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第一节 高校思想政治教育人文关怀的本质特征（第2页）

3。思想政治教育与人的精神家园探寻人对于终极意义世界的追寻，其实也表明人类对于精神家园的渴望和依恋。

在人生实践中，失去物质家园的痛苦往往比不上失去精神家园的痛苦来得剧烈和深刻。家园是人类存在和生活的空间，人的精神同样需要存在的场地。人是物质存在与精神存在的结合，人类特有的精神特性使人充满精神家园的渴求。尽管每个人心目中的家园是不相同的，但是人必须拥有生存的空间，无论是物质世界的生存空间还是精神世界的生存空间，都是人的安身立命之地。人类渴望生活在一个和谐统一、充满意义的世界之中。对统一和无限的追求实质上是对人生意义和人生归宿的追求，也就是追求人类的精神家园。因此，因人生意义的失落而无家可归或家园残缺的人肯定是最不幸的。

对精神家园的渴望，是由人的本质属性所决定的。肉体的消亡等同于生理生命的结束，人生也就因无所托附而不复存在。但生理生命只是人生的必要条件而非充分条件。由于人本质上是一种精神性或价值性存在，所以失去超越生命的特质，只顾眼前和肉体存活的人实际上不是真正意义上的人，其生命历程当然也不属于真正的人生。而人的精神家园正是超越生命的寄托。

人对超越生命的关切和追寻的意识，来自人类精神中探究无限和永恒的不安分的天性，植根于人生存在的底蕴。人生寄存的时间一般在七八十年，寄存的两头都是无穷大。人从无穷大来，然后再回到无穷大去。所谓人生，就是夹在两头无穷大之间的一瞬间。人生的努力方向就是化这短暂的瞬间为永久的价值。我们的智慧不是对死的默念，而是对生的沉思，是对人活着的意义的确认。

现代社会的发展给人类的物质生活带来了空前的繁荣和富足，然而，人类的精神家园、人生的意义和归宿问题却显得日益突出。在现代化进程中，人们在享受着丰富的物质生活的同时，也将自己置于种种危机之中。生态环境的恶化、人口的爆炸式增长、各种社会问题的危机以及精神世界的危机使人们无所适从，人们在心灵上越发感到困惑和迷茫。丰厚的物质财富并没有给人们带来更多的幸福感，人们因精神的缺失而感到孤独和痛苦。人们越发努力地追求物质，就越发感觉到灵魂的空虚与失落。人们无法确定自己究竟应该保持什么样的生活方式才是正确的、适宜的。人类的心灵应该安放于何处？我们的精神家园到底在何方？面对种种危机，人们不得不进行自我反思，重新讨论和探索人类存在的价值和意义。

精神家园的丧失，是出现种种危机的实质。相比宇宙的永恒，人生为什么如此短暂？我们为什么要存在，又为什么要离开？面对这些困惑，人们的内心感到不安和痛苦。人如何从有限中超越无限，从短暂中超越永恒，从相对中超越绝对？是每一个认真思考人生的人都无法回避的问题。这种对无限和永恒的追求，正是人类对精神家园的追求。为此，人们怀着深沉的精神饥渴，越来越趋向于从各种善念、善行中，从各种理想、信仰中，乃至从宗教、神坛中摆脱物质的枷锁，找回失去的精神。

西方现代化国家的发展历程越来越证明，科学和工业文明的力量所带来的丰厚的物质成果，不仅没有充实意义世界，反而造成了难以遏制的异化及现代人生活中的价值失落。在机器与商品的迅猛扩展中，人自身的位置究竟何在？物质和科学不仅没有解决这些蕴含着深刻的哲学意味的人生存在问题，相反却随着科学技术的发展和物质的丰盛变得越来越难以回答。

思想政治教育，特别是思想政治教育的意义就在于帮助人们超越现实利益，创造生存的终极意义，建构完整的精神家园。

在充满激烈竞争的市场经济和市场机制下，人们竞相追逐眼前的最大利益，把全部精力投入竞争之中，只关注个人的、眼前的、局部的世俗利益，感到疲惫而迷惑，丧失了安放心灵的精神家园。思想政治教育则引导和教育人们，以真、善、美为追求的境界，努力超越眼前的世俗利益，关注普遍利益，追求更高的理想和更有意义与价值的精神，释放心灵的困扰，找到精神的家园。

二、人文关怀及其本质属性

什么是人文关怀？人文关怀的本质属性究竟是怎样？很少有人对这一概念的内涵和外延进行系统的论述。可以说，中国哲学的智慧始终具有关注人文关怀的传统，“人文关怀”的概念具有深远的历史渊源。

人文关怀是一种实践模式，其中人文精神是其核心，它是实现人文精神的重要途径。与科学精神相比，人文精神指的是对人的关怀，特别是对人的存在价值、人的命运和人类发展的最终方向和意义的关怀。

人文精神也是一种人类精神，它着重于人类对自身命运和对象世界的理解和把握，关注人的存在的意义和价值，并思考和探索人类痛苦的解脱方式。它是主体的现实性与超越性的统一，也是人性最深刻、最集中的表现。

人类文化创造的生命智慧和崇高理想都包含于人文精神之中。人文精神为人的现实生活提供了价值上的支持，并将这些价值提升到理想的高度。人文精神涵盖了人的全部意义，它是对人类自身存在与发展的掌控和理解，体现对人的心灵和精神的自由和解放的深度关怀。人文精神的主体是人，它以人为对象，关注人性以及人的价值的升华，引导人们在自由创造和自我完善的过程中，向着真、善、美的理想境界发展。

人文关怀是对于人的全面关怀，是人文精神的实践途径与集中反映，相比人文精神，它更侧重于实践，是实现人文精神的方式和途径。

三、思想政治教育与人文关怀的内在关联思想政治教育的过程就是为人提供丰富的人文关怀的过程，它本身就包含着一种深刻的人文智慧和人文精神，能够在人的精神建构中发挥极为重要的作用。

思想政治教育具有浓厚的人文色彩，具有广泛而深刻的人文内涵，充分体现人文精神的价值取向，关注个体生命的存在和发展，探求个体生命的尊严和价值。

思想政治教育注重对人的信念与道德修养的培育，注重构建崇高的精神世界，尊重人的价值，肯定人的主体地位，提高人的理想境界，提升人性的层次，引导人们追求生命的终极意义。思想政治教育致力于塑造、发展和完善人，与人文关怀有着深层次的契合，主要体现在以下几个方面。

（一）目标本质上的一致

思想政治教育所致力的目标与人文精神所倡导的目标在本质上是一致的。思想政治教育是解决人的思想、观点和立场问题，培养人的思想道德素质和德性境界，塑造健康完整的人格。思想政治教育是一种育心、育德、育人的心灵上的沟通，它本质上是一种人文关怀，体现着浓郁而深刻的人文精神。

（二）生活总体意义上的一致

思想政治教育所追求的境界与人文精神所关注的生活的总体意义是一致的。

思想政治教育境界不是从表面的和当前的角度，而是从人内在的和长远的角度出发，更关注“应当怎样”的超越性问题，是对人类生活的有意识的深入反思。

（三）终极价值上的一致

1。承认主体本性的现实性

追求人类精神的最重要目标之一是满足理性和意义的需要。从人性和生存发展的方式来看，认识思想政治教育终极价值的本质和前提是认识到主体性的现实性，认识到人的精神上的丰富性和自我发展能力，认识到人类生存方式和发展目标的全面而完整。

2。成为人类最高追求的载体

从追求人类价值观的角度来看，思想政治教育不仅是一种现实手段，同时它也是人类追求真、善、美的载体，更是一种促使人实现全面而自由的发展的形式。

3。造就精神文化

从思想政治教育的文化角度出发，它造就了一种精神文化，这种精神文化随着社会的不断进步，体现了越来越多的生活哲学。思想政治教育是对人文精神最直接、最忠实的精神解读和守护，因而具有永恒的人类现实精神关怀的意义。思想政治教育的最终使命是促进人的全面发展，这完全符合人文关怀的最终目标。

所以，思想政治教育可以说就是一种人文关怀。

人文关怀的特性是思想政治的每个要素都需要具备的。虽然人文关怀使命的完成不能仅仅依靠思想政治教育，但是思想政治教育的重要作用使它成为完成这个使命不可或缺的重要一项。