大者心豚,沉濡腎豚。
此五邪之法也。
五邪脈之法度。
五十難曰:
病有虛邪,有實邪#15有微邪,有正邪,何以別之?
問此五邪,何所辮別。
然:從後來者為虛邪。
心主之時,脈當洪大而長,反得弦小而急,是肝主思,木傳於心,奪心之主,是肝往乘心,故言從後來。肝為心之母,母之乘子,是為虛邪。
從前來者為實邪。
心主得脾豚,心主畢當傳脾。今心主未畢,是脾來逆奪其主,故言從前來。脾者心之子,子之乘母,為實邪O
從所不勝來者為賊邪。
火從所不勝於水,今病腎脈來乘,故為賊邪。
從所勝來者為微邪。
火從所勝於金,心病肺脈來乘,故云微邪。
自病者為正邪。
心主之時,豚反實強太過,反得虛微,為正邪。又無他邪相乘也。
何以言之?
又問。
假令心#16得之為正邪。
心主暑,今自病傷暑,故言正邪。
飲食勞倦得之為實邪。
從前來者,脾乘心也,故云實邪。
傷寒得之為微邪。
從所勝來者,肺乘心也,肺主寒,又畏心,為微邪。
中濕得之為賊邪。
從所勝不中者#17,腎乘心也,腎主濕,水剋火,故為賊邪。
五十一難曰:
病有欲得溫者。
有病欲得溫暖之處。
有欲得寒者。
有病欲得寒凍之處。
有欲得見人者。
有病欲與人得見。
有不欲得見人者。
有病不欲與人相見。
而各不同。
所欲不同。
其病在何藏府也?
所沾疾病,在何藏府。