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神室者丹之樞紐章第一(第1页)

神室者丹之樞紐章第一

神室者,丹之樞紐,眾石之父母,砂汞別居。

註曰:神室者,丹之樞紐。神室象乾坤,能收日月之精熙,以為金液神丹,故謂丹之樞紐。《參同契》曰乾坤者,易之門戶是也。眾石之父母者,真鉛生於天地之先,為萬物之父,百昌之母,故謂眾石之父母。《參同契》曰眾卦之交母是也。砂汞別居者,砂汞本無形質,隱於真鉛之內,得太陽純之一之精,方能化現於神室之中,故謂別居也。

疏曰:太極之初,化元熙而為天地,分陰陽而為日月,中產人物,通為三才。人之最靈,故為萬物之首。上古之時,人之住世,動經千百歲,自黃帝之後,漸至壽夭不齊者,何也?蓋人不能體天地元熙而行,遂至夭傷也。天地所以能長且久者,盡得元炁純粹之大也,故能隨順四時,生剋五行,運動自然也。古者通達之士,觀天之道,執天之行,合自然元熙而滋養一身,使如天地之壽。後世之人則不然,少者血熙未定,而為**慾所移,老者血熙將竭,而為衰病滋蔓,或有知道,則已晚矣!晚而自保,猶得延年。是以至人效天地變化,安爐製鼎而作神藥,老者服之,則聚精會神,還童,為少;少者服之,則得仙猶速。故真一子謂修煉神丹,與天地造化同途,託易象而言之,莫不首探天地之根而為大丹之基。既以乾坤運動之進,而為大丹法象,循坎離而行水火,歷卯酉以立刑德,盜四時推移之數,歸于掌中,托陰陽動靜之機,而成冬夏。栓生鶉火,陽發玄桿,動則坤變下爻為陽九,靜則乾歸下爻為陰六,此皆修丹之大旨也。

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