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第一节 高校思想政治教育人文关怀的运行机制（第3页）

（二）实现内化的条件

在深入揭示思想政治教育及人文关怀内化内在矛盾的基础上，必须进一步揭示实现内化过程的条件。实现内化的主要条件有以下几种。

1。是非判断与价值判断相统一

实现思想政治教育的内化，必须充分调动受教育者一切内在思想品德因素，使之充分发挥作用，实现是非判断与价值判断相统一。要想使受教育对象有正确的认知，必须积极实施人文关怀以引导受教育者进行是非判断。是非判断即为了解决主体和客观事物之间的认知关系，必须分清符合客观实际的真理与违背客观现实的谬误，从而形成一个科学的认识。价值判断即为了解决价值主体和客观事物之间的价值关系，必须分清哪些东西具有肯定价值，哪些东西具有否定价值，从而形成一个正确的价值观念。在接受思想政治教育及人文关怀的过程中，受教育者不仅是认知主体，而且也是价值主体；不仅要解决自身与客观事物之间的认知关系，而且还要解决自身与客观事物之间的价值关系，所以，不仅要做是非判断，而且还要做价值判断，并对这两重判断进行统一。

在思想政治教育及人文关怀中，倘若不能统一教育对象的是非判断和价值判断，那么将极大地降低教育的效果，甚至没有效果。从根本上来讲，思想政治教育及人文关怀的根本任务决定其必须坚持是非判断与价值判断的统一。思想政治教育及人文关怀的根本任务在于引导和促进人的思想品德的形成与发展。在思想政治教育及人文关怀过程中，受教育者始终扮演着主体的角色，对各种思想品德理论的选择不仅取决于是非判断，而且还取决于价值判断，只有当是非判断与价值判断相一致时，才能接受。这肯定会增加思想政治教育的难度，因为人们的认识能力通常会决定科学认知的形成，而价值观念的形成却不仅涉及认识能力，还密切关系人们的利益和需要，还必须解决人们的利益障碍问题。

总之，要实现思想政治教育及人文关怀的目标，解决内化问题，那么就必须引导受教育者辨明是非，实现价值认同。只有这样，受教育者的知、情、意、行才能得到均衡发展，从而使他们良好的思想品德得到培养。

2。自我意识分化与统一过程相统一思想政治教育及人文关怀必须建立在受教育者自我意识分化与统一的过程之上。在思想政治教育中，受教育者受到了外界环境和教育活动的影响，接受了教育者的教育目标，形成一个理想的自我。此时，受教育者统一的自我意识就分化出理想的自我和现实的自我，并用理想的自我去分析、评价和统一现实的自我。

受教育者理想自我的形成是思想政治教育的内化过程。通过自我意识的分化与统一，受教育者就可以实现思想政治教育的内化，从而更好地实现思想政治教育的目标。

在此，思想政治教育的内化是目的，受教育者自我意识的分化与统一是内在基础和手段。这两个过程是紧密相连，密不可分的。只有积极有效地开展人文关怀教育活动，不断分化和统一受教育者的自我意识，才能顺利实现思想政治教育的内化和教育目的。在此，分化和统一受教育者自我意识的过程是至关重要的，所有的思想政治教育及人文关怀活动只能为受教育者内化创造条件，而能否真正实现受教育者的内化，实现教育目的，则要看受教育者自我意识分化和统一得如何。

六、激励机制

要想提高思想政治教育及人文关怀的有效性，达到激励的目的，应构建一个良好的、动态的激励模式。

激励源即教育者，是激励的主体，负责输送激励的方式。激励原则是方向，只有坚持激励原则，才能正确运用激励方法。遵循激励原则，运用合适的激励措施，其目的在于使受教育者有一种奋进的意识并积极采取行动。

激励本身并不能直接导致绩效，只有通过受教育者的努力才会获得绩效。运用激励的方式，只是为了不断激励受教育者，并在一定程度上催人奋进。所以说，激励在一定程度上决定了努力的程度、方向和时间。诸多因素都在很大程度上影响着绩效的取得，其中最主要的有：能力和技能、周围环境、个人努力程度。

思想政治教育及人文关怀的绩效即思想政治教育引起的人们的态度行为、组织行为、精神或文化环境以及生产或工作效率积极变化的综合表现。绩效也有好坏之分。在受到激励之后，受教育者的行为会产生一种绩效，教育者应该及时做出正确的评价，奖励那些绩效好的，批评或惩罚那些绩效差的。但是，不管是奖励还是惩罚，都是作为评价的一种方式，都应公平、合理，让先进更先进，后进赶先进，从而达到激励的最佳效果。在公平评价受教育者取得的绩效后，还要看他们所取得的绩效是否达到了教育者所要培养目标的要求，是否满足了激励对象个人的心理需要，若双方都满意说明激励是成功的。

这是模式的最后一个阶段即反馈的过程。理想的激励模式应该是受激励者经过努力后所达到的绩效正好符合激励者预先设置的目标，而这种绩效的取得也正好满足了受教育者个人心理及社会心理的需要。需要强调指出的是，激励通常是能够反复进行的，因为激励可以使人不断努力，但并不是说激励本身就可以满足个人的需求和实现组织的目标；组织目标要求和个人满足程度反馈给教育者，教育者分析并判断反馈来的信息。如果激励并不能达到受教育者组织要求的预期效果，而且个人的某种需要也未能得到满足，那么就需要再一次进行激励，并寻找合适的激励手段，直到激励者和激励对象双方满意为止。

七、管理机制

所谓管理机制，即在思想政治教育过程中，管理必须与教育相结合，根据管理原则，将人本管理精神渗透到管理之中，有计划地组织、协调、监督和实施，发展受教育者的思想政治道德素质，从而实现教育目的的一类管理方法系统和原理。在一定意义上，也可以说管理教育机制就是养成教育机制，思想政治教育人文关怀管理这一特殊的教育活动，具有教育属性；同时，它作为一种社会现象的管理，也具有管理的特殊属性。它是以培养人的思想政治品德为目的的一类特殊管理方法的系统和理论。人文关怀或管理教育机制的实施主要通过各项规章制度的制定、完善和实施，这种制度化管理实质上就是一种人文关怀管理，因为制度面前人人平等，是人情与法理的有机结合。认真执行规章制度，加强制度化管理，不仅体现了管理工作原则，也体现了人文关怀原则；不仅是做好企业生产工作的需要，而且也是思想政治教育的需要。只有在管理上严格要求，才能更好地规范人们的思想和行为，打击歪风邪气，培养合格的人才。

实行人文关怀或管理机制，必须注意把握以下几个环节。

（一）严宽适当

严宽适当的管理教育体现着管理的柔性化、教育的人性化，它主要表现在两个方面。

1。适当制定规章制度

规章制度不仅要与工作相符合，而且还要与人们思想行为活动的规律相符合。

规章制度过于严苛，人们经过努力仍达不到要求，不仅无法执行而且还会挫伤干部和群众的心理，造成思想混乱。过宽的规章制度，使人们的行为放纵，等于无用。因此，必须使规章制度严而有度，严而可行。

2。适当执行规章制度

对于违反规章制度的人，必须依据规章制度加以处理。但是，如何处理，仍有一个严和宽的问题。过严，超过了制度的要求；过宽，使制度陷于无用。衡量严与宽的唯一标准是制度本身。所谓严宽适当，就是对违反制度行为的处理，完全依据制度的规定和要求。过严或过宽，都是不正确和有害的。任何人在处理问题时都无权因过于严格或过于宽松而超越制度的规定。

（二）管理与教育相结合

管理和教育二者的关系是辩证统一的。一般来讲，只有凭借坚持不懈的思想政治教育，才能使人们形成良好的思想政治品德，并且应该进行严格管理。同样，在实施严格管理的过程中，在思想政治教育之中也必须贯穿必要的规章制度。思想政治教育与管理二者之间的关系是相辅相成、相互促进的，二者缺一不可，缺少其中的任何一个因素都是不可能取得成功的。

思想政治教育必须耐心细致，坚持不懈，不怕反复，循循善诱。思想政治教育是做人的思想转化工作，没有耐心和韧劲，不可能取得成功。但是，也必须看到，思想政治教育不是万能的。尽管做了耐心细致的思想政治教育，有的人仍难免触犯纪律，危害社会、集体和他人。耐心细致的思想政治教育，必须结合严格的行政管理。严格的行政管理和必要的纪律处分也是思想政治教育的一种形式。

对那些具有严重消极因素的人，必须采取适当的纪律处分，才能打破现有的思想政治道德现状，为他们提供改过自新的机会。与此同时，纪律的正确执行也具有一定的教育作用。

在严格行政管理和执行纪律方面，必须尤其注意以下两种倾向：其一，单纯的惩罚主义。没有耐心细致的思想政治教育，单凭纪律惩罚，甚至滥用职权随意处分人，往往会适得其反；其二，过分夸大说服教育的作用。放弃严格管理，不执行规章制度，甚至姑息迁就那些严重违法乱纪的人，会助长歪风邪气。总之，思想政治教育必须建立在耐心说服和理性说服的基础上。与此同时，还应该严格执行行政管理，并认真执行纪律，将思想政治教育与行政管理有机地结合起来。

八、感化或说服机制

感化，也可以称之为说服。在思想政治教育感化或说服中，说服的地位和作用至关重要，也充分体现了人文关怀精神。所谓说服，即个人或群体通过理由充分的道理，通过传递信息符号来对他人产生影响，并说服他人的教育实践过程。

马克思主义认为，社会主义事业是全体人民群众的事业，只有依靠人民群众才能取得胜利，所以，我们必须充分发扬社会主义民主。列宁也曾经说过，无产阶级“不能用过去赶走和消灭地主、资本家的这种办法”来对付农民，而“必须费很大的力气，付出很大的代价，长期地改造农民”。