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第三章大宋真宗时代（第1页）

第三章大宋真宗时代

赵恒庙号：宋真宗谥号：元孝皇帝在位：997年～1022年

1．真宗即位

宋太宗死后，即位的是他的第三子赵恒。不管是谁即位，皇位终究是落在自己亲生儿子的头上了。这样说的话，太宗为此所设计的一场场精彩的演出都没有付诸东流。就算生前良心上可能会有些不甘！当然仅仅是猜测了，毕竟皇帝的承受能力都是超出常人的，再说什么手足情之类的感情在他们眼里通通都是浮云。所以太宗在下面应该是含笑九泉了。

据说，乾德五年时，五星从镇星聚奎。而后在第二年的正月，元徳皇后李氏就梦见自己拿着裙裾去托承太阳，更为奇妙的是，不久她便怀孕了，并于这年的十二月生下赵恒。接下来所提及的事情，就显得更为不可思议。在赵恒出生的时候，屋内突然被红色的光照亮，而且他的左脚还有“天”字的纹理。这些玄乎又玄的事情是无法得到考证了，不过也没什么，谁不喜欢听一些奇妙的用科学都解释不清的所谓事实啊！当然这其中也有可能是掺杂了水分，毕竟作为皇帝没有一些这样解释不通的事情，讲出来也是没有面子的！你看，我都当上皇帝了，而且皇帝又只有一个人，算得上是万里挑一！如果没有一些可以震得住脚的事情可以拿来炫耀，那岂不是沦为与常人无异了吗？

面对这么奇异的降生经历，赵恒似乎显的与其他皇子颇为不同。他小时候就很聪明，而且貌有异相。只不过这异在哪里？还真的不好想象！当时他最喜欢玩的游戏便是和诸位皇子模拟打仗，玩的时候，更是喜欢称自己为元帅。对于他的这份自信与霸气，宋太祖十分的欣赏，或许是觉得和自己有一番相像吧！所以赵恒自小就深受太祖的喜爱。

有一次，赵恒居然登上万岁殿，更令众人惊讶的是，竟然毫无顾忌的坐上了皇帝的宝座。看到此局面的太祖十分惊奇，于是就摸着他的头问，天子好作否？赵恒随即应答，由天命耳。或许的确是天资过人。等到其学习知识的时候，群经基本上是看一遍就能背诵如流。

赵恒位次高于宰相，但是由于自己年龄尚小，从不觉得自己高高在上。大臣们在他面前称臣，总是推让着不接受。对于自己门下的宾客李至等人，更是自己会先拜，而且都会迎送到门外。而其在开封尹任上，都会亲力亲为把自己的政务处理好，更为难得的是，他常常会把注意力放在刑狱诉讼上，裁决也轻重得宜，因此，京城的刑狱在当时是少了不少。看到这样的喜人局面，宋太宗也曾多次下诏表彰。

鉴于赵恒的种种优良表现，至道三年三月，宋太宗驾崩以后，赵恒就奉遗制当上了皇帝。也就是宋真宗。

不知道是什么原因，反正赵恒即位以后的种种作为都和以前大相径庭。而且与太祖、太宗的雄才大略不同，或许是由于从小生活在深宫里的原因，性格较为懦弱，且在开拓创新这方面极其缺乏决心和勇气！更为要命的是，太宗好的他一点都没学到，反而是他晚年的无为思想，赵恒是学的滴水不漏！更是将这一原则在处理朝廷的内外事务上运用的如鱼得水！继续维持守城局面！

2．功不可没的澶渊之盟

北宋建立后，为了夺回幽云十六州，两次发动对辽的战争，但都失败了。从此，北宋对辽处于守势。

979年，宋军发动第一次对辽战争。宋军开始进展顺利，包围了幽州。辽军出动主力援救幽州，大败宋军。宋军仓皇撤退，很多将士战死。宋太宗身中数箭，乘驴车逃脱。

986年，宋军再次伐辽。但在东、西、中三中大军中，东路军贪功冒进，结果大败。辽军乘势猛攻，宋军全线崩溃。西路军老将杨业率军掩护边民撤退，在陈家谷被辽军。包围他在激战中受伤几十处，被俘手绝食三日而死。民间流传的杨家将的故事，就取材于杨业及其部众英勇抗辽的事迹。

1004，辽军大举南下，打到江河北岸的澶州附近，直逼宋都东京。消息传来，朝廷一片惊慌。许多大臣主张迁都避敌。宰相寇准力主抵抗，并劝宋真宗御驾亲征。真宗抵达澶州，宋军士气大振，击退辽军。1005年，辽宋达成各协，辽兵北撤，北宋送辽岁币。这就是历史上的“澶渊之盟”。

真宗的亲征，鼓舞了士气。集中在澶州附近的军民，多达几十万人。辽军孤军深入，处境不利，谋求议和。宋真宗贪图苟安，对宋使许诺，只要不割地，能讲和，契丹就是索取百万钱财，也可以答应。寇准听说后，私下警告前去各谈的曹利用说，如果超过30万，就杀你的头。和议达成后，真宗令太监去询问结果，曹利用只伸出三个指头。真宗误以为给辽300万，大吃一惊。但又认为谈判既已成功，也就算了。后来，他弄清了只给辽绢20万匹、银10万两，合计数才30万，大喜过望，写诗与群臣唱和。

澶渊之盟在中国历史上是一个迭经争论的命题。长期以来一直存在着两种截然相对的观点。肯定者认为它虽是一个屈辱性的条约，但签订后，北方地区出现了一个比较安定的和平环境，它沟通了宋辽双方政治、经济和文化的交往，密切了各族人民之间的友好往来。否定者则认为澶渊之盟的签订，既承认辽政权的存在，又开“岁币”之滥觞，以后两宋之积弱，使宋代局面江河日下。如何客观、正确地评价澶渊之盟，就必须考察澶渊之盟签订前宋辽双方的历史状况、发展态势，以及签订后对宋辽两国产生什么影响。

先从当时的军事形势来看看。当时北宋刚建立不久，其军事实力并不算弱，宋真宗早期的咸平年间（998年～1003年），穷于应付北方强大的辽军西方又进行与党项族的战争“备西边，御北塞，搜募战士，至五十余万”。这只是禁兵的数字，加上厢兵，已号称“养兵百万”（《长编》卷第四十四咸平二年内闰三月庚寅）。可见在宋辽澶州之战之前，宋军在军事实力上有力与辽军抗行。而就战争形势来看，宋军还稍占上风：真宗景德元年（辽统和二十二年，1004年）闰七月，辽圣宗和萧后集中兵力南下，但刚入宋境就遭到北宋军民的坚决抵抗。辽军攻威虏军，顺安军不利，攻北平寨又受挫，接着攻保州，定州，仍不克，又东攻瀛州，死伤三万多人。其后，辽军在其名将耶律休哥的带领之下，连破宋军，直扑向澶州城，情况十分危急，但是在寇准等主战派的力劝之下，宋真宗御驾亲征，亲临澶州督战，这无疑大大鼓舞了宋军的士气，“诸军皆呼万岁，声闻数十里，气势百倍”，由此宋军开始反扑。就在宋真宗离开澶州后不久，宋将张环用威力惊人的床子弩射杀了辽军先锋萧挞凛，擒获名将杨业之人。萧太后等人闻挞凛死，痛哭不已，为之“辍朝五日”，辽军军心收到极大的动摇。最后，虽然辽军“数千骑来薄城下”，但是被宋军“斩获大半”，所以“本无决胜信心的辽军遣使持书请盟”。

因此我们可以看出“澶渊之盟”是宋辽双方在实力相对均衡的情况下互相妥协的产物，如果没有宋军给辽军以必要的打击，单凭宋方的妥协退让甚至弃都难逃，都不可能达成这样一个盟约的。而且这一条约是在辽军战争失利的前提下由辽军主动提出的。

我们再从“澶渊之盟”签订的目的，其内容以及带来的结果分析一下。虽然宋军当时是占有优势，但我们知道，辽国的军事实力也是不容忽视的。当时宋军的確有机会也有能力一举打败辽军，甚至有可能消灭辽政权，但就如前面所提到的，宋辽之间其实是处于均势，如果北宋想消灭辽国，这将是一个相当长期的战争，只会图添百姓的痛苦，劳民伤财。基于以上考虑，宋真宗十分明智地接受了辽国的议和提议，派遣曹利用与辽国商量议和事宜，决定对辽国实行“岁给金帛，助其军资，以固欢盟”的政策。

“澶渊之盟”的内容对于我们评价这一盟约的性质至关重要。“澶渊之盟”的宋朝誓书原文如下：“维景德元年，岁次甲辰，十二月庚辰朔，七日丙戌，大宋皇帝谨致誓书于大契丹皇帝阙下：共遵成信，虔奉欢盟，以风土之宜，助军旅之费，每岁以绢二十万匹，银一十万两，更不差使臣专往北朝，只令三司差人般运至雄州交割。沿边州军，各守疆界，两地人户，不得交侵。或有盗贼逋逃，彼此无令停匿。至于陇亩稼穑，南北勿纵惊骚。所有两朝城池，并可依旧存守，淘壕完葺，一切如常，即不得创筑城隍，开拔间道。誓书之外，各无所求。必务协同，庶存悠久。自此保安黎献，慎守封陲，质于天地神祗，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷，有渝此盟，不克享国。昭昭天监，当共殛之。远具披陈，专俟报复，不宜，谨白。”由誓约中我们看得出，除了三十万两的“岁币”外（后文会作讨论，暂且不表），两国沿边州军各守疆界，互不侵犯，原有城池维持旧貌双方不再维修武备的条款是公平合理的，平等的。而且辽军一再提出收回瀛、莫二州等“关南之地”的要求被宋真宗严词决绝：“言所归地事极无名，若必要求，朕当决战”。因而迫使辽政府不得不放弃这一要求。可见，在领土问题上，北宋政府是相当坚决的，这并不似是一个屈辱的条约。契丹政事舍人高正说：“我引众以来，图复故地，若止得金帛而归，吾愧吾国人矣。”由此看来，此盟约更受屈辱的一方似乎是辽而不是北宋。所以在内容上看，“澶渊之盟”对北宋来说并不是一个屈辱的盟约。

我们再来关注一下那三十万两“岁币”。这三十万两（一两白银大约节合为一贯铜钱）真的给北宋带来沉重负担了吗？并不见得如此。公元1021年宋朝的国家财政收入总数为15000万贯。北宋时期宋政府的平均年财政收入应在有10000万贯以上。一两白银兑等于一贯铜钱。30万贯对宋朝每年的巨大的财政收入来说不值一提。而宋当时一场中等规模的战事所耗费的军费就高达3000万贯以上，三十万两的“岁币”显得要更为划算。很明显地，这三十万两“岁币”对当时的北宋政府来说并不可能造成压力，相反，每年给辽国区区三十万两的“岁币”就可以免掉许多动不动就花费上千万两的战争。所以，“澶渊之盟”对于北宋来说，与其说是屈辱的盟约，不如说其是明智的外交政策。

最后我们来看看“澶渊之盟”签订后的结果。“澶渊之盟”签订以后，宋辽两国确立了“欢盟”的关系，在此后的一百二十多年之内两国之间基本已无战事，当宋仁宗去世的讣告送到辽国，“燕境之人无远近皆哭”，辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手痛哭道：“四十二年不识兵革矣。”这不仅有利于两国的社会安定，而且有利于汉与契丹民族的融合，到耶律洪基时，契丹人与汉人已没什么区别了，甚至连契丹语都不会说了。而稳定的社会环境极大地促进了社会经济的发展，特别是有助于边境贸易的发展。“澶渊之盟”以后，双方达成协议，在河北沿边陆续开放了雄州、霸州、安肃军、广信军等四处榷场，其中以雄州榷场最为重要。从双方交换的主要商品，宋方有香药、犀角、象牙、苏木、茶叶、缯帛、漆器、瓷器、麻布和“九经书疏”等，辽方有羊、马、骆驼、银两等。从商品的内容看，宋方输出的多半是加工制造品，辽方输出的原料产品占首要地位。“澶渊之盟”后，河北地区的榷场，每年从辽方征收专卖税约有一百五十万贯，宋方得利很大，甚至往往数倍于岁币。连多次出使辽国的富弼都认为：“自此河、湟百姓凡四十年不识干戈，岁遣差扰，然不当用兵之费百一二焉，则知’澶渊之盟‘未为失策。”可见，“澶渊之盟”给北宋带来的并不是什么屈辱，而是政治上的安定以及经济上的发展。

综上所述，我对“澶渊之盟”的新理解为：“澶渊之盟”是在宋辽双方实力相对均衡的情况之下，北宋政府为了减少宋辽战争给百姓带来的痛苦以及对国家财政造成的巨大压力，与辽国进行磋商后，在不损害自己利益的前提条件下，与辽国结成“欢盟”。“澶渊之盟”并不是屈辱的盟约而是一个有利于北宋社会稳定和经济发展的盟约，是北宋政府一项明智的外交政策。

3．“宰相才”王旦

王旦是真宗朝的名相。其从小就稳重好学，擅长写文章。后来得到钱若水的推荐，得到真宗的重任。

澶渊之盟以后，宋王朝这边刚与契丹达成契约不在进犯，而西夏这边也保证不再侵犯边境。因此，两处的边防军队都被罢去不用了。真宗眼看当前国家没有什么事情需要担心，就想用老子的无为思想来治理天下，王旦也认为祖宗之法都在，没有必要再去作出什么重大的变动。这样时间久了，真宗就越来越器重王旦了。对他也特别的信任，几乎是言无不听！凡是其他大臣有所请奏，真宗必会询问王旦认为怎么样？

有一次，皇宫发生火灾。王旦得知以后，急忙进宫护驾，真宗对他说，太祖、太宗两朝的财物，我从不胡乱花销，现在却被大火烧尽了，真是可惜！王旦急忙回答说：“皇上富有天下，财物不足为忧，需要首先考虑的应该是政令赏罚的得不得当。我身为宰相，发生了天灾，我理应被罢免。”于是就上表谢罪，真宗被王旦的忠诚感动了，便下发了罪己诏。只是后来有人举报说，火灾是由于荣王宫中引起的。并不是天灾，请真宗按法律严惩。但是因为这件事牵涉到当死的人特别多，王旦又上表说：“火灾开始时，皇上就已经下发了罪己诏昭告天下，大臣们也都上表谢罪了，现在反而又要归咎于别人，怎么能够树立的了威信呢？”就因为王旦的奏折，因此当死的人都受到了赦免！

在契丹、西夏与宋王朝订立合约以后，又经常发生挑衅的举动。契丹除了要宋王朝每年的岁币之外，还要再额外增加钱币。王旦说这是契丹对宋王朝的试探，便对真宗说，要仅仅答应给他们少许的钱币，以此来表示对他们的轻蔑！真宗于是听从了王旦的建议，此举一用，契丹统治者感到特别羞辱，但又没有借口发泄，最后只能不了了之。

契丹的事情刚过，西夏统治者赵德明也向宋王朝诉苦说国贫民饥，想让宋王朝给予粮食。大臣们于是对真宗说，赵德明刚刚修和，却马上违背了合约的内容，希望真宗能够下诏严厉谴责他！真宗没有立即采纳群臣的意见，就问王旦该如何处置。而王旦却让真宗命令有关官吏在东京准备好粮食，然后下诏让赵德明亲自来取。赵德明得到诏书以后，大发感慨的说：“宋王朝有如此杰出的人才，不可小瞧！”于是再也没有向宋王朝提起此事！

后来，真宗决定任用王钦若为宰相，王旦却认为宋王朝自建国以来就没有任用南方人作为宰相的传统。而王钦若正是南方人。以此他就对太宗说：“尽管古代任用贤能的人是不受地方限制的，但必须是贤能的人才可以。我作为宰相，不敢压抑别人，这也是大家的意思。”此话的深层含义就是告诫真宗，王钦若既是南方人，而且又不是贤德之人。所以是不能担任宰相的！真宗就把这个念头打消了。王旦死后，王钦若才得到重用，因此他曾经愤愤不平的说，就因为王旦，使我当宰相的时间推迟了整整十年！

王旦身为宰相，经常是宾客满堂，但是却没有人敢私下请他帮忙。真宗用人只要是王旦推荐的，没有不用的！丁谓因此大为不满，从而屡屡诽谤王旦，但是真宗却对王旦更加的信任！而被王旦所推荐的人，当事人却往往不知道自己是被谁举荐的。王旦死后，史官编写《真宗实录》的时候，得到内部奏章，这才知道朝中的大臣大多数是王旦所推荐的！