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最后，当他残酷的心灵满足于报仇时，他站在巴屈洛克劳斯的尸体旁说道：“虽然你在哈得斯之家，请听我说，我把赫克托耳拖在我的战车后面，在你的火葬礼时，我要用他来喂狗。”

在奥林匹斯山上此时纷争不已。除了赫拉、雅典娜和波塞冬以外，诸神对于这种凌辱死者的方法极为不悦，尤其是宙斯更为愤怒。他派爱丽丝去找普里尔蒙，让他不要惧怕阿喀琉斯，要他带着丰富的赎金去赎回赫拉托耳的尸体。爱丽丝告诉他，阿喀琉斯虽然凶暴，但他的心地并不坏，他会有礼貌地对待恳求者。

于是，年迈的特洛伊王装了一车特洛伊最好最华贵的珠宝，走过平原，来到希腊人的军营。汉密斯装起来像一位希腊军人一样地接见他，而且自居向导，引导他到阿喀琉斯营中。因此，这位老人在他伴随下，经过森严的卫兵，来到杀死且凌辱他儿子的人面前。当他抱住阿喀琉斯的双膝，并吻他的手时，阿喀琉斯和左右的人都感诧异，他们奇怪地面面相觑。“阿喀琉斯，请你记住，”普里尔蒙说，“你的父亲，同我一般年纪，也和我一样是不幸的人，只因为失去一个儿子。而过去从没有人如此勇敢的我，向我儿子的凶手伸手，是更值得同情的。”

阿喀琉斯听完后，哀怜之心油然而生。他温和地扶起老人。“请坐在我的身旁，”他说，“让我哀伤的心情平稳下来，人类的命运都是残恶的，但我们仍须保持勇气。”然后，他命仆人洗净赫克托耳的尸体，再用香油涂抹在他身上，并用一条柔软的袍子将它盖住。虽然尸体曾被恐怖地砍割，但普里尔蒙无法看到，而能忍住怒气，他怕万一普里尔蒙激怒他时，无法克制自己。“你想要为他举行多少天的葬礼?”他问道：“在他举行葬礼期间，我将命希腊人撤离战场。”于是，普里尔蒙带着赫克托耳的尸体回家。特洛伊人空前未有地哀痛，甚至海伦也哭了。“别让特洛伊人怪我，”她说，“但是，由于你心地的仁慈和温雅的谈吐，我常常从你身上得到安慰，你是我唯一的朋友。”

他们为他举行了九天的追悼大会，然后把他放在火葬堆上，引火燃烧。当一切都烧尽时，他们用酒弄熄火焰，收拾骨骸，装在金骨瓮里，并且用柔软的紫衣掩盖骨骸。他们将骨瓮放在空墓中，再用大石盖住墓穴。

这就是“驯马者”赫克托耳的葬礼。

而且，《伊利亚特》也以此作为结束。

赫克托耳死了，阿喀琉斯心里明白，如同他母亲所言，他自己的死期也到了。在他的战斗永远结束前，他再次创造了伟大的战功。黎明之神的儿子埃索匹亚王子麦伦带了大批人马来帮助特洛伊人。因此有一个时期，虽然赫克托耳已亡，但是希腊人的情况仍相当吃紧，折损多名英勇的战士，包括飞毛腿安地勒邱士和老尼斯陀的儿子。最后，阿喀琉斯在一次光荣的战役中杀死麦伦，这是这位希腊英雄的最后一役。然后，他自己倒在史卡安城门之旁。当他抵达特洛伊城墙之前，他已驱散了特洛伊人。帕里斯用一支箭射向他，阿波罗引导这支箭，因此，它射中他脚上唯一能被伤的部位——他的足踝。当他出生时，他母亲西蒂丝为了使他刀枪不入，将他浸在史蒂克斯河，但由于她的疏忽，她没有留意到脚上她所捉住的地方。阿喀琉斯死了，当奥德修斯击退特洛伊人时，带着阿喀琉斯的尸体离开战场。据说，他在火葬后，骨骸被安置在他的朋友巴屈洛克劳斯的同一个骨瓮里。

西蒂丝带给他的神奇盔甲，促成阿喀琉斯的死亡。经过全体会议决定，两位英雄奥德修斯和阿喀琉斯有权得到这些盔甲，在俩人之间举行了一次秘密投票表决，结果奥德修斯得到盔甲。在那个时代，这种决定是很严重的事情，不仅对胜者是一种荣耀，而且对失败的人也是一种耻辱。阿喀琉斯自觉受辱，在极度的愤怒下，他决定杀死亚基米伦和曼尼劳斯，他有理由相信他们投了他的反对票。傍晚时分，他去找寻他们，当雅典娜疯狂地攻击他时，他来到他们的阵地。他以为希腊人的牛羊群是军队，便冲向前去杀它们，自信杀死一名首领，现在又杀死另一名。最后，他把心里错认是奥德修斯的一头公羊拖回他的营帐，把它绑在营帐的支柱上，凶残地鞭打它。然后，他走出疯癫，恢复理智，这时他才明白，他没有得到盔甲的耻辱，与他行为所带来的羞耻相比较，只不过是个影子而已。他的愤怒、愚蠢和疯狂将使得人人尽知。被屠杀的动物横尸遍野，“可怜的牛群，”他自言自语，“毫无目的地死在我的手中!而我孤零零地站在这里，为人神所共恨。在这般情形之下，只有懦者才留恋生命，一个人不能光荣地生存，也得光荣赴死。”他抽出剑自杀了，希腊人不愿燃烧他的尸体，仅将他埋葬。他们认为自杀的人不能得到火葬和骨瓮的荣耀。

阿喀琉斯的死，使希腊人大为沮丧。胜利依然遥不可期。先知者卡尔加士告诉他们，他没有神的信息，但在特洛伊人之中，有一位先知者希里诺斯能预知未来，如果捉住他，便能从他身上得知他们应该做什么。奥德修斯顺利地俘虏了希里诺斯，于是他告诉希腊人，直到某一个人用赫拉克勒斯的弓箭对抗特洛伊人之时，不然特洛伊城决不会沦陷的。当赫拉克勒斯死时，他将弓箭交给那位为他火葬堆燃火的菲洛克第提斯王子，后来，当希腊军队驶往特洛伊城时，他加入希腊军的队伍。在旅程中，希腊军在一座岛上停留祭贡，菲洛克第提斯在岛上被蛇咬伤，伤口无法痊愈。

军队无法等待，他这副模样，军队无法带他前往特洛伊，他们只得将他留在雷姆诺斯岛，虽然寻找金羊毛的英雄曾在岛上发现不少女人，但那时岛上毫无人烟。抛下孤立无援的受难者是残忍的，但当时他们急于远赴特洛伊，而且他有弓箭，至少他决不会饿死。当先知者希里诺斯这么说时，无论如何希腊人清楚地知道，想劝服一位被他们虐待过的人，要他将宝贵的武器交给他们是相当困难的。因此，他们派机诈狡猾的奥德修斯用计夺取了武器。有些人说，他和达奥米迪斯前往；另有些人则说和阿喀琉斯的幼子尼奥托勒默士，亦名菲尔赫士一起。他们顺利地偷取了弓箭，但要离去时，对于抛下可怜的受难者他们于心不忍，于是，他们说服他一道回去。到达特洛伊后，高明的医生替他治好伤，而且当最后他愉快地回到战场时，第一位被他的箭射伤的人，便是帕里斯。当他被射中后，帕里斯要求将他带往那位在三女神找他评判前，和他一起居住的奥伊诺妮那里。她曾告诉帕里斯，她知道一种奇异的药草，能治愈任何创伤。他们将他带到奥伊诺妮那里，他要求她救他一命。但是，她拒绝了。他抛弃她以及长期地遗忘她，这是她是无法因他的危急而立刻得到原谅的。她望着他死去，然后离开他而自杀。

特洛伊并未因帕里斯的死而沦陷，事实上，他的死并不算重大的损失。最后，希腊人得悉在城里有一座供奉雅典娜神像的庙宇，叫做巴拉第尔蒙。特洛伊人只要拥有这个神像，特洛伊城就不会被攻下。因此，硕果仅存的两名首领，奥德修斯和达奥米迪斯决定去盗取它。夺走神像的是达奥米迪斯。有一个夜晚，他在奥德修斯的帮助下，爬上城墙，找到巴拉斯的神像，他将它带回营帐。取得神像后，希腊人的勇气大增，决定不再等待，而致力于想法结束这场无法结束的战争。

此时，他们看得很清楚，除非能将部队进入城里，然后出其不意地攻击特洛伊人，否则永远无法制胜。从他们开始进攻该城以来，一晃已是十个年头过去了，而该城仍然强固坚硬，那些城墙屹立不损，它们未受过真正的攻击，大部分的时间，战事都是在距城墙有段距离的地方进行。希腊人必须想出秘密地进入城里的方法，否则只有失败。这些新的结论，便是木马战略。每个人都能猜出，这是奥德修斯诡计多端的头脑的创作。

他使一名机巧的工人，造一只中间空心而且大得能容纳许多人的木马。然后，他劝服——而且费了很大的劲让一些将领藏在木马里面，当然包括他自己。除了阿喀琉斯的儿子尼奥托勒默士外，他们都吓坏了，事实上，他们所冒的也是不小的危险。这个构想是这样的：其他所有的希腊人撤营，表面上出了海，而其实却隐藏在特洛伊人看不见的最近一座岛屿。不管发生什么变故，他们都是安全的，如果出了差错，他们便可以扬帆回家，但在此情形下，木马内的人则注定要牺牲。

足以令人信赖的奥德修斯当然不会忽略这个细节。他的计划是单单留下一名希腊人在弃置的军营里，预先编好一套谣言使特洛伊人拖木马入城——而不会细查木马的内部。然后，当夜色最黑时，内部的希腊人便离开他们的木造牢房，把城门打开给军队，这时军队已驶回，而且在城墙外等待时机。

计划将要实现的那一个晚上来临，意未着特洛伊城的末日也到了。城墙上的特洛伊哨兵两眼望见奇异的东西，每个人都被吓住了。在史卡安大门前，屹立着一个从没有见过的马形巨物，简直是一只怪物，虽然没有声音或动静来自于它，但它是那么奇怪，以致所有的人都不知不觉地惊骇起来。事实上到处都没有一点声音和动静。原来喧哗扰攘的希腊营帐黯然无声，没有东西吵嚷，而且船也驶走了。只有一个结论似乎是可能的：希腊人撤退了，他们已承认失败，并且已搭船开回希腊。整个特洛伊人欣喜过望，长期的战争已经结束，痛苦也成为过去了。

人们聚集在弃置的希腊军营里想瞧个究竟：这里是阿喀琉斯生气那么久的地方，亚基米伦的营房设在那里，这里也是狡诈者奥德修斯的住处。看到这些空无所有的地方是多么兴奋啊!现在，他们已不再有什么顾虑了。最后，他们回到怪物木马站立的地方，他们围绕着它聚集，迷惑于它究竟是用来做什么的。这时，被留在营中的希腊人自己出来让他们发现。他的名字叫萨伦，是一位口齿最伶俐的说客。他被逮捕而拖往普里尔蒙处时，一面痛哭流涕，一面声明他决不再当希腊人。他所说的故事，就是奥德修斯的杰作之一。萨伦说：巴拉斯雅典娜因巴拉第尔蒙神的遭窃而极为愤怒，希腊人惊骇地派人到神谕处询问他们如何能使他息怒。神谕答示：“当你们首途前往特洛伊时，用鲜血和少女的牺牲使风平息。用鲜血你们能找到归路，用一名希腊人，生命可以得到赎罪。”萨伦告诉普里尔蒙，他就是被选来祭贡的不幸牺牲品。一切都是为这个可怕的祭奠而准备，这个祭奠将在希腊人撤退前举行，但在夜晚，他设法脱逃并藏身于沼泽之中，他眼看着船只驶离。

不可能再有怀疑者了。惊恐的旁观者以为，拉奥古安是因为反对让木马进城而遭受惩罚，绝没有其他的人敢再反对木马进城了。

所有的人高呼：

把雕像带进来，

把宙斯之子的适当礼物，

献给雅典娜。

哪位年轻人不赶紧向前?

哪位老人愿意留在家里?

伴随着歌唱和欢呼，

他们带进来死亡、叛乱和毁灭。

他们拖着木马经过大门，直到雅典娜的神庙。然后，为他们的幸运而欢呼，他们相信战争已结束，同时，雅典娜也恢复对他们的关爱。他们平安地回到十年没有回过的家中。

午夜时分，木马的门开启了。希腊的将领们陆续下来。他们潜至各城门，使城门个个大开，于是，希腊军队开进睡梦中的城市。他们首先要做的事，已不声不响地完成，整座城市的建筑物都起火燃烧。这时，特洛伊人醒了过来，当他们急忙穿上盔甲时，他们还弄不懂发生了什么事，特洛伊已着火了。他们相继冲到街上，狼狈之极，队队的士兵等在那里，在每个人能和别人会合之前，已被击杀而倒。这不是战争，而是屠杀，许许多多的人在无还手之余地下，已经丧生。距离城市较远的地方，特洛伊人能在各处集合，于是那里的希腊人要受苦了。他们被那些只希望在被杀前大杀特杀的特洛伊人杀死，他们知道，对一个被征服的人而言，唯一的安全就是不要希望安全。这种精神常常使胜利者变成为失败者，急中生智的特洛伊人脱去自己的盔甲，换上希腊死者的盔甲，于是许多的希腊人以为遇上战友，但当他们发觉是敌人时，已太迟了，他们只有为自己的错误付出生命作为代价了。

这时，战争已接近尾声了。这场战事由开始就势力悬殊，太多的特洛伊人在最初一瞬间即被残杀。希腊军无法由各处被击退，慢慢地抵抗结束了。在天亮之前，所有的领导者，除了阿佛洛狄忒的儿子伊尼亚斯以外都死光了。伊尼亚斯是特洛伊唯一逃离的将领。只要能找到一名活着的特洛伊人和他并肩战斗，他就会攻击希腊人。但是，当屠杀蔓延而死神靠近他时，他想到家庭和被他抛在家里的孤苦无助的人。他对特洛伊已无能为力了，但或许能为家人做些事情。他急忙跑至他们——老父、小儿子和妻子那里，然而在他要走的时候，他的母亲阿佛洛狄忒出现在他面前，她催促他快跑，而且使他能安全逃离火焰和希腊人。甚至有女神的帮助，他也无法挽救妻子，在他们离开屋子时，她和伊尼亚斯分散而被杀。但他所带的另两个人，他的父亲在他的背上，儿子在他的手腕里，他带着他们离开，越过军队，穿越城门跑到乡下。除了神，没有人能拯救他们，而阿佛洛狄忒是唯一救助一名特洛伊人的神。

她也帮助海伦，她使海伦离开城市，并且带她到曼尼劳斯处。曼尼劳斯高兴地收留她，当他搭船回希腊时，她一直跟着他。

黎明来临时，这座亚洲最值得骄傲的城市，已经在熊熊的火势下成为废墟。特洛伊留下来的只有一群被俘的无依无靠的妇女，她们的丈夫已战死，孩子们已被敌人抢走。她们只有等待着被她们的主人带往海外充当奴隶。