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第九章女人齐家智慧（第2页）

子曰:爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？

——《论语?宪问〉

我儿子出生后第一次哭的时候，我妈妈马上把他抱起来。我妻子说：“妈，不用抱他，今天抱了，以后就撒不开手了！”我妈妈很生气：“我见过许多当母亲的，从来没有见过像你这样狠心当母亲的！”我妻子只是一笑，什么也不说。奇怪的是，儿子哭了一阵之后，就不哭了。

儿子刚学走路的时候，总是摔跟头，我妈妈总是习惯地扶孩子一把。于是妻子对婆婆说：“妈，不用扶他，让他自己走！”我妈妈很生气：“这么小的孩子还不会走路，摔着咋办？”妻子只是一笑，什么也不说。她站在一旁鼓励儿子:“宝宝乖，向前走，走到妈妈这儿。”儿子果然听话，摔倒了，爬起来，摔倒了，继续爬起来。

儿子会走路了，上街时，妻子就让儿子自己走路。儿子也听话，一直跟在她的后面。妻子走得很慢，儿子始终离她一尺远。儿子摔倒，就自己爬起来，渐渐形成习惯。渐渐地，我妈妈接受了她的教育方法。以后，不管妻子如何教育孩子，我妈妈都不再插话。

可能有一些人不理解这样的教育，甚至觉得家长心狠，有点冷血。我觉得这样恰恰是爱的表现。孩子总有长大那一天，许多事情他必须独立面对。摔倒了，只有让他自己爬起来，将来他才不容易摔倒。

孔子说:“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”真要爱他，能不叫他吃点苦吗？真要忠于他，能不教诲他吗？培养孩子得让他吃点苦头，懂得了做人做事的艰辛，才会认真对待自己的人生。

《兰州晚报》载：兰州的周女士在北京读大学的儿子，每月准时把穿脏的衣服打包寄回来，要母亲洗干净了再寄回去。周女士这位宝贝儿子连衣服都不能洗，还要千里迢迢将脏衣服寄回家，让母亲代劳，这样的书读下去还有什么意义？

舐犊情深是人的本性，怎么才能给孩子真正的爱呢？看似简单的问题，却有许多家长看不透，看不穿，反而陷入溺爱的深渊而不能自拔。一个人小时候虽能依赖父母，但早晚要去独立生活，如果没有一定的技能，就难以迈开自立的第一步。美国许多大富豪都鼓励自己的孩子要自立，而不是依靠遗产生活。美国有一个深入人心的广告：父母举着装有铁锤、锯子、螺丝刀的工具箱说：“给孩子工具箱，而不是百万遗产。”

中国的名人一样对自己的孩子严格要求，毫不溺爱姑息。清朝著名画家郑板桥，虽是晚年得子，却不溺爱，事事从严要求。临终前，提出要吃儿子亲手做的馒头。当儿子做好馒头端到桌上，其父却已咽气。

冯玉祥将军对子女说：“你们要紧的是学本事，学能耐，要先自己能站立得定，然后尽力去帮助别人。”他要求男孩也必须学会织毛衣、简单学裁剪和踏缝纫机。寒暑假时，把孩子们送到林场去学伐木，或送到奶牛场去学挤牛奶。

很多年前，看过日本的一部电影《狐狸的故事》。当那些小狐狸还在老狐狸身边撒娇的时候，那些身为父母的老狐狸却无情地把它们从家中赶走，据说这是它们的习性，叫做“清窝”。那些被老狐狸咬伤并被赶走的小狐狸眼中充满着忧伤和委屈，然而老狐狸则是义无反顾般的坚决和果断。

后来我才慢慢懂得：这就是自然界的生存法则。作为一只小狐狸，如果你在幼年跨向成年的转折关头没被清过窝，也就没经历过被驱逐出家的痛苦，也就没有浪迹天涯的冒险，也就不会有用生命作抵押的开拓，也就不具备独立生活的生存能力。没被清过窝的狐狸，就像没淬过火的刀、没开过刃的剑，永远也长不大，永远是个废物。

据说小鹰长到一定程度以后，它们的父母会选择一天让那些小鹰们在悬崖峭壁上一字排开，然后被其父母一个个地推下去。会飞的适者生存，不会飞的物竞天择，纵然摔向谷底粉身碎骨，威严的老鹰父母也不会有一丝一毫的怜悯。这就是自然界的生存法则。

狐狸和鹰的教子方式，是靠本能中的天性来实现它对下一代的爱，尽管有些残酷，却是动物为了族类持续生存的天然法则。就像达尔文所说:物竞天择，适者生存。

溺爱和爱，一字之差，但失之毫厘，差之千里。真正的爱，是磨炼，是放手，是给予孩子更多的空间。如果孩子不知道如何去生存，就将被社会无情的淘汰。教育孩子应该注重培养他独立的意志品格，不能娇生惯养。孩子只有依靠自己的努力，掌握今后立足于社会的本领，才能在离开父母的庇护后成为独立的个体，展翅高飞。

孩子能走多远

子曰：苗而不秀者，有矣夫!秀而不实者，有矣夫!

——《论语?子罕〉

高尔基说:“教育孩子是一桩伟大的事业。”一位母亲说:“教育孩子是一个大问题。教育好了，我们的人生就轻松了；教育不好，我们终生要背负着痛苦。”父母都希望自己的孩子成才，为什么有的孩子能出类拔萃，有的孩子却非常的平庸？

孔子说：庄稼出了苗而不能吐穗扬花的情况是有的；吐穗扬花而不结果实的情况也有！汉人唐人多以为孔子这话是为颜回短命而发，是痛惜颜回生命太短，还没有完成他应该可以完成的使命。

颜回在孔门弟子中是首屈一指的，德行、智慧都是十分出色，可以做孔子的接班人。孔子对他的期待不是立功、立言，而是立德。颜回也具备了所有的条件，做好了准备。颜回是“苗”，也“秀”了，可惜不幸短命，没有充分发挥自己的才能，没能真正地立下德来，没有最后的“实”。对于庄稼汉来说，最后能结出谷子才是完满的。对于人来说，也是一样。孔子对于颜回这样优秀的一棵苗子，最后没有能结出果实，确实是万分痛惜。

颜回只是“秀而不实”，则“苗而不秀”又指谁呢？孔子此言必有感而发，但究竟何所指，则不必妄测。历史上，现今生活中，有这样的例子。王安石有一篇《伤仲永》，仲永小小年纪便能作诗，他父亲不注重后天的培养，满足于一时的虚荣，仲永最终“泯然众人矣”。小时聪明，长大未必聪明。一个天才的儿童，不教育，不会教育，最终也一样成为普通人，也会“苗儿不秀”。

许多聪慧的孩子，上学后会逐渐拉开距离。我们平时看不上眼的孩子，长大后反而有所成就。一方面靠的是天资，更重要的是教育。我深信好孩子是教出来的，好孩子是管出来的。家庭是孩子成长的第一场所，父母是教育孩子的第一任老师，并且是终身的老师。在长时间的相处中，父母釆用什么教育方法培养孩子，决定着孩子将来会成为什么样的人，决定着孩子未来是什么的命运。

每一个孩子都具有巨大的潜能，由于种种原因被压抑住了。潜能被压抑的原因，在很大程度上要归咎于家长教育方法的错误。孩子取得真正意义上的成功要靠后天的努力和父母的引导。天才不是遗传的，而是教育出来的。只要父母选择正确的教育方法，每个孩子都可能成为人才。

父母每时每刻都在教孩子，有些行为只是自己没有意识到是在教，这是“潜教育”，一种比“显教育”威力大得多、更本质的教育。没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，成功的父母都是经过不断自我学习提高才能成为的。

优秀父母有一个共同点，就是在教育孩子上费尽心思。一位优秀的母亲说：“很多人都认为我很轻松，说你的孩子那么优秀，根本就不要你管。殊不知，我连晚上睡觉其实都有一个眼睛是睁着的！”好母亲防患于未然，而不合格的母亲是，孩子的问题已经很严重了，甚至老师都已经找孩子谈话了，她还没有意识到问题的存在。

有些家长将孩子的不好习惯怪罪到学校身上，怪罪到老师身上，怪罪到孩子身上，唯独没有怪罪到自己身上。其实孩子身上的好习惯、坏习惯都是我们做父母的有意无意培养出来的。没有不想学好的孩子，只有不能学好的孩子。没有教育不好的孩子，只有不会教育的父母。天下无不是的孩子，只有不是的父母。孩子没学好，是父母的失败。

优秀的父母懂得怎样与孩子沟通，善于倾听，让孩子把话说出来，并且听懂孩子话里的真实意思；善于理解，站在孩子的角度想想是不是有道理，孩子的话往往是有道理的；善于建议，有思想的孩子并不一定就能采取正确的行动，这时父母要给予建议。

孩子成长中德育培养很重要。意志、品德、胸襟等这些最重要的因素不是通过父母的说教就能产生效果的，而是通过父母的言传身教融进孩子的血肉里。孩子是站在父母的肩膀上的，父母能走多远，孩子就能走多远；父母能有多高，孩子就能有多高。

在孩子成长过程中，母亲起着非常重要的作用。母亲不仅是生育孩子的生身之源，更是人格和品质塑造的第一任老师。了解伟人和名人的成长经历，我们不难发现母亲对孩子的影响有多重要。古代的唐宋八大家中，几乎每个人都有一位知书达理的母亲，他们的成名与母亲从小的教育不无关系。

作为一个母亲，喂给孩子的不仅仅是奶水，更应该用自己的精神素养喂养孩子的心灵。不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起来。母亲要有足够的自我认识，知道自己肩负的重要的使命，与孩子一起成长进步。