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第八章谦逊（第1页）

第八章谦逊

第八章谦逊

曾国藩在家训中曾反复强调过'‘最败人的两个字"，那就是“傲与惰不少人人生一事无成都是因为这两个字。

谦逊之道1:人败两字——傲与情

俗话说，满招损，谦受益。谦虚为何会受益呢？孔子的解释最有深意，他说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”谦逊，第一可以免遭人妒，第二可以使自己保持一种谦虚谨慎的态度。

曾国藩曾受儒家和道家文化影响颇深。他深谙谦逊之道。曾国藩虽然年轻的时候也是满身的毛病，做了不少荒唐事，但是可贵的是他勇于面对自己的缺点，并努力改正。然而就在曾国藩修身养性的过程中，他认识到有两个字是最重要的，因为无论是天下古今之庸人，还是天下古今之才人，之所以最后人生一事无成都是因为这两个字。这也就是在曾国藩的家训中反复强调的“最败人的两个字”。那么这究竟是哪两个字呢？为什么曾国藩认为这简单的两个字可以毁掉一个人的人生呢？为什么简单的两个字会有这么大的力量呢？

下面我们读读曾国藩故事：

曾国藩年轻时也为浮夸的毛病苦恼，后来学会静，果然改掉浮夸的毛病，也获得意外的收获，静能生智慧，能思虑空明，看问题看得清楚。对人生的难题与困扰获得认识。有一句名言：'‘败人两字非傲即惰。"虽简但是精辟。介绍人生经验时拓展来是：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。吾因军事而推之，莫不皆然。"平庸基本因为惰，原来有才的人无所成就也因为一个字“傲"。

曾国藩认为，为人要注重“劳谦”二字。他说“劳谦”二字让人受用无穷。“劳”可以戒除懒惰。“谦”可以戒除骄傲。能做到这两点的人，就没有什么邪恶不能去掉，没有什么善事不能去做的了。

谦逊之道2:为人要谦逊

谦逊，不仅是一种性格，更是一个人素养的体现。有时，谦逊可以助人们不断进取，勇攀高峰；有时谦逊可以化解误会；更有时，谦逊可以被人们传为佳话。

中国两弹一星元勋钱学森教授，不仅在艰苦卓绝的戈壁滩上试验导弹技术，更是放弃了美国给其提出的优厚待遇，毅然回国。事隔多年后，有人提出要为钱学森写传记，却被他一口回绝了，他说：“我做了什么只要人民看得见，认为我钱学森做得值得就行了！”如此一位伟大的科学家，竟然只求人民记住就可以，其谦逊可想而知。

北京大学教授季羡林先生，精通12国语言，在语言学、历史学、佛教学等方面都有很?深的造诣，是佛教梵文，中印古文化关系史和印度佛教史等研究领域的开辟者，是中国东方学研究的一代宗师，至今无人可望其项背。季羡林先生为人却乐观、豁达，淡泊名利。他要求免除“加"在自己头上的“国学大师"、'‘学界泰斗"、“国宝"这三项桂冠，他表示：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”由此足见季老的谦虚谨慎的态度。

谦逊并不需要大幅阔论地谈，也不需要精妙细化地写，它所需要的仅仅是现实中一个默默的举动：也许是低头向人示好，也许是当别人攻克难关时给予赞许的眼神，也许是与人交谈时保持正视……

虽然是这么一些微小的举动，但是做到的又能有几何？无数次，富二代们在网上炫耀他们出生起便拥有的一生都花不掉的财富；无数次，官二代们驾车狂飙，致人死地后还满地叫嚣；更有各种炒作现诸报端……可见，虽然我们共同认为谦虚是为人所必有的一种品德，但是谦逊并不是人人所能做到的。为人不谦逊是可怕的，不谦逊只会给自己的一生带来无穷的坎坷与磨难。就如肖传国，也许他谦逊一点，不四处吹嘘他所谓的肖氏反射弧手术，也许方舟子就不会注意到他。而如今，肖传国只能悔恨自己的不谦逊。

为人要谦逊，谦逊才能有所进取，不谦逊就只能原地踏步；谦逊才能有所进步，不谦逊就不能使自己成长；谦逊才能与人为友，不谦逊则孤身一人……

谦逊之道3：“谦”，才是处世的根本

处世唯“谦”字了得，若一味狂妄自负、骄傲自大，只会失去处世的根本。

富兰克林年轻时，是一个骄傲自大的人，言行不可一世，处处咄咄逼人。造成他这种个性的最大原因，归咎于他的父亲过于纵容他，

从来不对他的这种行为加以训斥。倒是他父亲的一位挚友看不过去，有一天，把他唤到面前，用很温和的言语规劝他一番。这番规劝，竟使富兰克林从此一改往日的行为，踏上了他的成功之路！

那位朋友对他说：“富兰克林，你想想看，你那不肯尊他人意见，事事都自以为是的行为，结果将使你怎样呢？