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第３章 处世要有卓尔不群的个性（第3页）

是走运吗？当然。然而格蒂的走运是应得的，他做的每一件事都没有错。那么格蒂怎么会知道这口井会产油呢？

他确实不知道，尽管他已经收集了他所能得到的所有事实。

“总是存在着一种机会的成分的，”他说，“你必须乐意接受这种成分；如果你一定要求有肯定的答案，那你就会捆住自己的手脚。”

廉·丹佛说：“冒险意味着充分地生活。一旦你明白它将带给你多么大的幸福和快乐，你就会愿意开始这次旅行。”

世界的改变、生意的成功，常常属于那些敢于抓住时机，适度冒险的人。有些人很聪明，对不测因素和风险看得太清楚了，不敢冒一点险，结果聪明反被聪明误，永远只能“糊口”而已。实际上，如果能从风险的转化和准备上进行谋划，则风险并不可怕。

茫茫世界风云变幻，漠漠人生沉浮不定，而未来的风景却隐在迷雾中，向那里进发，有坎坷的山路，也有阴晦的沼泽，深一脚浅一脚，虽然有危险，但这却是在有限的人生道路上通往成功与幸福的捷径。

如果你发现自己总也不敢勇冒风险，并且常常躲避它，下面几点建议也许能帮助你发掘和增强一些人人皆有的勇敢精神。

（１）努力地去实现自己的理想。

（２）把目标分解，并且努力做好每一步。

（３）不要轻易地说“不”。

有时，当面临某一新情况时，人们往往会回忆过去的失败，从而花太多的时间往坏处想。斯坦福大学做的一项研究表明，大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。举例来说，当一个高尔夫球手在告诫自己“不要把球打进水里”时，他的大脑里往往会浮现出“球掉进水里”的情景，所以，你不难猜出球会落到何处。因此，在遇到令你紧张的情况时，要把注意力集中在你所希望发生的事情上。

有点傲气未尝不可

传统观念的人们总是喜欢把“含而不露”看做一种美德，一个人的优点、成绩和才能，只能由别人来发现。至于自己，尽管你已做出许多成绩，有渊博的知识和惊人的才华，也只能说自己“才疏学浅”。如果有谁锋芒太露，就容易召来非议。人们喜欢恭顺谦让者，勇于表现自己才华的人，也总不如“谦谦君子”那样受到欢迎。

然而，在今天激烈竞争的年代，一味地做“谦谦君子”，却有可能成为一大缺点。竞争就是要“竞”要“争”，就是要敢于和别人去一比高下。那么，我们有些傲气又未尝不可呢？一个强者是需要一些傲气的，当然，这里的傲气，并不是说凌驾于他人之上的霸气，而是一种基于自身资本的一种气质，对自己肯定的一种姿态。

傲气是一种自豪的体现，是人对自己直接的认识，是自信的象征。自信，能够激发人的创造力。任何一个获得事业成功的人倘若缺乏自信与傲气，便缺乏创造性的本来动力。

傲气总是有资本的。没有资本的傲气就是轻狂、狂妄。俗话说的“骄兵必败”，是因为没有正确地估量自己以及对手的形势、情况，也就是是失去了傲气的资本。有资本的傲气是一种自信性的傲气。傲气的最大敌人是虚荣，虚荣是企图借助外在的喝彩来建立内在的高度自信，而傲气却是基于强烈的自信心之上的。真正的和符合心理科学的傲气，不仅是接受来自心理及社会的各种压力、推动力及挑战力的刺激，而且可时时对准自己所追求及进攻的创造目标，激发极大的综合创造力。尽管有时也有失败，但失败仅仅是一个调焦的过程，从而更加激发创造力，向更深层次拓进，达到成功。

在我们的传统意识里，傲气往往被视为贬义，其实，没有傲气就没有激发创造的催化剂，也就不可能取得成功。光荣的傲气，自信而又奋斗不懈，会激发人朝着目标奋进。

没有足以自傲之物的人才会贬损“傲气”这种品质。任何具有自信的、有成功者气质的人，都应该好好地正视自己的这种气质，因为拥有这种气质的人，勇于表现自己，善于争取更多的机会，会坚持不懈地朝着自己的理想奋进。

今天的时代，是快节奏、高效率的时代，需要的是干脆利落、敢断敢行的作风。人们忍受不了那种吞吞吐吐、羞羞答答的“谦逊”，不要听那种婆婆妈妈、“弯弯绕”式的“自谦之辞”。故作姿态的“谦虚”，已经不再适应社会的需要和节奏。在现代社会，精明的企业家招聘员工，聪明的领导者挑选下属，并不是首先看你怎样言辞周到、谦恭有礼，而是首先看你有多少真才实学。你应当实事求是地宣传自己：我有什么长处，有哪些才能，想做什么，能做什么。直来直去，使别人了解你。这样，反而容易使你得到机会。

社会变革的加快，加速了知识更新的步伐。在现代社会，人们的才能和精力都受时间的制约。错过了时机，知识就会贬值，精力就会衰退。如果一个人不能在自己的黄金时代抓住机会，大胆地、主动地贡献出自己的聪明才智，而总是所谓的谦虚、低调，“藏而不露”，那就会贻误时机。在知识骤增的今天，不管你怎样“学富五车”，也只能在短短时间内保持优势，能不能在这短短的时间内获得施展的舞台，将成为决定你成败的关键。现代社会是人才济济的社会，可供社会选择的人才很多。你既然扭扭捏捏，羞羞答答，表示自己这也不行，那也不行，那么，有谁还愿意放着别的能人不用，而花时间来考察了解你呢？而且，既然存在着竞争，对于机会，别人就不会同你谦让，而会同你竞争。一旦你失去被选择的机会，别人就会捷足先登，而你只好自叹弗如了。

勇于表现自己的，并不是人们常说的“出风头”。主动进取，充分显示自己的才能，是对自己的尊重以及对社会的负责。有些真知灼见，你不宣传，别人就不知晓。有些对社会进步具有促进作用的创新见解，你不宣传，也就无法得到推广。这不仅是个人的损失，也是社会的损失。人们只知道贝尔发明了电话机，殊不知在贝尔以前，早有人发明了这类装置，不过当时人们不理解这种发明的社会意义，不予理睬，而那位发明人也就就此撒手了。贝尔发明电话机后，遭遇也并不比那个人更好，但他却顽强地向人们宣传自己的发明成果，像“马戏团”那样到许多城市去表演。在实在行不通的情况下，又办了个“贝尔电话公司”，最后才把电话推广了开来。倘若没有贝尔的“自吹自擂”，电话机怎能进入人们的家门？可见，勇于表现并不像人们想像的那样坏。恰恰相反，这正是优秀人才不可缺少的一种品德。

勇于自我表现者，是靠真才实学，靠实实在在的行动，靠看得见的成果来表现自己的价值的。而自我吹嘘者则拿不出什么实实在在的东西，只是靠谎言和欺骗等虚假的东西来表现自我价值。这种自我吹嘘，只有一时的**力，一旦真相暴露，就将被人们所唾弃。

时刻保持高姿态

美国作家梭罗曾说过：人获于世，不可受毁誉褒贬所左右，但是又必须对毁誉褒贬保持足够的重视，这才是最理想的处世态度。在人与人的交往过程中，会产生这样那样的矛盾，矛盾的发生是正常的，关键是看我们如何去看待，如何去处理。每一个具有强者心态的人，在处理一些人与人之间的关系时应该是高姿态的，因为他坚信高姿态可以化解一切。

高姿态意味着在任何时候不会因为别人比你优秀而心存嫉妒，因为他懂得，应该是欣赏别人，而不是对其进行挑剔。

德国有句谚语：好嫉妒的人会因为邻居的身体发福而越发憔悴。嫉妒是一种不道德的行为。嫉妒的人感到别人的成功贬低了自己，这一成功正是他们自己想要取得的。他们贬低他人或他人的成就，以此来弥补他们自己认为损失了的那些东西。嫉妒可能以多种面目出现，或是对他人的工作诋毁和破坏，或是对他人思想的中伤。嫉妒感也不一定溢于言表。亚里士多德说，嫉妒是对自己同胞所犯的罪行。也就是说，人最容易对与自己相像的人产生嫉妒。比如，你不喜欢打棒球，所以某个运动员打出个本垒打以后无动于衷。但是，如果你隔壁的一位教授获得本系最佳研究项目奖，那对你就完全是另外一回事了。

英国哲学家培根认为，嫉妒是一切情欲中最强烈、最持久、最堕落的情欲。嫉妒心重的人看到别人在事业上取得了成就就苦恼、不安与愤怒；即使自己工作有点成绩也焦虑不安，生怕别人越过自己，因此总是生活在痛苦之中。总是沉浸在痛苦情绪中的人，怎么能兢兢业业，努力工作，充分发挥自己的创造性，做出应有的贡献呢？

嫉妒心重的人看到别人取得成绩，受到表扬，特别是别人超过了自己，就总是设法贬低别人，有人甚至不惜降低自己的人格搬弄是非，散布流言蜚语，诽谤中伤别人。把精力用在攻击别人上来，又怎么能发挥智力效应，在自己的工作上做出显著成绩呢？

嫉妒心重的人往往人际关系紧张，因为他们总是忙着在别人背后说三道四，自然会引起被攻击者的反感，造成人际关系紧张。高姿态的人则善于欣赏别人的所作所为，而不是去挑剔他们。著名的企业家松下幸之助说：“身为一个经营者，如果总觉得员工这里不行，那里不行，以鸡蛋里挑骨头的态度来观察部属，不但部属不好做事，久而久之，他会发现周围没有一个可用的人了。”

高姿态更意味着不会为了自己的一点得失而对别人耿耿于怀，而是一种无所不容的胸怀，一种驾驭一切的气质。

美国总统罗斯福在没有成功之前，就已经是一个心胸开阔、光明磊落的人，深受亲友敬重。一次，罗斯福的手表不翼而飞，他四处寻找，发现是邻居偷了他的表。证据确凿之后，所有人都等着看好戏，看看那个邻居会得到什么样的下场，但是罗斯福却一直毫无动静，既没有找那个邻居讨回自己的手表，也没有再追究这件事，整件偷窃案就这么不了了之。

后来，邻居之中有一名好事之徒实在忍不住了，他好奇地询问罗斯福，为什么不把这件事情查个水落石出，弄个清楚明白呢？

罗斯福回答他说：“如果我找他理论，或许可以把手表要回来，但是大家以后见了面却会十分尴尬，对我来说也得不到什么好处。我相信只要我做得很好，别人就不会再找我麻烦了，大家可以快乐地相处，那么损失一只手表，又有什么关系呢？”

罗斯福一直以和平融洽为生活宗旨，他从小地方做起，培养自己坦**开阔的心胸，无论遭遇到任何困难也不会轻易地屈服。

他这样的胸襟长存于美国人的心目中，流芳百世，宽宏大量的气度至今还令人感念不已。

人们常为了一些鸡毛蒜皮的小事争执不休，徒然浪费有限生命中的许多宝贵时间，而一无所获。