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第九章美丽的色彩浓浓的文化（第2页）

在家居领域，我们不难发现中国人经典的审美观都是契合五行理论的，而即便是西方优秀的设计师，在色彩搭配方面的成功案例，也无不契合五行相生的和谐理念。

知道了五行所属的颜色，就需要对五行相互间的关系多一些基本的了解，从而创造良好的视觉效果以构建舒适通畅的居室氛围。

其实，有关五行的颜色运用与搭配自古以来便展现在我们的生活？

中。有”风水活化石“之美称的故宫紫禁城的五行色彩搭配就绝妙地体现了五行相生的原则：紫禁城的城墙是红色的，而上面的琉璃瓦及故宫众多殿宇的金顶为黄色，体现了五行中火（红色）土（黄色）相生的原理。历经数百年沧桑，紫禁城在今日更显其独步天下的王者风范。

五行间相生相克的基本关系如下。

相生--木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

相克--木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

按照阴阳五行学说，五行、五方、五色是相对应的。如社稷坛方台上铺的五色土，象征疆域国土，中为黄色、东为青色、南为红色、西为白色、北为黑色，以五色象征五行与天下五方的传统文化观念，并与春夏秋冬四季流变相联系。具体些说，即天下五方由五帝统治，黄帝居中，其色属黄，土神是其助手，手拿一根绳子，雄视四方；东方太嗥，其色属青，故称青帝，由木神辅佐，手持圆规，以掌春时；南方炎帝，其色属红，由火神相助，手握秤杆，以司夏天；西方少昊，其色属白，故称白帝，由金神相助，手拿曲尺，以管秋季；北方颛顼，其色属黑，故称黑帝，由水神相佐，手提秤锤，以治冬日。

与此对应的还有古代都城的城郭四门，东方苍龙门（青）、南方朱雀门（红）、西方白虎门（白）、北方玄武门（黑），其建筑色彩的象征含义也是脱胎于五色、五行与五方的传统文化观念。

天坛祈年殿的色彩象征兼顾皇家建筑与祭祀的主旨，在明嘉靖二十四年（1545年）改扩建时，三层檐由上至下分别覆盖蓝色、黄色和绿色琉璃瓦。而到了乾隆十七年（1752年），祈年殿的三层檐统一为蓝色琉璃瓦，其建筑色彩的象征意义更加单一、明确。祈年的主旨在祈求农事丰年，以青绿（蓝）色来突出植物的生机勃发与天时的风调雨顺。

祈年殿的西南方有一个斋宫，是皇帝祭天期间斋戒的住所，作为帝王寝宫，当以黄色琉璃瓦覆顶，但斋宫仍然铺蓝色琉璃瓦，并且不是通常的坐北朝南，而是坐西朝东。这是因为，帝王虽为人君，但作为”天子“，应表现出祭天的虔诚，因而在建筑色彩象征上也体现出了”奉天承运“的天命思想。？

宗教建筑中以古塔的色彩象征最为典型。如北海白塔、妙应寺白塔、辽阳白塔、扬州莲性寺白塔等，塔体洁白，意在暗示佛性洁净无瑕，而且白莲也常作为佛性的象征。此外，琉璃塔五色斑斓，其象征意义与佛经记载的佛国五色宝珠暗合。

3。名人谈色彩

伟大的导师马克思讲过，色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。

歌德说，红色的影响力如同其本质一样独特，它充满火力的一面蕴藏在其能量中，而蓝色给眼睛一种特殊的几乎无法言说的感觉，如同看到从眼前飘过的令人愉快的事物，会不由自主地跟随它。我们喜欢蓝色，并不是它强迫我们去看，而是它有着一种无形的吸引力。

伊顿在《色彩艺术》中指出：“色彩效果不仅在视觉上，而且在心理上应该得到体会和理解……它能把崇拜者的梦想转化到一个精神境界中去。”

浪漫主义绘画大师德拉克洛瓦曾说：“我们的目的就是要运用色彩创造美。”

早期英国包罗夫教授也说，人们对色彩的反应有四种类型。其中“生理型”是人类共通的色彩感觉，例如红色使人觉得热，蓝色觉得冷等。文化和传统有关，是“联想型”的反应，例如中华文化中红色是喜气洋洋的象征。个人喜好的不同，就是“性格型”的反应，各人可能有特定的喜欢和厌恶的颜色，这就取决于个人的情感和情绪了。

美国色彩心理学家鲁道夫o阿恩海姆还说：“严格说来，一切视觉表象都是由色彩和亮度产生的……色彩能有力地表达情感。”？

闻一多先生在《色彩》一诗中，对色彩进行了如下描述。

色彩

闻一多

生命是张没价值的白纸，

自从绿给了我发展，

红给了我热情，

黄教我以忠义，

蓝教我以高洁，

粉红赐我以希望，

灰白赠我以悲哀，

再完成这帧彩图，

黑还要加我以死。

从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩。

这是一首富有哲理的小诗。诗人通过大胆想象，赋予颜色以各种象征意义，从而提示色彩的价值，说明生命便是色彩的结合，表达了对七彩生命的热爱之情，全诗的感情基调是热烈、奔放。

具有诗人和画家之称的闻一多先生在《色彩》中，将绘画中色彩的表现与意蕴引入诗歌，将抽象的生命予以不同的色彩，从而让人们阅读时产生丰富的联想与无尽的遐想。

4。中国古建筑中的色彩文化

中国古代建筑的特点之一就是敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久，所以，中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法，以保护木质和加固木构件，同时增加美感，达到实用、坚固与美观相结合的效果。以后又用丹红装饰柱子、梁架，或在斗拱、梁、杭等处绘制彩画。