲痛地说：“自从我得到你给我的那一笔钱后，每天只知道寻欢作乐，挥霍生命。到后来没有钱了，而我的欲望已经一发不可收拾了，于是我就去抢别人的钱，还杀了人，只要能得到钱，什么坏事我都做了，就成了现在的这个样子。”

画家听完他的话，感慨万分，他惊叹人性在欲望面前转变地如此之快，人性太脆弱了，**的力量太强大了，这个人的转变完全是自己一手造成的。于是他将画笔扔了，从此以后再也不作画了。到现在为止，魔鬼的画没有一幅是让人满意的。

有时候，人性是很脆弱的，所以，不要把人性与贪念放在一起。要控制住自己的不合理的欲望，修炼自己的内心，这样才有可能抵制得住外界的**，获得一个快乐安详的人生。