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卷之七十二2（第2页）

郑昭叔字显仲。宁德人。朱文公守漳州，朝廷欲行经界之法，乃取昭叔知仙游，曰：“经界次第申诸司，乞上之朝省，下之属部，使按差官吏有所取法。”且曰：“昭叔致仕家居，老寿康宁，九十六岁而终。亦其诚心爱民之报也。”

王定国字安卿。福安人。少有大志。绍兴之末，叩阍上边宜十策，高宗幸金陵，复进十五事。命从赵端招抚山东，张浚留致宣幕。时海州为红巾所据，遣定国与魏胜收复之，就摄判官兼州事，改泗州推官。隆兴间陈敏知高邮，辟定国为判官，协力守城，与虏兵凡九十三战皆捷，孝宗大悦，特创高邮军佥判以处之。丁内艰，改舒州，宰执列荐。召对，上谓大臣曰：“王定国忠义勇略，真英士也。”除知高邮军，政绩甚著。终朝奉大夫焉。

倪文一字元芳。福安人。咸淳间沼由进士授安仁县尉，邻境峒蛮窃发，文一单骑至营，抚之以恩，谕之以理，峒蛮咸信服。再授潮州，刘宪召置幕下，有疑狱辄委谳之，民以无冤。秩满行李萧然。升知清流县，元兵南下，遂隐居山林，世祖征之不起。尝作诗曰：“编篱已种渊明菊，凿沼还栽茂叔莲。”后以寿终。

〔元〕

王都中字邦翰。父积翁，初仕宋为福建制置使。元兵入闽，积翁以八郡图籍献世祖，授中奉大夫，累官迁刑部尚书，转江西行省参知政事。奉使日本，至其境遇害。武宗时，追封闽国公，溢“忠愍”。都中以父功授平江路治中，时年十七。遇事剖析，动中肯綮，僚吏皆愕服不敢欺。累拜浙江行省参知政事，卒谥“清献”。都中历仕五十余年，所至政誉□著，而治郡之绩，虽古循吏无以尚之。当世南人以政事之名闻天下而位登台宪者，惟都中一人而已。幼留京师，及拜许衡，即知所趋向，中尤致力于根本之学，自号“本斋”。有诗集三卷。（都中后居苏州，《姑苏志》云，字元俞。）

陈天锡字载之。福宁州人。以文学荐授本州学正，累迁建阳县尹。为人宽洪好善，不尚刑威，而民翕然从化。秩满，以六事兼举，闻于朝，加奉议大夫，知福清州。年未六十即致仕，优游乡曲二十年，寿八十终。有《鸣琴集》。

〔国朝〕

陈琦字公琰。福安人。永乐中进士。累官江西按察司佥事，政通而敏，法平而恕。尝行部至筠，筠方大旱，民以为忧，琦引咎自责，斋沭致祷，甘雨随注。一日坐堂上，庭有大蛇长数尺，翘首向琦若有所诉，琦异之，令人踪迹其去，得古井，中有遗尸。乃密察访，知有张甲妻私于李乙，因与乙杀甲弃井中，捕至遂服罪。筠人以为神。琦历所至，善政尤多，此其最著者也。未几卒于京师寓舍。

孙赋字国用。福安人。正统间由太学生授龙川县知县，地僻民稀，素号难治。赋为政明敏，轻徭薄敛，重农劝学，宽严得宜。数载之间，增垦田米三百余石，奏蠲屯田陪征米五百余石。十四年，黄萧养倡乱，捍御城邑，招集流亡，上下爱之。秩满固请致仕归，卒年八十七。

道学

〔宋〕

杨复字志仁。福安人14。受业朱文公之门，与黄干相友善。真德秀帅闽，尝创贵德堂于郡学以处之，学者称曰“信斋先生”。著《祭礼》十四卷、《仪礼图》十四帙，又有《家礼杂记附注》二卷。

儒林

〔宋〕

林维屏字邦稷。长溪人。少从义丰先生游，通性理之学，而于《易》、《诗》、《书》尤有所造诣。梁克家判福州，延礼于郡庠，讲道授业，一时学者云集。克家深器重之。所著有《易诗书春秋等论》、《韩柳辨疑语录》诸书，学者称为“榕台先生”。卒，贫不能葬，县令刘既济为卜地安厝。后县令黄龟朋为立祠，今祀于学宫。

黄宗传字景孟。宁德人。淳熙中进士。问学该博，尤长于《易》。开门授徒，屦恒满户门外。尝自赞，有曰：“何事穷能到骨？只缘气要冲魁。”所著有《易传》行于世。

杨楫字通老。长溪人。与杨方、杨简俱师事朱文公为高弟，时号“三杨”。楫累官司农寺簿，奏札论：“进君子，退小人，勿徇左右之请，以重中书之权，饬执政之臣可否相济，以任忧责；奖廉静之操，绝奔兢之风。”除国子博士。台臣或干以私，答曰：“台有纪纲，学有规矩，当各守其职。”寻出知安庆，移湖南提刑，江西运判，卒祀于学。所著有《奏议》、《悦堂文集》。

黄干字尚质。长溪人。师事朱文公，著述甚富。官至直学士，卒祀于学宫。

孙调字和卿。长溪人。其学得朱文公之传，以排摈佛老、推明圣经为本。所著有《策府》五十卷、《易书诗解》、《中庸发题》共五十卷，《浩斋稿》三卷。学者称为“龙陂先生”。卒祠于学。

高颐字元龄。宁德人。祖确，邑称善士，尝与陆游为诗友。颐庆元中进士，其学以《中庸》、《大学》为宗，其治身行事以诚实为主，故其范于居官临民之际，卓然有声。尝语学者曰：“吾身任大责重，无天地生物之功，而有天地生物之心；无经国子民之位，而有经国子民之志。”又曰：“学者学为圣人事，非止读书作文，求仕进而已。”所著有《鸡窗丛览》一百五十卷、《诗集解》、《传》各三十卷。学者称为“拙斋先生”。子伯壎，字汝谐，尝魁漕举，学问践履皆醇正。有《会粹古今事类》二百卷，集关洛诸公语为《传心直指》十卷，及《一得录》、《愚斋类稿》等书。

陈骏字敏仲。宁德人。举进士，登朱文公之门。著《论语孟子笔义》，又著《毛诗笔义》，未及脱稿而卒。号仁斋。子成父，字汝玉，克承家学，辛弃疾持宪节来闽，闻其才名，罗致宾席而妻以女。其学以立诚为本，《近思录》一本，口诵心悟不少辍，故行已皆有法度，安贫守道澹如也。尝升上庠，两预解选，有《律历志解》、《和稼轩诗》、《默斋集》藏于家。

郑师孟字齐卿。宁德人。家贫力学，《六经注疏》手自抄集，受业于朱文公之门。勉斋黄干嘉其志，遂妻以女。尝著《洪范讲义》以发明文公皇极辨之蕴。号存斋。

龚郯字昙伯。宁德人，曾祖允昌、祖必俞俱称善士。郯早从朱文公学，不务口耳，一意躬行，晚与同门友杨复论辨理气先后之说，尤有造诣。自号“南峰居士”，有诗文杂著数卷。

陈经字正甫，号存斋。福安人。庆元中进士，官终奉议郎、泉州泊干。经嗜书成癖，启益后学为多。有《书解》五十卷及《诗讲义》、《存斋语录》行世。

张泳字潜夫。福安人。蚤有志濂洛之学，家居授徒，门弟子多有显者。庆元中禁伪学，大比试天下之言性论，有司读其文惊喜，以为压倒场屋策问伪学。泳抵排异端，力主朱文公正学之传，有司贤之。号省斋，学者又称为“墨庄先生”。有文集传于世。

郑君老字邦寿。长溪人。登咸淳四年陈文龙榜进士。乞归养亲，连丁内外艰，未起，而宋祚已告终矣。元初，知君老者交荐于朝，征书旁午，竟不起。君老十岁能诗，十二能缀文，十六领乡荐首选，十七登进士。家居事父母、处兄弟克孝克顺，内外无闲言。丧乱之后，独立茕茕而学益笃，守益固，乡后进多宗师之。卒，学者私谥之曰“靖节先生”。所著有《五经解疑》、《梅壑集》。

李鉴字汝明，自号一斋。宁德人。嘉定中进士，官终广东提举。鉴事亲克孝。尝从黄干、杨复游，得闻敬义之旨。干语之曰：“汝明资质如此，若志学不倦，异日当为伟器。”归与龚郯创《六经》讲社，推明师说，诱掖后进。居官为政，平易近民。尤晓兵事，尝督捕赣寇，提兵深入梅州界，陈、罗二贼就擒。后梅州寇猖獗，又授以州符，贼惮其威名随遁去。及莅广东，值两浙大饥，鉴运米千艘，全活甚众。所著有《鸣和集》。

林駉字德颂。宁德人。少颖悟，清修苦学，博极群书，虽山经地志、裨官小说、老释之书无所不览。景炎元年以《易》魁乡荐，邻境争迎而师之，聚徒岁以百数。著述甚富，有《皇鉴前后集》、《源流至论》行世。

〔元〕

陈尚德宁德人。自号惧斋。居邑之石塘，学者称“石塘先生”。宋季从会稽韩恂斋先生学，元初隐居为教授，岿然为后学之宗。其学以《四书》为本，《四书》既通，然后教人治经不贵辞，不急仕进，必真知实践，求无愧于古之圣贤而后已。又精通律吕、天文、地志、算数之学。著述有《四书集解》、《书传补遗》、《易说》、《咏史诗》、《算书》行于世。（恂斋，疑韩性也。）

韩信同字伯循。宁德人。幼颖悟，日诵万言，工文赋，尤精骈俪语。既壮，受业陈尚德之门，遂刊《落华藻》，蚤夜究心于伊、洛、关、闽之论，尚德叹曰：“吾老矣，得斯人饮水俟命，复何憾哉？”延祐四年，应江浙乡举，不合而归，即杜门不出。自是四方书币日至，而弟子枢衣请教者履满户外矣。其教人为学，次第规模皆本于尚德，游其门者多知名士。著《书经讲义》、《二礼易经旁注》、《书解集》、《史类纂》及诗文十余卷行于世。

陈自新字贡父，号敬斋。宁德人。通五经，尤精于《易》数，探其理妙，皆本源传义，而推衍以皇极经世书，弟子从游者甚众。著述有《起兴》等集行于世。

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