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第228章 徐福（第2页）

徐福把七个儿子改为立本姓氏，长子姓福冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，然后把他们分别派往七个地方。

从此，徐福的子孙遍及立本各地，逐渐繁衍起来。

徐福则自称秦之徐福。

后代秦姓或者带有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名，皆与徐福的子孙或与徐福一起东渡的秦人子孙有关。

据说，徐福很有可能成为了一代立本的天皇。”

周津瑶这话一出，几个人都愣住了。

忽悠叫道：“不是吧。

你说徐福是天皇？”周津瑶点了点头：“虽然这只是一种说法，不过还是较为可信。

徐福来到立本，是为立本历史上第一位天皇神武天皇，在考古研究中，结合‘欠史八代’的疑点，在证明这九代天皇存在之前，这种说法不失为一种看来合理的说法。

立本现有徐福墓，但成立年代颇晚，当是后世徐福来日传说传入立本。

而且由宇多天皇到龟山天皇，由天皇主祭徐福达八十多次，直到明治维新才停止。”

小乱点了点头：“也许真是呢。

也不算稀奇。

以当时的生产力还说，徐福成为倭国的天皇也不是没有可能。”

周津瑶继续说道：“还有一种说法，就是徐福已经成仙了。”

小乱一愣：“成仙了？不会吧。

要是成仙了，怎么会有墓呢。”

可是说完了，又想起了袁天罡，那个也是成仙了，可是也有墓，一个衣冠冢也是好的嘛。

周津瑶笑了笑：“一切都有可能，关于徐福成仙的事情，只是民间流传的一些故事，你们要是愿意听，我也可以说说。”

忽悠嘿嘿的笑了：“说是实话，我倒是爱听故事，比你引经据典的说，有意思多了。

快说说吧。”

周津瑶摇了摇头，说道：“好吧，给你讲故事。

秦始皇时，西域大宛国有很多冤屈死的人横陈在野外道旁。

有些鸟衔来一种草盖在死人脸上，死者就立刻复活了。

官府把这件事奏报给秦始皇，秦始皇就派人带着那种草到北城请教鬼谷子。

鬼谷子说那草是东海里祖洲的不死草，长在琼玉的田地里，也叫养神芝，叶子像菰米，不成丛地生长，一株不死草就能救活上千人，始皇听后认为这种不死草一定可以找得到。

就派徐福带着童男童女各三千人，乘着楼船出海去找祖洲。

然而徐福出海后一去不回，也不知去了什么地方。

后来沈羲得道成仙时，道家始祖黄帝和老子派徐福为使者来接沈羲升天。

徐福当时是乘白虎车、度世君司马生乘龙车、侍郎薄延之乘白鹿车，他们一起到人间来接沈羲。

从此人们才知道徐福已经得道成仙了。

唐朝开元年间，有个读书人得了个半身枯瘦变黑的怪病，请了宫中的御医张尚容等来看也不知道是什么病。

病人把全家聚在一起商量说：‘我已经病成这样了，还能活多久呢？我听说大海里有神仙，干脆我就去求仙方吧，也许就能治好我的病呢。

’家里人留不住他，只好给他派一个仆人，带上粮食来到山东登州的大海边上，正好看见海边有条空船就让他上了船，把东西也放到船里，张起船帆，随着风就走了。

这个士人在海上漂流了十几天，靠上了一个孤岛，见岛上有好几百人，好像正在朝拜一个什么人。

士人上岸后，见岸边有个女人在洗药，就向那女人打听他们都是些什么人。

那女人朝远处指了指说：‘你看那边在大床当中坐着的那个白发老翁，那就是徐君，大家都在朝拜他。