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留别贾舍人至二首（第1页）

留别贾舍人至二首

贾至，见十一卷注。

大梁白云起，飘飖来南洲。徘徊苍梧野，〔一〕十见罗浮秋。〔二〕鳌抃（萧本作“挟”）山海倾，〔三〕四溟扬洪流。〔四〕意欲托孤凤（世本作“雁”，误），从之摩天游。〔五〕凤苦道路难，翱翔还昆丘。〔六〕不肯衔我去，哀鸣惭不留（缪本作“周”）。远客谢主人，明珠难暗投。〔七〕拂拭倚天剑，〔八〕西登岳阳楼。〔九〕长啸万里风，扫清胸中忧。谁念刘越石，化为绕指柔。〔一○〕

〔一〕《归藏·启筮》：有白云出自苍梧，入於大梁。《山海经》：南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九疑山，舜之所葬，在长沙零陵界中。郭璞注：山在零陵管道县南，其山九溪，皆相似，故云九疑。古者总名其地为苍梧也。盖古所称苍梧之野，其地甚广，凡九疑山前后数百里，粤西、湖南之地，兼跨而有之。若汉之所置苍梧郡，祝古之苍梧野为狭。唐之所置苍梧郡，视汉之苍梧郡则又狭。皆只在粤西一隅，而长沙、零陵非其所统矣。或者据《史记·本纪》，舜崩於苍梧之野，葬於江南九疑，是为零陵，因崩、葬各纪其地，疑苍梧、九疑不在一处者，非也。舜葬於苍梧之野，盖《檀弓》先已记之矣。

〔二〕《名山志》：罗浮山在广东增城、博罗二县之境，本二山也。在西者为罗山，在东者为浮山。二山合体，故总称罗浮。旧记曰：山高三千六百丈，周围二百七十七里。旧说浮山从会稽来，博於罗山，故又称博罗。今罗浮山上独有东方草木。或云浮山乃蓬莱之一岛，尧时洪水浮至，依罗山而止焉。二山断处，有石磴相联接，状如桥梁，号曰铁桥。奇禽灵卉，不可胜纪。

〔三〕《楚辞》：鳌戴山抃。王逸注：鳌，大龟也。击手曰抃。《列仙传》曰：有巨灵之鳌，背负蓬莱之山，而抃沧海之中。《尔雅翼》：《天问》曰：鳌戴山抃，何以安之？抃者，两手相击也。言鳌以首戴山，傥用前两手相击，则山上之仙圣何以安乎？张衡《思玄赋》：登蓬莱而容与兮，鳌虽抃而不倾。吕延济注：言巨鳌负蓬莱山，虽抃击而不倾侧。太白引此，盖以喻禄山之乱也。

〔四〕张协诗：雨足洒四溟。李善注：四溟，四海也。

〔五〕王粲诗：鹳鹄摩天游。

〔六〕邢昺《尔雅疏》：《昆仑山记》云：昆仑山，一名昆丘。

〔七〕《史记》：明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。王褒诗：白璧善价，明珠难暗投。

〔八〕宋玉《大言赋》：长剑耿耿倚天外。

〔九〕《岳阳风土记》：岳阳楼，城西门楼也。下瞰洞庭，景物宽阔。唐开元四年中书令张说除守此州，每与才士登楼赋诗，自尔名著。

〔一○〕刘越石诗：何意百链刚，化为绕指柔。吕延济注：百链之铁坚刚，而今可绕指，自喻今破败而至柔弱也。

琦按：贾之谪在岳阳，去罗浮甚远，而太白行迹亦未尝至广、惠间，何云“徘徊苍梧野，十见罗浮秋”耶？又太白旅寓岳州，约计只一二年。而贾之谪在至德中，召还故官在宝应初，约计首尾亦不至十年之久。所云“十见”，更指何人耶？恐是他人之作，而误入集中者，否则笔字之讹欤？