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第六章交际课从关照他人中得到自己的幸福（第5页）

骂了很久，高僧也不理会。妇人又开始了哀求，高僧仍置若罔闻，最后妇人总算是沉默了。高僧来到门外，问她："你现在还生气吗？"

妇人回答说："我只是在生我自己的气，我为什么会到这鬼地方来受罪。"

"连自己都不能原谅的人，怎么能够原谅别人呢？"高僧拂袖而去。

过了许久，高僧又来问她："还生气吗？"

"现在不生气了。"妇人回答说。

"为什么呢？"

"气也没有办法啊。"

"你的气还没有消逝，还压在心里，爆发以后仍会很剧烈。"高僧说完便离开了。

当高僧第三次来到门前时，妇人立即上前说："我现在不生气了，原因是不值得气了。"

"还知道什么叫不值得呀，看来心中还有衡量，还是有气根的。"高僧笑着说。

当高僧迎着夕阳站在门外时，妇人这样问高僧："大师，气是什么东西呢？"

高僧把手中的茶水倾洒在了地上。妇人看了很久以后，顿悟，叩谢后回去了。

从这个故事中，我们可以得出这样的结论：很多时候，我们之所以生气之所以不快乐，那是因为自己太过计较于生命中的得与失。面对生活中的锁事，我们完全没有必要太放在心上，因为实在太不值得了。

何必因为一些小事而搞得自己气愤难平呢？气其实就是别人吐出了但是你却接到口里的那种东西，你吞下就会觉得反胃；你不在意它的时候，它也就会自动消失。

那你呢？也和罗吉士一样，每天都开心地与人交往吗？还是早上一起来，看到任何人都会感到心情郁闷呢？

1898年冬天，威尔·罗吉士继承了一个牧场。

有一天，他养的一头牛，为了偷吃玉米而冲破附近一户农家的篱笆，最后被农民杀死。依当地牧场的共同约定，农民应该通知罗吉士并说明原因，但是农民没这样做。

罗吉士得知此事后，非常生气，于是带着佣人一起去找农民去理论。

此时，正值寒流来袭，他们走到一半，人与马车全都挂满了冰霜，两人也几乎要冻僵了。

好不容易抵达木屋，农民却不在家，农民的妻子热情地邀请他们进屋等待。罗吉士进屋取暖时，看见妇人十分消瘦憔悴，而且桌椅后还躲着几个非常瘦小的孩子。

不久，农民回来了，妻子告诉他："他们可是顶着狂风严寒而来的。"

罗吉士本想开口与农民理论，忽然又打住了，只是伸出了手。

农民完全不知道罗吉士的来意，便开心地与他握手、拥抱，并热情邀请他们共进晚餐。

这时，农民非常抱歉地说："不好意思，委屈你们吃这些豆子，原本有牛肉可以吃的，但是忽然刮起了风，还没准备好。"

孩子们听见有牛肉可吃，高兴得眼睛都发亮了。

吃饭时，佣人一直等着罗吉士开口谈正事，以便处理杀牛的事，但是，罗吉士看起来似乎忘记了，只见他与这家人开心地有说有笑。

饭后，天气仍然相当差，农民一定要两个人住下，等转天再回去，于是罗吉士与佣人在那里过了一晚。

第二天早上，他们吃了一顿丰富的早餐后，就告辞回去了。

走了这么一趟，罗吉士对此行的目的却闭口不提，在回家的路上，佣人忍不住问他："我以为，你准备去为那头牛讨个公道呢！"

罗吉士笑着说："是啊，我本来是抱着这个念头的，但是，后来我又盘算了一下，决定不再追究了。你知道吗？我并没有白白失去一头牛啊！因为，我得到了一点人情味。毕竟，牛在任何时候都可以获得，然而人情味，却并不是很容易得到。"

在我们的身边，有很多人都在追求物质上的满足，表现在言行上便是为了小事斤斤计较，然而当物质需要得到满足之后，我们的心是否真的充实呢？

人与物之间是无从比较的，真正的无价必定表现于无形，就像大师的雕刻作品，它的价值不在价格与实体上，而是创作者对作品付出的情感与附在作品身上的生命感悟。

在这个故事中，罗吉士虽然失去了一头牛，却换得农民一家人的笑容和幸福以及难得遇见的人情味，这段经历更让他懂得了一个朴素的道理：莫为小事而斤斤计较。