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第一节 结合的前提是相互契合（第1页）

第一节结合的前提是相互契合

“第二个结合”之所以不是简单的“物理反应”，而是深刻的“化学反应”，其根本原因在于作为结合对象的马克思主义基本原理同中华优秀传统文化本身具有高度契合性。习近平总书记指出：“马克思主义传入中国后，科学社会主义的主张受到中国人民热烈欢迎，并最终扎根中国大地、开花结果，决不是偶然的，而是同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值观念融通的。”马克思主义之所以能够同中华优秀传统文化相结合，从文化根源上看，除了在于马克思主义理论本身具有的开放性和中华优秀传统文化自身具有的包容性之外，还在于二者具有高度的契合性。党的二十大报告指出，中华优秀传统文化“同科学社会主义价值观主张具有高度契合性”。深入研究中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张高度契合的突出特征、主要原因和重要方面，对于推进马克思主义中国化时代化、建设中华民族现代文明具有重要的理论价值和现实意义。

一、契合的突出特征

契合是心灵的默契。《说文解字》：“契，大约也。从大从。”据《周礼》记载，“大约”是当时各诸侯国之间订立的公约。古代的“大约”订立后，将刻有条约的器物剖为两半，为符契，双方各收一半以作凭证。符契左右齿痕完全重合，“契”就有了符合的意义。契合与符合虽在词源上都指剖为两半的器物相吻合，但契合比符合更有心灵相通、气质相投之意，故有“默契”一词。所以契合有两层含义：一是表象层面的符合、吻合，二是内在层面的心灵相通、志趣相投。

中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张高度契合，也就是说二者不但具有外在气质的高度相似，而且具有内在深层次旨趣的高度契合。中华民族在历史发展中创造和积累了中华文化，其中优秀的部分具有历久弥新的价值，突出体现在思想观念、人文精神、道德规范等方面。习近平总书记多次强调：“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激**中站稳脚跟的根基。”文化的核心是价值观。习近平总书记指出：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。”科学社会主义价值观主张也可以说是科学社会主义这一真理所体现的“德”，是马克思主义真理在诞生和不断发展中所秉持的为无产阶级求平等、为全人类求解放、实现每个人自由而全面发展的“德”，是社会主义国家、社会主义发展不同历史阶段的国家制度设计中所体现的共有、共享的“德”和社会主义社会倡导的集体、奉献等社会风尚的“德”，也是追求共产主义真理的共产党员个体身上所体现的坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的“德”。中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张具有高度契合性，实际上就是指中华民族在漫长的历史进程中形成的具有突出的连续性、创造性、统一性、包容性和和平性等特性的中华文明，在思想观念、人文精神和道德规范等方面，同科学社会主义的理想追求和价值标准具有外在的高度相似性及内在的深层相通性。中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张的契合，具有如下突出特征。

一是契合的程度是“高度”。首先，契合是系统全面的。党的二十大报告列举了中华优秀传统文化蕴含的十个主要方面的价值观。无论是在人类社会的构建理想上、实现国家及社会的公平追求上，还是在个人道德情操的要求上，二者不仅相似，更具有高度一致性。其次，契合是深层次、心灵相通的。“唯物”与“辩证”是二者相通的基础，在此之上，作为科学社会主义价值观主张载体的诸多科学社会主义原则，在中华优秀传统文化中都能找到契合点，如共产主义理想与天下大同、唯物史观与中国传统历史观、唯物辩证法与中国古代朴素辩证法、人民观与传统民本思想、生态文明观与敬畏天地的天人合一思想等，都具有相通的内涵和相同的气质。这种高度契合为“两个结合”打下了深厚的思想基础，筑牢了文化根基。最后，契合贯穿于中国特色社会主义事业发展的各方面、全过程。马克思主义在中国生根、发芽、开花、结果的百余年历程，实际上就是中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张从最初的互不排斥、相互接纳到后面的高度契合、结合形成新的文化生命体的过程。如今，二者高度契合贯穿于中国式现代化建设的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设等党和国家工作的各方面全过程，为“第二个结合”找到了依据，为中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展及马克思主义扎根中国并实现中国化时代化新飞跃创造了前提。

二是高度契合是中国共产党和中国人民主动选择、积极塑造的结果。马克思主义与中华优秀传统文化产生的时代背景不同、观念来源不同，二者的契合以人类文明的共性作为天然基础。马克思主义和中华优秀传统文化同属人类宝贵的精神财富，是人类文明成果的重要代表，反映了世界人民追求公平正义、向往自由幸福生活的共同愿望，二者必然在基本内核、价值追求上是相通的，这是它们契合的天然基础。但是，在马克思主义中国化时代化的百年历程中，高度契合更是一种主动选择和积极塑造的结果。一方面，离不开中国共产党这一坚强领导核心和人民群众这一历史主体的推动。一代代中国共产党人大力推动，无数有识之士主动作为，广大人民群众普遍欢迎、热情接纳、积极实践，使马克思主义同传承了几千年的中华优秀传统文化贯通起来、同人民群众日用而不觉的价值观念融通起来，使马克思主义最终扎根中国大地并开花结果。另一方面，离不开客观条件的要求。在不同的历史阶段，究竟哪些中华传统文化适合被选取、激活、大力弘扬并赋予马克思主义丰富的内涵，需要有一定的筛选标准。百余年来，中国共产党人在推动“两个结合”的历史进程中探索经验，掌握规律，并形成规律性认识，用是否符合时代发展需求、是否与马克思主义真理相通为标尺，选取优秀的中华传统文化并进行创造性转化、创新性发展。这种主动选择不仅激活了中华优秀传统文化，赋予了马克思主义中国气派、中国风格，也进一步拓宽了二者契合的广度和深度，促成和塑造了更多更广泛更深层次的“契合”，确保了二者的结合不是简单的拼盘，从而为造就有机统一的新的文化生命体提供了基本前提和保障。

二、契合的原因及动力

探究原因就是寻找动力。理解契合的发生学，才能用高度的历史自觉和文化自觉推动契合的实现，并经由“两个结合”造就有机统一的新的文化生命体，建设中华民族现代文明。

（一）文化根源：科学社会主义的创立间接吸收了中华优秀传统文化的养分

二者的文化情缘使之心灵相通。作为“从人类知识的总和中产生出来的”科学社会主义，在其创立的过程中吸收了人类所创造的各个文明、各种文化的有益成果，当然也包括中华优秀传统文化。

马克思主义在创立的过程中，深受19世纪欧洲自然科学、古典哲学和各种社会思潮的影响，是在对德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义的直接批判与继承中产生的。这三大理论来源，均与中国传统文化有着密切关联。16—18世纪，欧洲兴起了“中国热”。在东学西渐过程中，中华文化对欧洲古典哲学和政治经济学产生过较大影响。德国古典哲学“唯理论”的“理”（理性）跟朱熹理学之“理”传入欧洲有密切关系，康德哲学、黑格尔逻辑学的“正反合”三段式辩证法与中国传统哲学中的“阴阳学说”内涵大体一致。有学者认为，英国古典政治经济学的代表人物亚当·斯密提出的自由市场理论，受到了老子无为而治理念的启发。英法的空想社会主义思想家研究过中国古代的“空想社会主义”，认为儒家创始人孔子是共产主义的鼻祖之一。可见，中华优秀传统文化影响了马克思主义的三大理论来源，间接为马克思主义提供了文化养分。正如2019年10月习近平总书记指出的那样：“马克思对我国古代农民起义提出的具有社会主义因素的革命口号有过敏锐的观察。他说，‘中国社会主义之于欧洲社会主义，也许就像中国哲学与黑格尔哲学一样’。”二者文化上的关联和“情缘”也是马克思主义传入中国时，很多中国人并不觉得陌生且易于接受的重要原因。

（二）实践要求：社会主义在中国实现的需要

高度契合的目的是救国复兴。如果仅从文化渊源上分析，最多只能得出二者并不排斥的结论，难以实现高度契合进而深度结合。而中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张的高度契合是历史发展的必然，是近代以来中国社会对马克思主义这一救国救民真理的强烈需求使然。毛泽东同志曾在1945年指出：“马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用，是因为中国的社会条件有了这种需要。”“这种需要”就是1840年鸦片战争以后，西方列强侵略下的中国陷入半殖民地半封建社会的深渊，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，实现中华民族伟大复兴成为近代以来中国人民最伟大的梦想。但是依靠什么样的思想武器来抵御外侮、推翻“三座大山”，仁人志士进行了艰辛探索，中国社会各种政治思潮泛滥，各种救国方案轮番出台，但都以失败告终。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。中国的先进知识分子认识到马克思列宁主义是为劳苦大众求解放的最先进的思想武器，只有走社会主义道路才能救中国、才能发展中国。正是在科学社会主义的指导下，中国共产党带领中国人民历经百余年的艰苦奋斗，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

但是科学社会主义原则怎样成为我们党和国家事业发展的科学指南，马克思主义如何才能被广大人民群众接纳、掌握和运用，这不仅关涉马克思主义理论在中国传播的广度与深度，还决定着中国革命、建设和改革事业的成败。毛泽东同志曾指出：“我们学马克思列宁主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，只是因为它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学。”但即便是真理的马克思列宁主义，“只有一般的理论，不用于中国的实际，打不得敌人”。要让科学的思想武器真正掌握在浸润于中华优秀传统文化之中、思想观念和行动都深受中华优秀传统文化影响的中国人手中，并发挥其应有的作用，就必须寻求中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张的高度契合。由此，二者高度契合成为社会主义在中国扎根，也就是实现中国特色社会主义的需要。高度契合是文化命题、理论命题，更是事关中华民族生存、发展、复兴的重大实践命题。

（三）主体力量：中国共产党人始终推动高度契合

民族先锋必然具有高度自觉的民族文化意识。中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张的高度契合并不是自然生成的，而是与一代代中国共产党人的努力推动密不可分的。没有中国共产党人这一先锋力量始终以辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论传承弘扬中华优秀传统文化，就没有今天二者高度契合的大好局面。一百多年来，中国共产党始终在塑造“高度契合”、推动“两个结合”上发挥引领和先锋模范作用，为中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展作出了重大贡献。

如何对待中华优秀传统文化，不仅是学术命题，更是重大的政治命题。鸦片战争以后，在西方工业文明面前，中国人的文化自信逐渐丧失。在军事不如人、经济不如人、制度不如人的反思背后，是对文化与文明发展的深刻洞悉与鞭挞。新文化运动对中华传统文化进行了彻底批判，但这种对传统文化过于简单、不加以区分的全盘否定也显示了其历史局限性。这一缺陷和不足是在延安时期加以纠正和解决的。1938年，在党的六届六中全会（扩大）上，毛泽东同志提出：“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”1940年，毛泽东同志又在《新民主主义论》中全面论证了建设新民主主义文化的方针，提出“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”“批判地兼收并蓄”等方法，提出“中国共产党人是我们民族一切文化、思想、道德的最优秀传统的继承者，把这一切优秀传统看成和自己血肉相连的东西，而且将继续加以发扬光大”。在以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人的正确带领和具体实践下，中华优秀传统文化得以摆脱近代以来被彻底否定的命运，重新确立了在国家发展和民族进步中的重要地位。不仅如此，中华优秀传统文化在不同的历史阶段不断被马克思主义激活，被赋予新的文化内涵和生命力。“实事求是”一词源自《汉书》，通过与马克思主义唯物辩证法的结合，成为党的思想路线的重要内容，是中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张高度契合的典范。

改革开放以来，我们党在大力推进社会主义现代化建设的同时，提出要大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，拓展了中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张之间的契合性。新时代以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化，从建设中华民族现代文明的角度全面阐释、挖掘二者的高度契合性。阐明结合与契合的关系，后者是前者的前提；阐明经由契合推动结合，形成的结果是造就一个有机统一的新的文化生命体；阐明“以马克思主义为指导对中华五千多年文明宝库进行全面挖掘，用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予新的时代内涵，将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义”的契合—结合—创新的方法，这为新时代充分发掘中华优秀传统文化宝贵资源的重要作用、实现高度契合进而做到“两个结合”提供了根本遵循。