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从史籍记载追寻西夏遗民（第1页）

从史籍记载追寻西夏遗民

成吉思汗伐灭西夏后，西夏遗民到那里去了？元明时期，作为西夏故土的今宁夏境内还有无西夏遗民及其后裔？学术界通常的说法是西夏亡国之时，西夏故土上的党项人被赶尽杀绝，今宁夏境内无党项人后裔。以上说辞，大致源于以下著作的某些记载：《蒙古秘史》续集卷二载:成吉思汗临终前每饭则言“（对西夏）殄灭无遗以死之以灭之！”

清史学家吴广成撰《西夏书事》说蒙古军队对西夏民族进行了毁灭性屠戮，“四面搜杀遗民，民至穿凿土石避之，免者百无一二，白骨蔽野，数千里几成赤地”。

民国史学家戴锡章编撰的《西夏纪》说：“蒙古时尽克夏城邑，其民穿凿土石以避锋镝，免者百无一二，白骨蔽野。”

对上述史料，近现代著述西夏史者多引用之。报刊媒介也以此为据，说成吉思汗伐灭西夏，使兴庆府（今银川市老城）成为废墟，致使西夏空城空地，西夏民族在宁夏灭绝了。

战争的残酷与屠杀是不可避免的，但西夏国灭亡以后，原西夏故土上的西夏国民是否都被成吉思汗的蒙古军赶尽杀绝了呢？

翻阅史书及实地考察证明，所谓使兴庆府（今银川老城）成为废墟，将西夏民族赶尽杀绝的说法极具片面性，很不靠谱。西夏亡国后，西夏国民及其后裔不但很多，而且在蒙元时期多受重用，并在这块土地上一直延续下来。在现今的宁夏大地上，西夏各族的后裔多数融入汉族，少数演化为其它少数民族。从现今宁夏一些民族姓氏来源及其人种特征追溯西夏各族的族属源流，也是有迹可寻的。

成吉思汗攻破西夏甘州城（今甘肃张掖市）时，经察罕劝阻，保全了甘州城内的军民。《元史·列传第七·察罕传》载：察罕“又从攻西夏，破肃州。师次甘州，察罕父曲也怯律居守城中，察罕射书招之，且求见其弟。时弟年十三，命登城于高处见之。且遣使谕城中，使早降。其副阿绰等三十六人合谋，杀曲也怯律父子，并杀使者，并力拒守。城破，帝欲尽坑之，察罕言百姓无辜，止罪三十六人。”

宁夏是西夏故地，中兴府（今银川老城）是西夏国都城。成吉思汗围攻西夏中兴府时，经察罕劝阻，保全了中兴府城内的全部军民。《元史·列传第七·察罕传》载：成吉思汗“进攻灵州，夏人以十万众赴援，帝亲与战，大败之。还次六盘，夏主坚守中兴，帝遣察罕入城，谕以祸福。众方议降，会帝崩，诸将擒夏主杀之，复议屠中兴，察罕力谏止之，驰入，安集遗民。”

元世祖忽必烈至元元年（1264年）在西夏故地就已开渠屯田，西夏遗民回归者四五万户，其中来降的“诸部落”中不会没有党项族（唐兀人、弥药人）。《新元史卷一百四十一·列传第三十八·董文用传》载：至元元年，召为西夏中兴等路行省郎中。中兴自浑都海之乱，民间柏恐动，窜匿山谷。文用至，镇之以静，为书置通衢谕之，民乃安。始开唐来、汉延、秦家等渠，垦中兴、西凉、甘、肃、瓜、沙等州之地为屯田，归者四五万户，更造舟于河，受诸部落及溃叛之来降者。

元世祖忽必烈至元三年（1266年）秋七月己未，“诏令西夏避乱之民还本籍（《元史本纪第四·世祖三》）”。蒙元皇帝诏令西夏躲避战乱的百姓重回西夏故土生活，说明西夏亡国时，很多百姓是流散在山野中避战乱，并非赶尽杀绝。这些重回故土的西夏遗民，其后裔肯定繁衍生息在今宁夏大地及华夏各地。

元世祖忽必烈至元四年（1267年）二月，“丁亥，括西夏民田，征其租（《元史本纪第四·世祖三》）。”蒙元朝廷对西夏农耕民田实行征租，说明西夏亡国后，很多西夏百姓仍然在西夏故土上开垦种植。他们的后裔，必然繁衍生息在今宁夏大地及华夏各地。

从元太祖成吉思汗开始，就选用西夏人才。元世祖忽必烈即位后，“以西夏子弟多俊逸，欲试用之”。蒙元朝廷起用西夏贵族及其后裔进入蒙元中央及地方各级机构中担任军政要职。据王桐龄著《中国民族史》统计，在元朝当官的唐兀人（西夏党项人）达60人之多，宿卫诸军中，也有唐兀卫，领河西军3000人。投降元的唐兀人，成为元朝一支重要力量。8_0p;Y#D。b&李恆，拜资善大夫、中书左丞，行省荆湖等职。此人昔为西夏国主之孙。《元史列传第十六·李恆传》载：李恆，字德卿，其先姓于弥氏，唐末赐姓李，世为西夏国主。太祖经略河西，有守兀纳剌城者，夏主之子也，城陷不屈而死。子惟忠，方七岁，求从父死，主将异之，执以献宗王合撒兒，王留养之。……十七年，拜资善大夫、中书左丞，行省荆湖。……后赠银青荣禄大夫、平章政事，谥武愍；再赠推忠靖远功臣、太保、仪同三司，追封滕国公。

来阿八赤，任征东宣慰使、都元帅等职。此人原系西夏人。《元史列传第十六·来阿八赤传》载：来阿八赤，宁夏人。父术速忽里，归太祖，选居宿卫，继命掌膳事。……二十二年，授征东宣慰使、都元帅。

朵儿赤，任中兴路新民总管、云南廉访副使，迁山廉访副使，调云南廉访使。此人原为西夏贵族之子。《新元史卷一百四十九·列传第五十三》载：朵儿赤，宁道明，西夏宁州人。曾祖斡道冲，为西夏名儒，位至宰相。父斡扎箦，守西凉，大兵至，率父老以城降，太祖命副撒都忽为中兴路管民官。大后（兵）西征，督转输，无毫发之私，时号曰满朝清。世祖即位，斡扎箦卒，遗奏因高智耀以进，请慎名爵，节财用。帝嘉纳焉。

高智耀，任西夏中兴等路提刑按察使等职。此人西夏右丞相宁国公之子。《新元史卷一百四十九·列传第五十三》载：高智耀，字显达，河西人。祖逸，夏大都督府尹。父良惠，夏右丞相，封宁国公。智耀登进士第，而国亡，遂隐于贺兰山。太宗召见，将用之，固辞。……世祖在潜邸已闻其名，及即位，尤加礼遇，呼为高秀才而不名。……未几，拜西夏中兴等路提刑按察使。……后赠崇文赞治功臣、金紫光禄大夫、司徒、柱国、追封宁国公，谥文忠。

李桢，受元太宗窝阔台重用。此人系西夏皇族子弟。《新元史卷一百四十九·列传第五十三》载：李桢，字干臣，其先西夏族子也。金末，桢以经童中选。既长，为质子于蒙古。太宗嘉其文学，赐名玉出干必堵赤。从皇子阔出伐宋，太宗命之曰：“凡军事必咨于桢而后行。”

刘容，任广平路总管等职。此人原系西夏后裔。《新元史卷一百四十九·列传第五十三》载：刘容，字仲宽。其先西宁青海人。高祖阿勒华，西夏主尚食。西夏平，徙西宁民于云内，容父海川在徙中，后遂为云内人。……命为太子司议。改秘书监，出为广平路总管。

阔阔出，任行营弓匠百户。此人原系西夏人。《新元史一百四十九·列传第五十三》载：阔阔出，唐兀氏。祖小丑。太祖定西夏，括诸色人匠，小丑以治弓进，赐名怯延兀兰，为行营弓匠百户，徙和林，卒。

暗伯，任知枢密院事，父子俱受重用。此人原系西夏人。《新元史卷一百四十九·列传第五十三》载：暗伯，唐兀人。祖僧吉陀迎太祖于不伦答儿哈纳之地，太祖嘉其效顺，命为秃鲁花必阇赤兼怯里马赤。父秃儿赤袭职，事宪宗，累官至文州礼店元帅府达鲁花赤。

余阙，任翰林院修撰。此人原系西夏人。《新元史卷二百十八·列传第一百十四·余阙传》载：余阙，字廷心，一字正心，唐兀氏，世居河西。父沙刺藏卜，官庐州，遂为庐州合肥人。……未几，召修辽、金、宋三史，复入翰林为修撰。

亦怜真班，任陕西行省平章政事等职。此人原系西夏人。《元史·列传第三十二·亦怜真班》载：亦怜真班，西夏人。父俺伯，以忠勤事世祖，为知枢密院事。亦怜真班性刚正，动有礼法。仁宗召见，令入宿卫。延祐六年，超拜翰林侍讲学士、中奉大夫。至治二年，调同知通政院事，擢虎符唐兀亲军都指挥使。泰定初，迁资善大夫、典瑞院使。天历二年，以选为太子家令，寻升资政大夫、同知枢密院事，擢侍御史，仍兼指挥使。至顺初，拜翰林学士承旨、荣禄大夫，迁功德使，指挥使如故。寻出为陕西行省平章政事，未行，复为翰林学士承旨。

唐兀亲军，是元朝皇帝宿卫军。唐兀亲军由西夏人专门组成，并设唐兀卫亲军都指挥使，由党项人任职。西夏人亦怜真班曾任虎符唐兀亲军都指挥使。

西夏军，是西夏人组成的地方军，由党项人担任统帅，是元朝的劲军。《元史本纪第四·世祖一》载：昂吉所管西夏军，并丰州、荨麻林、夏水阿剌浑皆备鞍马甲仗，及孛鲁欢所管兵，凡徒行者市马给之，并令从军，违者以失误军期论。