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第6章习惯改变命运（第5页）

怨恨是我们对受到深深的无辜伤害的自然反应，这种情绪来得很快。女人希望她的前夫与他的新妻子倒霉；男人希望背叛了他的朋友被解雇。无论是被动的还是主动的，怨恨都是一种郁积着的邪恶，它窒息着快乐，危害我们的健康。它对怨恨者的伤害比怨恨更大。为我们自己的缘故，必须消除怨恨。

消除怨恨最直接有效的方法就是宽恕。宽恕必须承受被伤害的事实，要经过从“怨恨对方”到“我认了”的情绪转折，最后认识到不宽恕的坏处，从而积极地去思考如何原谅对方。

这时，爱伦的一个女友怀孕了，后来又因为害怕把婴儿打掉了。爱伦帮助她的女友渡过了难关。渐渐地，她懂得了，在这种环境下，这么做是对的。她开始理解自己生母当时的处境了——因为太爱自己的孩子，所以只得送给别人，否则就会饿死。爱伦的同情心使她的愤怒情绪渐渐平息，她原谅了自己的生母，并找到了自己作为一个坚强有用的人的价值。

爱伦的做法是可爱的、明智的，当我们宽恕别人的时候，也正是我们人类固有的非凡的创造行为得以实现的时候，我们既治愈了创伤，又创造了一个摆脱过去痛苦的新起点。

宽容，是一种风度；宽容，是一种美德；宽容，是一种气质。悠悠岁月，茫茫人海，谁能保证不犯一点点的错误呢？抛弃怨恨，选择宽恕吧，宽恕别人，也是给自己一片新天地。

心灵小贴士：

别人的过失和错误应该尽量宽恕，而自己的过失和错误却不可轻易宽恕；自己的贫困和屈辱可以忍耐，而别人的贫困和屈辱就不应该看着不管。

立刻行动不拖沓

只要一息尚存，只要“现在就去做”的念头从你的潜意识闪到意识里时，你就要立刻行动。人生最昂贵的代价之一就是：凡事等待明天。“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”明天永远都不会来，因为来的时候已经是今天。只有今天才是我们生命中最最重要的一天；只有今天才是我们生命唯一可以把握的一天；只有今天才是我们可以用来超越对手，实现目标的一天。不要把希望寄托在明天，希望永远都在今天，希望就在现在。比尔·盖茨说：“想做的事情，立刻去做！当‘立刻去做’从潜意识中浮现时，立即付诸行动。”从小的事情开始，立即去做！养成习惯，机会出现时，你就能立即行动。

常有人这么说：“成功开始于想法”。但是只有想法，却没有付出行动，想法永远都只是想法，不会成为现实。一个业务员要成功，必须拜访无数的客户。如果不知道顶尖的业务员一天拜访多少个客户，那么你就没有成功的机会；如果你无法付出类似顶尖业务员所做的努力，你就无法提高成绩。成功的人永远比一般人做得更多。当一般人放弃的时候，成功的业务员会找寻下一位顾客；当顾客拒绝他的时候，他会去找寻如何自我改进的方法，以及顾客不购买的原因。他们永远都在不断地改善自己的行为、态度、举止和自己的人格，他们总是在探索顾客的追求，以期下一步活动会产生更大的行动力，满足顾客的一些需求——他们永远在行动中。

先从小事上练习“现在就去做”，这样你很快便会养成一种强而有力的习惯，在紧要关头或有机会时便会“立刻掌握”。如果你有个电话应该打，可是你总是拖拖拉拉，而事实上你已经一拖再拖。如果这时那句“现在就去做”从你的潜意识里闪到意识里：“快打呀！”你就该毫不迟疑地开始行动。或者，你把闹钟定在早上6点，可是当闹钟响起时，你却觉得睡意正浓，于是干脆把闹铃关掉，倒头再睡。这种情况继续下去，你就会养成万事拖沓的习惯；如果正好相反，你听见闹铃然后条件反射似的从**立刻爬起来，那么你就真的战胜了人性的弱点，长期坚持下去，你就会养成“现在就去做”的习惯。

革命先驱李大钊曾经说过：“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。”

我们每一个人都可能有辉煌的梦，但并不是每一个人都能够为自己的人生书写辉煌，这是为什么呢？当然，其中的原因很多很复杂，也许很难一下说得清。但是，行动是其中极为重要的一个因素，没有行动就没有成功，更不可能有辉煌。有的少年朋友想得很多、很绚丽，却不爱把这些想法与行动结合起来。结果，美丽的梦幻成了肥皂泡，一触即破，自己也成了好高骛远、眼高手低的庸才。事实上，每一位成才者都为自己的梦付出过艰辛的劳动。

如果你不敢行动，不想行动，不愿意去行动，那么你就没有办法知道成功的秘诀。所以凡事立刻行动、马上行动、现在就去做，千万不要放弃你现在任何一个念头。一个比失败更严重的问题，一个比不负责任还要严重的问题，一个人不成功最重要的原因，就是缺乏行动力、凡事拖延。通常成功者有了想法就马上行动，而一个拖沓的人却选择：“明天再做”、“后天再做”、“我先睡觉”、“让我休息一下”、“我先喝一杯咖啡”、“我资料还没有整理好”……他总是有一些借口来劝服自己为什么现在不能行动。

心灵小贴士：

成功的路有千条万条，但是有一条却是每一个成才者的必经之路。这就是“立即行动”，行动胜于一切。没有行动，一切言词都是空洞的。

积极勤奋有收获

千金唾手得，一勤最难求。养成勤奋的习惯，定会终生受益；勤劳的人们总是很快就会投入到新的生活方式中去，并用自己勤劳的双手寻找、挖掘出生活中的幸福与快乐。在人生路上，你若想有所作为，首先得要有勤劳的习惯。因为，只有付出了辛劳的汗水，你才会收获耕耘的快乐。

从前有一位老农，临死的时候，他把3个儿子召集到床前，对他们说：“我老了，马上就要离开你们了，我不知道你们能否在我去世之后比现在过得更好？我担心将来你们会受苦，因此，在我们家的那块地里，埋下了一坛金子，这是我一辈子积攒得来的，我死后，你们就把它挖出来分了吧！”

老人去世后，他的儿子们便按老人的吩咐在土地里挖金子，然而，令他们感到奇怪的是，他们翻遍了每一寸土地，却始终没有找到那坛金子。儿子们失望了，恰逢播种的季节，带着失落的心情，儿子们将那块地进行了耕种。几个月过去了，收获的季节来临了，由于儿子们深翻了地，地里的庄稼得了前所未有的大丰收。儿子们此时才恍然明白了老人的用意。

20世纪80年代的一首歌唱到：“幸福在哪里？朋友，告诉你，它不在柳荫下，也不在温室里，它在辛勤的工作中，它在美好的祝愿里。啊……幸福，就在辛勤的汗水里……”

《史记》的作者司马迁，他在其父司马炎死后3年被任命为太史令。司马迁立志要写一部史书，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁如饥似渴地读国家珍藏的书籍，同时整理各种历史资料，目的只有一个，完成这部著作。

有一天，上大夫壶遂来拜访司马迁。他看到司马迁埋头看书，孜孜不倦的样子，就问：“子长，听说你想写部史书，很好啊！可那不是件很容易的事，你没日没夜苦读，不觉得太辛苦了？”

司马迁说：“先父在世的时候说过，周公死后五百年，出了孔子，写了《春秋》。孔子死后到现在又有五百年了，应该有人能写出像《春秋》那样的书。先父去世了，这件事我应该当仁不让，也不敢谦让啊！”壶遂理解了司马迁的写作意图，了解他的心思后，他高兴地点头说：“你是要把这盛世的美德发扬光大，真是在做一件大好事。我祝你早日成功。”

俗语说得好，天下没有免费的午餐。个人奋发向上的辛勤实干是取得杰出成就所必须付出的代价；任何杰出成就都必然与好逸恶劳的懒惰品行无缘，正是辛勤的双手和大脑才使得人们富裕起来。司马迁著《史记》的事例正向我们说明了这一点。

真正的幸福绝不会光顾那些精神萎靡、四体不勤的人们，幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中。懒惰会使人们精神沮丧、万念俱灰；而劳动才能创造生活，给人们带来幸福和欢乐。任何人只要劳动，就必然要耗费体力和精力，劳动也可能会使人们精疲力竭，但它绝对不会像懒惰一样使人精神空虚、精神沮丧。

美好的生活蕴涵在勤奋所带来的幸福和欢乐之中，只有辛勤的劳动才会创造出美好的未来。因此，青年人要对自己负责，将来的生活才会充满快乐、幸福，而快乐与幸福的方法之一就是勤奋，勤奋是战胜无聊和苦闷的最好办法。沈从文先生曾经长时间从事辛苦的文学创作工作。他自己在回忆这段时光时说：“这种辛勤工作使我养成了勤奋、专注、有规律生活等良好习性，这些良好习性不仅充实了我的生活，而且使我终身受益无尽。”

心灵小贴士：

千金唾手得，一勤最难求。养成勤奋的习惯，定会终生受益。因为辛勤的劳动是幸福的阶梯，勤劳的习惯是幸福的动力。

持之以恒定成功

许多人干什么事起初都能够付诸行动，但是随着时间的推移，难度的增加以及气力的耗费，大多数人便从思想上开始产生松劲和畏难情绪，接着便停滞不前，以至退避三舍，最后放弃努力。平庸的人和杰出的人其不同之处就是看能不能坚持。坚持下去就是胜利，半途而废则前功尽弃。

伏尔泰说：“要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底，剑至死都不能离手。”要想办成一件事情，切忌半途而废，否则，就永远成不了大事。因为转机往往会在你难以坚持的那一刻出现。

在这个世界上，恒心和毅力是决定人们素质的最重要因素。所谓“持之以恒”，是在做某件事情时，不朝秦暮楚，不被面前的困苦吓倒，不半途而废，不浅尝辄止，不功亏一篑。持之以恒是一种毅力，一种精神。世界上没有任何东西能够替代恒心。唯有恒心才能征服一切。

古时候有个叫乐羊子的人，他告别妻子到外地求学，但学习的艰辛，求学的清苦，使他感到很乏味。他在书塾呆了一年后终于决定弃学返乡。当乐羊子进门时，妻子露出惊喜而略带诧异的表情，可是当她看到乐羊子那沉甸甸的行装时，脸上的笑容消失了——她似乎猜到什么。

“这本是一块快要完工的布，但我剪断了它，它便成了一块废布。”妻子说，“求学的道理也是一样，若能坚持到底，付出艰苦的努力，就能成为一个有用的人；但若不能坚持，只管停下来放弃攻读，就会前功尽弃，如同这块废布一块，成为一个毫无用处的人。”

乐羊子低头不语，他感到非常羞愧，若不是妻子谆谆教诲，自己岂不是会虚度光阴，成为一个无用之人。想到此，他便打起行装，毅然回到书塾去继续完成学业。