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黃帝八十一難經纂圖句解卷之三（第9页）

寸口關中已況澀而短，尺豚浮滑而長，為陰中伏陽。

重陽者狂！

豚浮滑而長，又加實數，是謂重陽，故狂言大事，自高自賢，狂越，弈衣登高。

重陰者癲。

尺中既況短而澀，又盛實，是謂重陰，故病僵仆於地，閉目不惺，陰極陽復，良久卻惺，名日癲。

脫陽者見鬼。

脫陽者，無陽氣也，謂寸豚細微甚也，目中妄見如睹鬼物。

脫陰者目盲。

陰者，精氣也，陰氣已脫，五藏之氣不營於目，盲無所視，若尺脈則微細甚。

二十一難曰：

經言人形病脈不病，曰生。

形病者，肌體贏瘦，手足不仁；泳不病者，脈息隨呼吸上下，無大還不一及，斷之曰生。

脈病形不病，日死。

一豚病者，診諸至數或太#20過或不叉，則人雖未病寒熱等疾，縱不病亦死。

何謂也？

生死之異，其說如何。

然：人形病脈不病者，非有不病也。

人形體雖有病痛，而脈卻未有節病，非是豚息不病，所以如此。

謂息數不應脈數也。此大法。

豚者血也，息者氣也，脈不自動為氣使然，氣之息數未與血之脈數相應而然耳。

二十二難曰：

經言脈有是動。

有反常之動豚。

有所生病。

動豚反常，病所由生。

一脈變為二病者，何也？

一豚之動，變為血氣兩般之病，如何。

然：經言是動者，氣也。

氣為陽，陽為衛，邪中於陽，氣先受熱，形之於脈，名日是動。

所生病者，血也。

氣病傳血，血為陰，陰為榮，血壅不潤，病生於後。

邪在氣，氣為是動？

陽為氣，邪中於陽，氣動於豚而反常。

邪在血，血為所生病。

氣先受邪，傳之於血，血壅不行，病所由生。

氣主拘之。

殉者，吹噓往來之象，氣主流行而不自筍。

血主濡之。