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送贺鉴归四明应制（第1页）

送贺鉴归四明应制

《册府元龟》：贺知章为秘书鉴，授银青光禄大夫。天宝三载，因老疾，恍惚不醒，若神游洞天三清上，数日方觉，遂有志入道，乃上疏请度为道士，归舍本乡宅为观。玄宗许之，仍拜其子典设岔为会稽郡司马，使侍养。御制诗以赠行，皇太子以下咸就执别。御制诗并序云：“天宝三年，太子宾客贺知章，鉴止足之分，抗归老之疏，解组辞荣，志期入道。腾以其夙有微尚，年在迟暮，用循挂冠之事，俾遂赤松之游。正月五日，将归会稽，遂饯东路，乃命六卿、庶尹、大夫，供帐青门，宠行迈也。岂惟崇德街齿，抑亦励俗劝人，无令二疏独光汉册，乃赋诗赠行云：“遗荣期人道，辞老竟抽簪。岂不惜贤达？其如高尚心。环中得秘要，方外散幽襟。独有青门饯，群英怅别深。”又云：“‘筵开百壶饯，诏许二疏归。仙记题金录，朝章换羽衣。悄然承睿藻，行路满光辉。’”按：诗记载知章之归越也，诏合供帐东门外，百僚祖饯於长乐坡，自李适以下作诗送之。今诗存者三十七首，太白其一也。

久辞荣禄遂初衣，〔一〕会向长生说息机。真诀自从茅氏得，〔二〕恩波宁（萧本作“应”）阻洞庭归。〔三〕瑶台含雾星辰满，〔四〕仙娇（音轿）浮空岛屿微。〔五〕借问欲（缪本作“候”）栖珠树鹤，〔六〕何年却向帝城飞。

〔一〕《楚辞》：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。王逸注：初服，初始洁清之服也。

〔二〕《太玄真人传》：茅盈仙去，与家人及亲戚辞，归句曲。二弟闻之，弃官还家。汉元帝永光元年，渡江求兄於东山，遂与相见。兄曰：“卿已老矣，欲难可补，纵得其诀，适可戍地上主者耳。”

〔三〕《水经注》：太湖中有大雷、小雷三山，亦谓之三山湖，又谓之洞庭湖。《吴地记》：《扬州记》曰：太湖一名震泽，一名洞庭。

〔四〕《拾遗记》：须弥山旁有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。梁武帝诗：瑶台含碧雾，罗幕生紫烟。

〔五〕《列子》：海渤之东，中有五山，其根无所连著，常随潮波上下往还，详见四卷注。“仙娇浮空”盖用其事。

〔六〕《淮南子》：昆仑中有珠树、玉树、璇树，不死树在其西。《论衡》：海外西南有珠树焉。《神仙传》：苏仙公得道，数岁之后，升云而去。后有白鹤来，止郡城东北楼上，或挟弹弹之，鹤以爪攫楼板，似漆书，曰：“城郭是，人民非，三百甲子一来归，我是苏公，弹我何为？”