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杂类说第十三（第3页）

且秘密者，即性命也。自搜性命，足见受道矣。

生怀忠孝仁义，

生来天性，前劫即有修之根矣。

慈善济物，

广施仁德之心。

五戒全真，尊师重法，誓立愿深斯谓之道侣护法矣。

通此等之人，方为学道侣伴矣。

而后露如来之秘密，泄祖师之元机。

到此方传大道。

所谓施者受者，同成正党。

施者，师也。受者，弟子也。弟子能护师成道，而后可传道矣。

又云，财法两施，同登彼岸。

彼施我财以济其事，我施彼法以成其道，故如来云，财法二施，等无差别者矣。

夫下大功之际，

且大功者，即过关十月之功也。

择于静地名山，

静地者，不近人之往来，亦不近坟丘，坟丘阴气侵害，山要古人成道之所，则无外魔，即有正神护佑矣。

房屋不宜高大，

高大招是非，

墙壁坚厚，

以避恶虫，

明暗得宜，

明则伤魄，暗则伤魂。

饮食最当净洁，

专食素饭素菜．戒诸香五辛，香则散炁，五辛生**精。

备购诸般法器，

且入室之时，床下安雄黄一斤，以辟邪气，悬古镜一面，魔来时镜中即现原形，桃剑一把，以辟外魔，坐下必要和厚，不生烦心矣。

入室之时，师徒誓立同心，

修此大功，必要同心合意，方敢入室。入室稍有不真，下功之人，岂不损坏矣！

功成道备，当以游戏人间，接引群迷，

功成出头，阐扬妙法，接引后学，如六祖道成，遇风□（左么右番）而出，接引后人，说法度脱，且今之林下，未成道者，先以说法，则谬妄矣。

广施慈德之法两，善济登岸之妙药，物我同途，是古佛圣贤之愿也。