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次韵吴传正枯木歌1（第1页）

次韵吴传正枯木歌〔1〕

【题解】

元祐八年（1093）作。时苏轼已自扬州召还汴京，任端明殿学士兼翰林侍读学士守礼尚书。此诗赞赏吴传正、李公麟诗画，发表了关于诗画创作的精辟见解，如诗人画师妙想相同，画马应胸有千驷、画肉兼画骨等。

【原文】

天公水墨自奇绝，瘦竹枯松写残月。

梦回疏影在东窗，惊怪霜枝连夜发。

生成变坏一弹指，〔2〕乃知造物初无物。〔3〕

古来画师非俗士，妙想实与诗同出。

龙眠居士本诗人，〔4〕能使龙池飞霹雳。〔5〕

君虽不作丹青手，诗眼亦自工识拔。〔6〕

龙眠胸中有千驷，不独画肉兼画骨。

但当与作少陵诗，或自与君拈秃笔。〔7〕

东南山水相招呼，万象入我摩尼珠，〔8〕

尽将书画散朋友，独与长铗归来乎!〔9〕

【注释】

〔1〕吴传正：名安诗，神宗时宰相吴充之子。时在京任秘书少监。其所作《枯木歌》已佚。〔2〕弹指：佛教名词，喻对间短暂，〔3〕造物初无物：郭象《南华真经序》称庄子“上知造物无物，下知有物之自造也”。此用以谓造物主最初并无其物。〔4〕龙眠居士：李公麟，见前《次韵予由书李伯时所藏韩斡马》注。〔4〕这句用杜甫《韦讽录事宅观曹将军霸画马图引》：“曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。”这句说李公麟画马同曹霸一样神妙，也能使得龙池里的黄龙兴起雷雨。〔6〕君：指吴传正。识拔：赏识并提拔。〔7〕杜甫《题壁上韦偃画马歌》：“戏拈秃笔扫骅骝，焱欠见骐瞵出东壁。”此以杜甫和韦偃比吴传正和李公麟，谓昊作诗，李为之作画。〔8〕摩尼殊：佛教七种珍宝之一。〔9〕长铗归来乎：语出《史记·盂尝君列传》，孟尝君门客冯驩曾弹剑作歌道：“长铗归来乎，食无鱼!”表示牢骚。这里仅用“归来乎”意，隐指自己想要归隐。