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黃帝內經素問補注釋文卷之三十二（第5页）

陰跚穴在足內踝下，是謂照海，陰踏所生，刺可入同身寸之四分，留六呼，若灸者可．灸三壯。陽踏穴，是謂申#20脈，陽踏所生，在外踝下陷者中，○新校正云：按《刺腰痛篇》注作在外踝下五分，《繆刺論》注云外踝下半寸。○容爪甲，刺可入同身寸之三#21分，留七呼，若灸者可灸三壯。○新校正云：按《甲乙經》留七呼作六呼，《刺腰痛篇》注作十呼。

水俞在諸分，

分，謂肉之分理問，治水取之。

熱俞在氣穴，

寫熱則取之。

寒熱俞在兩骸厭中二穴，

骸厭，謂膝外俠膝之骨厭中也。

大禁二十五，在天府下五寸。

謂五里穴。所以謂之大禁者，謂其禁不可刺也。《針經》曰：迎之五里，中道而上，五至而已，五往而藏之氣．盡矣二故五五二十五而竭其俞矣。蓋謂此也。又曰：五里者，尺澤之後五里。與此文同。

凡三百六十五穴，針之所由行也。

新校正云：詳自藏俞五十至此，并重復共得三百六十穴，通前天突、十椎、上紀、下紀，共三百六十五穴，除重復，實有三百一十三穴。

帝曰：余已知氣穴之處，游針之居，願聞孫絡谿谷，亦有所應乎？

孫絡，小絡也，謂絡之支別者。

岐伯曰：孫絡三百六十五穴會，亦以應一歲，以溢奇邪，以通榮衛，榮衛稽留，衛散榮溢，氣竭血著，外為發熱，內為少氣，疾寫無息，以通榮衛，見而寫之，無問所會。

榮積衛留，內外相薄者，見其血絡當即寫之，亦無問其脈之俞會。

帝曰：願聞谿谷之會也。岐伯曰：肉之大會為谷，肉之小會為谿，肉分之間，谿谷之會，以行榮衛，以會大氣，

新校正云：按《甲乙經》作以合大氣。

邪縊氣塵，脈熱肉敗！榮衛不行，必將為膿，內銷骨髓，外破大膕#22

熱過故致是。

留於節奏，必將為敗。

若留於骨節之問，津液所奏之處，則骨節之問，髓液皆漬為膿，故必敗爛筋骨而不得屈伸矣。

積寒留舍，榮衛不居，卷內#23縮筋，

新校正云：按全元起本作寒肉縮筋。

肋肘不得伸，內為骨痺，外為不仁，命日不足，大寒留於谿谷也。

邪氣盛甚，真氣不榮，髓溢內消，故為是也。不足，謂陽氣不足也。寒邪外薄，久積淹留，陽不外勝，內消筋髓，故日不足，大寒留於谿谷之中也。

谿谷三百六十五穴會，亦應一歲。其小痺**溢，循脈往來，微針所及，與法相同。

若小寒之氣，流行**溢，隨脈往來為痺病，用針調者，與常法相同爾。

帝乃辟左右而起，再拜曰：今日發蒙解惑，藏之金匱，不敢復出。乃藏之金蘭之室，署日氣穴所在。岐伯曰：孫絡之脈別經者，其血盛而當寫者，亦三百六十五脈，并注於絡，傳注十二絡脈，非獨十四絡脈也，

十四絡者，謂十二經絡兼任脈督脈之絡也。脾之大絡起自於脾，故不并言之也。

內解寫於中者十脈。

解，謂骨解之中經絡也。雖則別行，然所受邪亦還．注寫於五藏之脈，左右各五，故十脈也。